Плетение из соломки – от деда Василия - [2]

Рис. 2. По сей день хозяева в деревнях, собирая урожай лука или чеснока, заплетают его в косы. Да и хранить его так лучше, чем в старых капроновых чулках…

Поистине плетеная соломка необычайно красива! Не зря ее подчас используют в аппликациях как шпон, то есть отделочный материал, наряду с драгоценными сортами палисандра и карельской березы, розового и черного дерева! Соломка открывает неограниченные возможности дня творческой фантазии.

Рис 3. Икона в окладе из плетеной соломы

Еще один козырь дает умельцу в руки знание свойств природных красителей. Их можно извлечь из марены и полыни, лабазника и донника, ромашки и крапивы, василька и барбариса и многих, многих других. Чем можно было в старину окрасить шерстяные и льняные полотна? Только растительными красителями! Они давали глубокие и ровные, красивые тона, обладали высокой светостойкостью, не вызывали аллергий и иммунодефицитов…

Глава 2

По заводям, где от жары и света

У камышей кружится голова,

Кувшинки расцветают каждым летом,

Они зовутся одолень-трава.

Е. Стюарт

часть 1 СБОР ТРАВ

Сбор трав на Руси начинают 6 июля старого стиля (23 июня н. ст.). «Аграфена-купальница» зовут этот день, а еще — "Аграфена — злые коренья". На следующий день, 7 июля, наступает знаменитый Иван Купала или Иван Цветочньий, день Иоанна Крестителя, который «купал», т. е. крестил Христа. Подлинное имя языческой богини, которой в древние времена "благодарения и жертвы в начале жатв приносиху", ныне забыто. Некоторые ученые реконструируют это имя как Камара или Гемера.

Сбор трав считался опасным ремеслом. "Стоит дуб на горе, никто к нему не подойдет: ни царь, ни царица, ни красная девица, а кто подойдет— тот с собой понесет", — говорили на Руси, уподобляя травничесгво крестной ноше.

Поскольку сутки, как известно, начинаются не в полночь, а с первой (иногда считается — третьей) звездой, то в эту пору и нужно выходить из дому сборщику трав, оставив на всех порогах и подоконниках своей квартиры пучки (или венки) крапивы, чертополоха, чернобыльника, плакун-травы (иные добавляют сюда еще чеснок) — чтобы во время вашего отсутствия злые силы не вломились бы в дом и не наделали бед близким людям. В эту ночь нечисть неистовствует, но защищаться от нее крестом нельзя: сила трав в руки не дастся! Наоборот: нужно отдать себя во власть древнейшего женского божества, царившего задолго до возникновения христианства. Для этого есть специальный заговор: ("Встану, не помолясь, выйду, не перекрестясь, из дома не дверьми, со двора не ворота ми. На море-окияне, на острове Буяне, где люди не ступают, птицы не летают, лежит камень Алатырь, вокруг него песок да пустырь; у того камня растет дуб — сухое древо, отростков ни справа, ни слева; на древе птица Ворон — железный нос, булатный коготь в кору врос; теребит жабу ни сухую, ни мокрую, ни злую, ни добрую. Беды и напас несчастья и страсти, сердечная боль и перекатная голь, от лихого человека нот ненавистника, из чистого поля, из зелёной дубровы, — подите от меня на тот дуб, на чужую сторону, в железный клюв птице Ворону. Матушка Аграфена, трава по колено, по пояс, по грудь — ни сломить, ни согнуть дозволь мне направиться в путь. Предвечная Земля-Мати, благослови меня твои травы рвати! Твоими повеленьями да буду я ныне с травами и кореньями! Вовек и по веку, отныне и до веку". Аминь при этом не говорят.

Выходить из дому полагалось через окно (на худой конец из дверей, но спиной вперед). Заговор читают, приставив левой рукой серп (нож) острием к горлу (ради Бога, осторожно!). В правой руке при этом должна быть корзинка для сбора трав.

Не полагайтесь на го, что нарвете траву руками! Многие злаки, особенно осоки, имеют весьма жесткий, да еще усыпанный зазубринками край, с легкостью разрезающий кожу на ладони, особенно у сгиба мизинчика. Непременно захватите с собой брезентовые рукавицы. Но и это не все. Начав нарезать траву в больших количествах, вы поймете, до чего удобен в этой работе серп! Поймете и то, для чего мастера наносят зубчики на его лезвие. Действительно, отточенная сталь легко соскальзывает, не разрезая их, с некоторых стеблей, например, диких злаков: костера, тимофеевки, пырея. Зубчики помогают решить эту проблему.

Рис. 4. Экипировка сборщика трав: корзинка да серп…

Если же вам не удалось разжиться серпом — заточите большой нож так, чтобы режущий край был хотя бы слегка вогнутым, и отбейте ёго молотком или даже зубилом для образования небольших зубчиков.

Если серп или нож в ночь на Ивана Купала переломится пополам при срезании трав — огорчиться может лишь неразумный человек. Ведь вам привалила необыкновенная, неслыханная удача: вы наткнулись на разрыв-траву.

— Ни по листьям ни по цветам ее нипочем не отличить от прочей скошенной травы вокруг переломленного лезвия. Но способ есть: все ближайшее сено в один ворох, отнести охапку к речке и бросить в воду. Разрыв-трава поплывет против течения! Не упустите ее, не дайте ей ускользнуть! Она откроет перед вами все замки, покажет дорогу в подземные дворцы и кладовые с несметными сокровищами…

Надежным средством (оберегом) от бед и напастей, причем не только на эту ночь, но и на весь последующий год, считается сорванная в эту ночь белая кувшинка, одолень-трава. Одолень растет при реках, ростом с локоть, цвет рудожелт, листочки белые… И корень травы добр от зубной болезни и пастуху, чтобы стадо не расходилось, или кто тебя любить не станет и хочешь его присушить дай ясти корень", — указывает старинный русский травник.