Планетарные ключи - [34]

Шрифт
Интервал

5-я линия — еретик. Мы знаем, что 5-я линия — это линия проекций, и весь мир возлагает надежды на этих людей. «У него есть решение! » В детском возрасте присутствует риск этих проекций, поскольку в ауре ребенка звучат нотки этого авторитета, хотя он еще не в состоянии оправдать ожиданий, накладываемых внешним миром. Но это уже изначально присутствует — это часть характера, как и в случае со скромностью, отшельничеством, мученичеством и оппортунизмом в первых четырех линиях. Здесь мы имеем дело с еретиком. Еретик — это бунтарь, и когда какое-то общество или семья пытается навязать надлежащее поведение, то у еретика есть естественная возможность создать свой собственный стиль поведения. Возможно, это стиль поведения, который является для него правильным и соответствует стилю, одобряемого обществом, но, как правило, дела обстоят по-другому. Это как бы «я сам определяю свой стиль поведения и несу его в мир».

Прямой и откровенный вызов нормам. Это вызов тем нормам, которые устанавливают общество, семья, культура... Здесь индивидуальное поведение направлено на то, чтобы развивать такого рода авторитет и проживать свой собственный кодекс поведения. Другими словами, мне не годятся те правила, которых придерживается сообщество или моя семья. И так же это значит, что тот стиль поведения, который традиционен, уже не несет в себе никакого смысла и, соответственно, мне не подходит. В этом человеке есть это качество независимости от мнения большинства, которое гласит, что каждый должен вести себя надлежащим образом. «Я сделаю все по-своему, более практично». То есть все в конце концов сводится к этому. Это точка отсчета.

Принципиальное поведение, напрямую бросающее вызов традициям и нормам. И важно понимать, что у человека нет намерения так делать. Это происходит потому, что он такой. То есть поведение человека естественно, что уже само по себе бросает вызов традициям. Другая сторона — это поведение, которое бросает вызов непосредственно самому кодексу поведению и в конечном счете наказывается. То есть здесь мы тоже имеем дело с двумя частями. С одной стороны: «Я веду себя таким образом, потому что мне нравится вести себя естественно, хотя это не похоже на других», а с другой это: «Даже если меня будут наказывать за мое поведение, я все равно буду вести себя таким образом».

Мне вспоминается высказывание Мартина Лютера Кинга: «Я стою на своем, и нет никакой другой альтернативы». То есть «вы можете убить меня, но это ничего не изменит». В Германии в свое время канцлером был Герхард Шредер, и у него оба Сатурна находятся в пятой линии. Однажды он сказал: «Если вы не хотите той политики, которую я провожу, значит вы не хотите меня». И это не вопрос желания — он просто не мог по-другому. «Если вам не нравится моя политика, никакой другой политики я вам предложить не могу. Мне просто придется уйти, и я уйду, потому что я не могу ничего изменить». Это было бунтом против традиций немецкой Социал-демократической партии и это работа 5-й линия Сатурна — 31-е ворота в 5-й линии. У него весь канал 31-7. То есть он бунтарь в том, каким образом он реализует свое лидерское влияние. И если мы посмотрим на Ирак, традиционным решением было бы поддержать США и послать туда войска Бундесвера. Отказ Шредера стал бунтом против традиций. Опять же здесь и 46-е ворота в 5-й линии с Нептуном в падении. То есть это бунт против поведения, которое до этого приводило к успеху.

5-я линия в Сатурне говорит: «Я не могу поступить по-другому, потому что я такой. Хоть убейте... » И здесь требуется сила характера, и новый кодекс поведения, который возникает в нашем мире, приносят именно такие люди. Да, это непросто поменять общественные стандарты. И чаще всего это качество видно не в профиле, а в линии Сатурна. Да, это не часто заметно в первые 30 лет жизни — скорее это происходит после 30 и может расцветать в третьем цикле. Подумайте, сколько времени Нельсону Манделе пришлось ждать, пока он не стал лидером и не установил новый кодекс поведения, сломав старые традиции. Он изменил общество. Изменение в обществе всегда порождается еретиками. Это их ответственность. Сатурн в 5-й линии, в зависимости от его позиции в карте, имеет возможность созреть и стать еретическим авторитетом. Эта ересь будет проявляться в том, как человек живет, как он работает и как он влияет на окружающий мир.

6-я линия — ролевая модель. Совершенное выражение норм действием, а не словами. С одной стороны, «я просто проживаю это и мне незачем об этом говорить». С другой, это лицемер — «я говорю одно, а делаю другое». И 6-я линия постепенно приходит к тому, чтобы в рамках этих тем стать авторитетом. И опять же здесь у нас может быть ситуация, когда у людей нет этой линии в профиле или нет активированных 10-х ворот, но у них есть Сатурн в 6-й линии, и поэтому они в чем-то могут быть лицемерны — они будут говорить одно, но их поведение не будет соответствовать их словам.

Пару дней назад мы упоминали про Карла Маркса, который говорил, что уровень развития общества можно оценивать по тому, как в нем обращаются с женщинами. И он прав. При этом один его друг ему сказал: «Ты лучше обращаешься со своей собакой, чем со своей женой. » Так что будучи ролевой моделью, он говорил то, что на самом деле соответствует истине, но в личной жизни он вел себя по-другому, и для него это было нормально. И мы можем смотреть на это неодобрительно, хотя для Сатурна в 6-й линии это обычная история.


Еще от автора Мартин Грассингер
Рейв Биология. Пищеварение

Транскрипция курса, проведенного Мартином Грассингером в Санкт-Петербурге в мае 2015 года. "У нашего организма достаточно большой ресурс. Тело годами и даже десятилетиями способно компенсировать неправильное питание, но в какой-то момент этот ресурс иссякает…" Мартин Грассингер.


Иммунная система

"В сообществе Дизайна Человека есть определенные заблуждения по поводу селезеночного центра. Считается, что он представляет собой иммунную систему, но это не так..." Мартин Грассингер Транскрипция курса, проведенного Мартином Грассингером в Санкт-Петербурге в июле 2012 года. "В среде аналитиков бытует мнение, что если Селезеночный центр определен, то у человека сильная иммунная система, но я не раз видел абсолютно противоположную картину — сильную иммунную систему и неопределенную Селезенку.


Сердечный центр

Транскрипция курса, проведенного Мартином Грассингером в Санкт-Петербурге в ноябре 2015 года. "Сегодня мы поговорим о Сердечном центре и контуре Эго. Это еще одна часть моей программы, посвященной здоровью, и я рад, что мы договорились с Денисом и Михаилом о публикации этих курсов на русском языке." "Само название «Сердечный центр» может приводить в замешательство. Да, он связан с сердечной мышцей, но это не сердце— важно различать эти термины." Мартин Грассингер.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.