Пикты и их эль - [24]
В V – начале VI в. произошло объединение племенных союзов пиктов. Об этом периоде содержит сведения письменный источник IX в. – генеалогический перечень пиктских королей, сохранившийся в текстах шотландских источников XII в.[2] В VI в. пикты были обращены в христианство. Христианизация пиктов связана с деятельностью ирландского миссионера Колумбы (Колма), который основал на северо-западе Британии (остров Айона) монастырь. Пиктское королевство делилось на крупные провинции, управлявшиеся наместниками короля – мормерами. Административный центр размещался сначала на юго-востоке, а затем, в связи с усилением военного давления бриттов, был перенесён на север Шотландии.
Особенностью пиктского общества VI-IX вв. было наследование королевской власти по материнской линии. Консолидация племенных союзов происходила в условиях постоянных войн с соседними бриттскими королевствами на юге и с Далриадой – королевством скоттов на западе Шотландии. Государство пиктов прекратило своё существование в середине IX в., когда было присоединено к Далриаде. Многие пиктские традиции оказались утраченными.
Далриада
К VI в. н.э. относится образование королевства скоттов, давшего впоследствии название всему шотландскскому средневековому государству. В V-VI вв. из Северной Ирландии началось переселение кельтских племён скоттов в Западную Шотландию (территория графства Аргайл[3] с прилегающими островами). Племена пиктов и бриттов, населявшие эти регионы, почти не сопротивлялись нашествию.
Этническая и культурная общность скоттов с кельтскими племенами северо-востока Ирландии позволяет рассматривать их строй в тесной связи с общественным устройством ирландских государственных образований в раннеисторическую эпоху. В период колонизации скоттами Шотландии на территории Ирландии было несколько королевств, возникших в результате создания союзов племён. Центральная власть принадлежала королю, избираемому вместе с танистом (преемником) военными вождями. Каждое королевство делилось на территориальные единицы – туаты, которые часто совпадали с родовыми объединениями – кланами, состоявшими в свою очередь из нескольких родов – септов. Септ объединял крупные патриархальные семьи – фины. Все члены септа вели своё происхождение от одного предка и носили одно родовое имя. Длительное сохранение общинной собственности на землю и устойчивость родовых связей замедляли процесс социального расслоения и накопления богатств у отдельных семей, сдерживали формирование феодальных форм зависимости.
Далриада – один из туатов королевства Улад на севере Ирландии (территория графства Антрим) стала местом исхода нескольких кельтских септов в Западную Шотландию. Её колонизация началась в конце V в.[4] и осуществлялась тремя ветвями крупного племени, основателем которого считался Фергус Мор Мак (сын) Эрк. К середине VII в. род Энгуса Мора захватил остров Ислей, ближайший к территории Северной Ирландии; род Габрайна обосновался в районе Кинтайра и вдоль берегов залива Ферт-оф-Клайд; члены рода Лорна расселились в Северном Аргайле и на близлежащих островах.
Краткие сведения о ранней истории шотландской Далриады содержатся в гэльском письменном памятнике VII в. «Шенхус фер н'Албан» («История народа Альбы»)[5] . Они дополняются данными из ирландских и шотландских источников XIII-XV вв.[6] В VI-VIII вв. шотландская колония скоттов поддерживала тесные связи с ирландской Далриадой и королевством Улад. В последней трети VI в. скотты Далриады были обращены в христианство. Христианизация осуществлялась ирландскими миссионерами с Айоны, которые имели значительное влияние на королевскую власть Далриады. В тот период шотландская часть Далриады представляла собой родо-племенное объединение, в котором наряду с сохранением семейной общины, патриархальных отношений, общинной собственности на землю развивалось социальное неравенство, существовали примитивные формы личной и поземельной зависимости. К концу VII в. шотландская Далриада уже являлась объединением семи родовых союзов. Территория, занимаемая каждой группой, образовывала отдельный туат со своим собранием и выборным вождём, должность которого наследовалась внутри рода по мужской линии. Для организации уплаты дани в пользу вождей и сбора ополчения туаты подразделялись на небольшие единицы, состоявшие из нескольких десятков семей и возглавлявшихся родовой знатью. Дань в виде натуральною налога взималась со свободных членов патриархальных семей, которые в VII-VIII вв. составляли основную массу общества шотландской Далриады. Несмотря на некоторые региональные особенности, право Далриады было разновидностью ирландского права.
Скотты знали пастбищное скотоводство и плужное земледелие, эанимались ремеслом, которое в то время ещё не отделилось от земледелия. Осваивая территорию Аргайла, скотты продвигались на восток, в Центральную и Северную Шотландию, которую занимали пикты, а также на юго-запад и восток, где находились бриттские (Стрэтклайд) и англосаксонские королевства.
Королевство Скотия
С конца VIII в. северные и западные острова Шотландии, её Северное побережье стали подвергаться набегам норвежских викингов. На рубеже VIII-IX вв. они начали создавать в этих районах постоянные поселения.
Колонки и статьи Алексея Федорчука, печатавшиеся в журнале LinuxFormat на протяжении 2006-2013 годов, собранные в хронологическом порядке. Они посвящёны UNIX, Linux и другим UNIX-подобным системам, их приложениям, а также идеологическим вопросам Свободного и Открытого Программного Обеспечения (FOSS). Публикуются в авторской редакции.
Это попытка последовательного изложения истории UNIX, Linux и свободных ОС вообще, а также связанных с ними графических интерфейсов. Она разделяется на три части: в первой рассматривается история UNIX-подобных операционных систем, во второй – дистрибутивов Linux, в третьей – их интерфейсов. Основана на печатных и сетевых материалах, воспоминаниях очевидцев, устной традиции и личных впечатлениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Священные войны, они же holy wars – непременный атрибут жизни FOSS-мира. И потому в этой книжке будут собраны все материалы на эту тему, сочинявшиеся на протяжении десятилетия. Они дополнены материалом злободневным – Большим сравнением трех дистрибутивов Linux из числа самых популярных: Fedora, openSUSE, Ubuntu.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.