Племя рыси с острова Крит - [4]
Каждому из критских судов, думал я, нужен был звездный путеводитель. А почему бы не быть им Фестскому диску? В таком случае нанесенные на него рисунки - это символические обозначения звезд и созвездий.
Примерно так я рассуждал лет десять назад. Посмотрите на таблицу знаков Фестского диска. Там вы найдете астрономические обозначения Тельца (рис. 34), Овена (рис. 30), Льва (рис. 40), Козерога (рис. 16), Девы (рис. 6), Пегаса (рис. 28), Орла (рис. 31), Рыбы (рис. 33).
Чтобы продолжить дешифровку, пришлось углубиться в греческую мифологию. Ведь шведский ученый М. Нильссон доказал, что культ большинства греческих богов был создан в крито-микенскую эпоху.
Одно из древнейших сказаний - миф о Персее и Андромеде. Все действующие лица его нашлись на диске. Бегущий (летящий) к своей прикованной к скале возлюбленной Персей (рис. 1), Андромеда, отмеченная знаком "цепь" (рис. 13), Медуза Горгона, которой Персей отрубил голову (рис. 3), Кассиопея - мать Андромеды, женщина, дерзко сравнившая свою красоту с красотой богинь (рис. 10 - зеркало), за что боги и покарали ее, наслав на страну, которой правил ее муж царь Кефей (рис. 39 - трилистник, символ царской власти), чудовище, пожирающее людей (рис. 41 - кит).
Забегая вперед, скажу: в процессе дальнейшей работы выяснилось, что рис. 20 - Водолей, рис. 4 - Змееносец, рис. 25 - Корабль, рис. 27 - Тесей (позднее, уже на материковой Греции, он стал Гераклом), рис. 5 - Ворон, рис. 35 - Золотые яблоки Гесперид (позднее - созвездие Лира), рис. 2 звезда Сириус (по-гречески Сейрос), рис. 38 - Полярная звезда, рис. 12 Большая Медведица (Гомер называет ее и Колесницей, подчеркивая, что это старое название), рис. 45 - Млечный Путь, рис. 7 - грудь богини Деметры.
Однако совокупность созвездий на диске совсем не была похожа на реальную карту звездного неба. Как ни печально, с астронавигационной гипотезой пришлось расстаться...
Однажды, переписывая названия созвездий в том порядке, как они расположены на диске, я невзначай соединил два первых слога названий рядом стоящих созвездий Персея и Андромеды. Получилось ПЕАН! Так древние греки называли божество, отвращающее зло. Неужели на диске древнейшие греческие письмена? Пытаюсь из других названий созвездий составить слова - не получается. Что ж, надо глубже вникать в мифологию, искать богов, которым могли поклоняться критяне. И вот еще одна удача! Изображение женской груди (рис. 7) и рядом волнистые три линии (рис. 45) подсказали известный мифологический сюжет: богине Гере преподнесли младенца Геракла, рожденного от земной женщины, она оттолкнула его, и молоко разлилось по небу. Так, согласно легенде возник Млечный Путь. Но у критян в их пантеоне богов не было Геры, была Деметра. Следовательно, если на диске слоговое письмо, то рис. 7 - ДЕ. Рядом стоящий знак (три волнистые линии) - путь, дорога, по-гречески - ОДОС. Первого слога в слове нет, но есть гласный "о". Значит, ДЕ+О=ДЕО! И вспомнился гимн древнегреческого поэта Каллимаха о Деметре: "Девять дней по земле владычица Део скиталась..."
Теперь потянулась цепочка к Тесею. Не Геракл, а Тесей символически показан на рис. 26, в виде звериной шкуры. Следовательно, у нас в активе еще один слог - ТЕ.
А где же Зевс - могучий, грозный, по легендам рожденный на критской земле, на горе Иде? Уж если есть на диске знак Деметры, то должен быть и знак ее супруга Зевса. Из мифов известно, что Зевс любил превращаться в орла. Имеется изображение этой птицы и на диске (рис. 31). Однако Орел не один, в когтях у него ноша. Предание гласит, что Зевс вознес на небо юношу Ганимеда, поручив ему быть своим виночерпием. Орел Зевса дает нам для дешифровки гласную (от древнегреческого Аэтос - Орел). Ганимед представлен на диске знаком "кувшин, водолей" (рис. 20), отсюда слог - ГА.
