Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить? - [70]
Кстати, мало кто знает, что серп и молот, которые держат в руках колхозница и рабочий, были далеко не простыми советскими символами. И не просто так, с бухты-барахты, эти два знаковых предмета стали главными слагаемыми советского герба. Ведь помимо символа урожая серп еще напоминает мусульманский полумесяц, а молот — христианский крест. Так что наш прошлый герб символизировал не только союз созидателей, рабочих и крестьян, но еще был тайным знаком дружбы… двух религий! Мистика? Может быть… Однако сразу, как его отовсюду сняли, скинули, развенчали и оплевали с демократических вышек, в Карабахе… началась война!
Я считаю, свято место не должно было пустовать: раз перестали поклоняться рабочим и крестьянам и обожествили бизнесменов и банкиров, надо было на этом же месте сразу поставить новый памятник — банкиру и челночнице! Банкир должен был стоять с векселем в правой руке, челночница — с клетчатой турецкой сумкой в левой. Сумка и вексель, как когда-то серп и молот, направленные к небу, озарялись бы зенитным солнцем!
Опять-таки многие справедливо могут мне возразить: нельзя всех бизнесменов мазать черной краской. Среди них есть и такие, которые занимаются благотворительностью, заботятся о стариках, стараются повышать зарплату на своих предприятиях… Безусловно, такие уже появились в России. Это самые впередмыслящие. Они поняли главное: чтобы обирать народ, надо ему предварительно что-нибудь давать. Иначе вскоре некого будет обирать. Конечно, далеко не все, даже среди олигархов, поняли эту немудреную мудрость. У подавляющего большинства при одном упоминании о народе появляется на лице такое выражение, как будто больше всего в России им не нравится народ. Они бы с удовольствием его поменяли на какой-нибудь другой народ, скажем, на итальянский и даже на американский… но это будет слишком дорого стоить. И потом, рановато. Еще свой не до конца обобрали.
Вообще, я иногда поражаюсь нашим «вождям». Когда кризис обнял все человечество, лежащее под торгашами, и стало понятно, что банки вот-вот рухнут, они выделили гуманитарную финансовую помощь не напрямую производствам, а через коммерческие банки. Что это было с их стороны? Глупость или бизнес? Как вообще могло прийти в голову помогать заводам через олигархов? Вероятность того, что банкиры будут кому-нибудь помогать, кроме своих родственников, такая же, как у саванных шакалов стать вегетарианцами и начать питаться овсяной кашей. Давать деньги из казны частным банкам, чтобы оживить экономику, — все равно что пытаться растопить домну дровами.
Интересно, кто-нибудь из наших премьеропрезидентов пошел бы с банкиром в разведку? (Я не имею в виду разведку газа и нефти в Тюмени.) Наверно, сначала внимательно изучили бы его досье. Почему же не сделали этого, как только начался кризис? В наше время это так легко: кликнуть на правильную кнопку — и вся биография на дисплее! А в этой биографии самый благородный поступок — это спонсорство конкурса красавиц «Мисс Компромисс». Когда на счета в банки из закромов Родины капнули деньги для поддержки государственных предприятий (рабочих и крестьян), банкирам даже в голову не пришло поделиться с теми, для кого эти деньги были предназначены. Вообще-то они знали, что делиться надо, и даже знали с кем. И довольный кризис еще крепче сжал свои объятия, улыбнувшись во всю Россию улыбкой робота, которому перед свадьбой приварили болтик!
Я с таким негодованием все время упоминаю торгашей, бизнесменов, банкиров, будто готов их стереть с лица земли. Heт, нет и еще раз нет! Без торгашей жизнь на земле невозможна. Я не согласен с Иосифом Виссарионовичем, что человечество от буржуазного мышления надо пропалывать, как чернозем от сорняков. Человечество еще долго не созреет до безденежного коммунизма. А капиталисты-торговцы заставляют общество, в массе своей пока довольно аморфное, шевелиться! Более того, торговля необычайно развивает быстроту мышления. На тех же переговорах надо мгновенно выстраивать финансовые схемы, причем успевать это делать в свою пользу. Бизнес учит быть дипломатичным, податливым, гибким… В конце концов, если бы не было бизнесменов, как бы колготки, сделанные в Германии казахскими эмигрантами, попали в Магадан? А кто бы завозил в Сибирь чилийское вино? Если б не было коммерческих банков, как бы я заранее смог оплатить в один день аренду концертного зала во Владивостоке из Москвы? А развезти дешевые китайские кроссовки по всему миру кто еще может, кроме торгашей? А наладить работу Черкизовского рынка, который обеспечивал долгие годы всю Москву самыми модными новинками от Армани и от Ферре? А сколько те же торгаши доставили радости зрителям современным шоу-бизнесом? Фестивали, конкурсы, концерты, посвященные трогательным датам… У нас в Юрмале проходит конкурс молодых исполнителей и певцов «Новая волна», съезжаются молодые люди из разных стран. Все уважают и любят друг друга, как в советское время по приказу «отца всех народов». Итальянцы, французы, испанцы и даже поляки, выходя на сцену, приветствуют зрителей по-русски: «Здравствуйте», «Добрый вечер», а уходя, говорят: «Спасибо». Только бизнесмены могли устроить в недоброжелательной по отношению к России Латвии международный фестиваль на русском языке.
Автор книги Михаил Задорнов – горячо любимый жителями России и зарубежья писатель-сатирик, драматург, юморист – в рекламе не нуждается! И хотя его без преувеличения знает вся наша большая страна, далеко не всем известно, что Михаил Николаевич по специальности инженер и любовь к числам для него не случайна.Рады представить Вам великолепную книгу по нумерологии, в которой автор в свойственной ему манере легко, непринужденно, с блестящим юмором и захватывающе интересно рассказывает читателям о том, какую силу над нашей судьбой имеют числа.После прочтения книги Вы узнаете, что числа могут помочь каждому из нас найти себя, что у каждого числа есть свои преимущества и свои недостатки, свои светлые и тёмные стороны, что тот, кто овладеет умением дружить с числами, станет настоящим волшебником!Готовы к волшебству? Читайте!
Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.
Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Спор норманистов и антинорманистов не затихает уже почти три столетия. В нем участвовали такие ученые, как М. Ломоносов, Д. Иловайский, С. Гедеонов, А. Гильфердинг. В ХХ веке к спору подключились С. Лесной, А. Кузьмин, Л. Грот. И вот еще одна книга — удар по норманнской теории — нашего знаменитого современника, Михаила Задорнова, посвященная вопросам происхождения князя Рюрика и российской государственности. Будучи сатириком, Задорнов взглянул на норманнизм с юмористической точки зрения. Но талант мыслителя позволил ему также увидеть, где нужно искать истоки Руси.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.