Письма. Часть 1 - [42]

Терпение

Дорогой отец А.!

Все благое приходит к нам через труд и преодоление многих искушений.

Если у Л. желание серьезное, то надо преодолеть на пути к избранной цели все испытания, тем дороже будет приобретенное. Пусть молится и трудится, и утешит ее Господь за терпение и постоянство.

Да даст ей Господь силу и мужество.

Дорогая о Господе Л.!

Божие благословение Вам. Не мятитесь помыслами, прошлым не смущайтесь, у Господа для нас уготована одна любовь и милость. А те мысли, что возмущают спокойствие души Вашей, и маловерие сеет враг. Это совершенно очевидно, и если Вы хоть каплю верите слову моему, то потрудитесь мысли те гнать от себя, потрудитесь ходить в церковь, причащаться Святых Христовых Тайн, трудитесь в делании молитвы и в надежде и полном доверии Богу.

Потрудитесь и ради себя, и ради Т-ки, которая временно изнемогает, и такие состояния попускается нам пережить. Можно все смотреть и пересматривать, можно внешне делать былому поклон, но это - все от ума, не всегда чистого в своем делании, ибо и враг-то чистого страшится и норовит испортить. Но сердце... Куда мы денемся от своего личного общения с Господом, опыта, который хранится в сердце.

Давайте, Л., молиться за Т-ку, вместо памяти о себе и своем прошлом - простремся в будущее, живя настоящим.

Вы подозреваете в ней отсутствие душевной боли, а я вижу обратное, и тот путь страданий и исканий со страданием, которым идет она, именно и происходит от чуткости ее души, чем и усугубляются ее муки. Дорогая моя, Господь всех нас ведет именно нашими путями, ошибаться Он не может, ибо зрит суть и знает то, что и мы-то о себе не знаем, и потому наше представление вожделенного счастья или несчастья не соответствует истине.

Есть люди, по всем человеческим меркам совершенно несчастные, один тридцать лет лежит без движения, но, дай нам Бог всем такое счастье, в котором он живет.

Так что, дорогая моя Л., нам с Вами надо молиться и благодарить Господа, учиться терпеть и смиряться и для этого часто надо научиться в первую очередь терпеть себя. Так что будем жить, будем страдать и иногда через страдание ощущать близость Господа. А жить буднями трудно.

Вот и будем трудно трудиться, снова приучать себя молиться. Была благославная причина в нарушении обычного ритма жизни.

Теперь все устроилось, и слава Богу. Будем благодарить!

И самое время снова положить начало прерванному труду.

В церковь очень часто не подавайте, по памятным датам хорошо служить литургию, а в остальное время молитесь сами.

Да и не выстаивая пред иконами целый день, а памятью Божией в обычном своем делании житейских попечений. Кратенько, легко и даже весело, обращаясь к Господу: "Господи, помилуй!", "Господи, прости!".

Господь с нами, Л.! И кто нас разлучит от любви Христовой? Враг пытается, но да не будет успеха в его кознях. А Вашу невольную хулу да простит Господь. Мы еще не вошли в меру праведного Иова, а потому и просим у Господа прощения.

Господь не только дела наши зрит, но и намерения целует.

Молимся о Вас и помним.

Р. S. А квартиру надо освятить обязательно.

Л., нет, Вы еще не уподобились великому подвигу Спасителя.

Вы бунтуете, и вопите, и хотите сейчас, сию минуту увидеть свет Воскресения. Так что будьте осторожны и в мыслях, и в словах. А Господь-то не хочет нашей гибели и Вас пытается достать из ада, в который Вы погрузились жизнью своей.

Терпением только и можете Вы загладить вину пред невинными страдальцами,- ведь Вы были соучастницей их родителей. И ехать Вам никуда не надо, надо терпеливо жить на своем месте и благодарить Бога за скорби. Они одни могут исходатайствовать Вам спасение. И это Вы должны понять и принять.

А сын-то - живой укор Вам, ибо он стал соучастником Ваших грехов невольно.

Помолиться о вас обоих обещаю.

Дорогие А. и Е.!

Очень благодарен вам за письмо-завещание владыки Сергия.

Дорогие мои, а можете ли вы себе представить, что пережил владыка С. за свою, такую короткую, архиерейскую жизнь, и отчего его сердце не выдержало тяжести ноши?

А если все мы сейчас побежим в поисках "лучшего" из наших храмов, захватив с собой и ту малую толику духа, что сами имеем, а все и всех оставим чуждому духу? И подумать страшно.

Мне очень по душе ответ вам отца Н. И слава Богу, вы в нем обретаете преемственно единодушного о. Феодору духовника.

А я уже давно молюсь и за владыку С., я ведь часто бывал у Св. Патриарха П. и знаю владыку еще с иподиаконов, молюсь и за отца Ф., с семьей С. у меня родство давнее.

А вот насчет приезда ко мне сейчас ничего положительного сказать не могу. Стал безнадежно стар. И сам удивляюсь своей старости и немощи. Все хочется на погоду посетовать, но сам-то знаю, что моей старости уже ни мороз, ни солнце не помогут.

Скажите отцу Н., что приехать в монастырь можно в любое время, когда у него будет возможность и желание. Я думаю, что молитва его в пещерах наших уже будет целительным бальзамом уставшей от невзгод душе.

Ну а встреча наша может быть, а может и не быть. Это как Бог благословит. Но в любом случае я буду знать, что он у нас в монастыре, и к его молитве присоединю свою. А еще есть пока у меня возможность письменного общения. И это в настоящее время мне нравится даже больше. И я в ответах сосредоточен молитвенно, да и память об ответах зримая.