Немало было у Зевса эпитетов - "высокогремящий", "громовержец". Рис. 26, по-видимому, означает молнию или язык пламени действующего вулкана. Пламенный, жаркий, громокипящий - по-гречески это Зесос. Поэтому, считаю, рис. 26 дает слог ЗЕ.
Мы знаем созвездие Лиры. Полагают, в древности оно именовалось созвездием Золотых яблок Гесперид. Рисунок 35 и есть астрономический знак этого объекта. Скорее всего критяне называли его просто - яблоки (греческое "мелон" - яблоко). Получен еще один слог - МЕ.
Итак, начнем дешифровку. Тем более что мы знаем звучание еще нескольких иероглифов рис. 34 - ТА (Таурус - Телец), рис. 40 - ЛЕ (Леон Лев), рис. 12 - ГЕ (Гелике - Колесница), рис. 10 - КА (Кассиопея), рис. 39 - КЕ (Кефей), рис. 25 - НА (Наос - Корабль, возможно, легендарный Арго). Да, чуть было не забыл Полярную звезду. В древности у критян она называлась Феникой. Так звали нимфу, любимицу Зевса. Ее знак на диске озвучивается слогом ФЕ. Мужская голова с нимбом - это Сириус, по-гречески Сейрос, а слог знака - СЕ.
Замечу, что в отличие от большинства ученых я читаю Фестский диск слева направо, то есть из центра спирали.
Первое слово на лицевой стороне диска состоит из трех иероглифов розетка (феникса), голова Медузы Горгоны и зеркало Кассиопеи. Читаем: "фегока". Перевод: возбуди, вдохнови, навостри, ускорь. Значений, как видим, много. Какое из них выбрать, увидим чуть позже. После слова "фегока" идет уже знакомый нам Пеан. Попробуем читать дальше. Снова слово "фегока" и за ним опять нечитаемое слово. А вот и знакомец, Пеан, но с приставкой "тесе". Что это - определитель, своеобразный детерминатив? Ищу в словарях. Пожалуй, подходит "хисе", "хиси" - знатный, быть, быть богом, быть святым. Что ж, Пеан вправе называться святым, ведь он спас Андромеду от кровожадного чудовища, спас в ее лице и весь народ Кефея.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
100-летие спустя после окончания Первой мировой войны и начала становления Версальской системы предыстория и история этих событий требуют дальнейшего исследования. Тема книги актуальна и в связи с территориальными изменениями в Центрально-Восточной Европе (ЦВЕ) в конце ХХ века. Многие сегодняшние проблемы берут начало в геополитической трансформации региона в ходе Первой мировой войны и после ее окончания. Концептуальной новизной работы является попытка проследить возвращение имперской составляющей во внешнюю политику России.
Миром правят числа. Все чаще и чаще решения принимают не люди, а математические модели. В числах измеряется все – от наших успехов в образовании и работе и состояния нашего здоровья до состояния экономики и достижений политики. Но числа не так объективны, как может показаться. Кроме того, мы охотнее верим числам, подтверждающим наше мнение, и легко отбрасываем те результаты, которые идут вразрез с нашими убеждениями… Анализируя примеры обращения с численными данными в сферах здравоохранения, политики, социологии, в научных исследованиях, в коммерции и в других областях и проливая свет на ряд распространенных заблуждений, нидерландский журналист, специалист по числовой грамотности Санне Блау призывает мыслить критически и советует нам быть осмотрительнее, о чем бы ни шла речь – о повседневных цифрах, управляющих нашим благополучием, или о статистике, позволяющей тем, кто ее применяет, достичь огромной власти и влияния. «Числа влияют на то, что мы пьем, что едим, где работаем, сколько зарабатываем, где живем, с кем вступаем в брак, за кого голосуем, как решаем вопрос, брать ли ипотеку, как оплачиваем страховку.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.