Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить? - [64]

Шрифт
Интервал

Но разве можно русским что-нибудь объяснить, тем более в Париже. Им же всё, как люстре, — до плинтуса.

— Ах, это ихнее посольство?! — И еще громче, прямо в «крепостную» стену: — Вы там все тупые! Задорнов правильно сказал!

* * *

После двух-трех подобных случаев за границей я понял, что не пропадет мой скорбный труд сатирика. Скорбный потому, что в Египет мне тоже визу не давали несколько лет. Не понравились очерки о путешествии на гору, где Моисей получал заповеди. Больше всего египетских дипломатов унизила фраза: «Для обленившихся египтян, которые ничего не хотят производить, пирамиды и Суэцкий канал стали таким же наказанием, как нефть и газ для России!» Еще меня пытались в начале 90-х объявить персоной нон грата в одной из стран Балтии. Когда в Прибалтике изменили обращение друг к другу и вместо советского «товарищ» начали говорить гордо «господин», я не выдержал и со сцены в Таллине даже не пошутил, а просто прокомментировал: «Вы на себя в зеркало посмотрите. Какие вы господа? Вы же за свою демократию готовы всех разбомбить! Так что не господа вы, а самые что ни на есть товарищи!»

Я думаю, основной шутки о демократии они не поняли, но смекнули, что я как-то их оскорбил. А раз их, значит, и весь Евросоюз!

Так что труд сатирика действительно оказался скорбным. Но слава богу, не бесполезным. Я это понял, когда показывали, как в Феодосии высаживался американский морской десант. Посмотрев репортаж об этой высадке, я с гордостью сделал вывод, что жизнь мною прожита уже не зря. На причале стояли сошедшие с корабля натовские качки, у которых по-голливудски накачаны даже подбородки. Напротив них — толпа наших старушенций, бывших коммунисток, которые взрослели и старились на демонстрациях и у которых до сих пор на всякий случай под мышкой газетка, а в ней кирпич! Вдруг придется запустить в морду какому-нибудь демократя́ю.

Америкосы такие удивленные — они вообще никогда так много воинствующих старух не видели в одном месте. Это ведь было еще до похорон Майкла Джексона. Короче, выпучили они свои глазищи, как натовские перископы, на этих старушенций (так, наверное, смотрят в саванне буффало на каких-нибудь стрекозявок). А главное, никак не могут понять, что у тех на плакатах написано. Вот! А написано было на двух языках: «Тупые, убирайтесь!»

Всерьез задумались америкосы: «Почему мы тупые?» А как им объяснить, если пародисты правы — они действительно тупые!

* * *

Почему я этот экскурс совершил в свое недалекое прошлое? Да чтобы объяснить, что всего один раз со сцены я сказал, что американцы тупые. Трансляция этого концерта по телевидению имела необычайный успех, и рейтинг зашкалил, как барометр, который опустили в Бермудскую впадину. Увидев такой результат, телевизионщики стали эту передачу повторять много раз. Продали другим телеканалам. Получилось, что Задорнов вроде как маньяк. Или его американцы чем-то обидели. Частенько даже журналисты всерьез спрашивали потом: «Чем американцы перед нами провинились?» Однажды я попытался отшутиться: «На таможне американской не разрешили провезти веники для бани, которые я сам наломал в юрмальском лесу для своего друга в Нью-Йорке». Журналистка оказалась не должного градуса юмора. Поверила. Написала в газете точь-в-точь, как я сказал. Другие газеты перепечатали, и получилась не шутка, а подтверждение того, что я не просто маньяк, а маньяк-мститель.

Итак, повторяю для особо тупых и журналистов: я всего один раз со сцены сказал, что американцы тупые! А в остальных случаях на весьма убедительных примерах доказывал, что не они тупые, а мы, когда подражаем им в том, в чем они еще тупее нас!


В одном из калифорнийских научно-исследовательских институтов, изучая мозг человека, пришли к удивительным выводам. У тех, кто говорит на западноевропейских языках, более развито рациональное, мужское полушарие мозга. А у тех, чьи родные языки славянские, — женское, эмоциональное.

Далее выводы напрашиваются сами собой. Если мозг состоит из двух полушарий, значит, и развиты должны быть оба. То есть нам, русским, не хватает рациональности. Этому в первую очередь и надо учиться у Запада. Рациональное, деловое мышление прежде всего направлено на обустройство жизни туловища. Чувства подпитывают жизнь души. Казалось бы, все так просто: скрестить их жизнь туловища с нашей жизнью души. Как сказал когда-то наш философ-писатель Михаил Жванецкий: «У них жизнь, у нас люди!» Лучше и не скажешь. Мы же сегодня все делаем наоборот: перенимаем с Запада то, чем руководит их недоразвитое правое полушарие, а у себя оставляем рожденное нашим левым, еще более недоразвитым.


Почему мы не учимся у них, например, правильно ставить в домах правильную сантехнику? В той же Европе, впрочем, как и в Америке, из крана с холодной водой всегда течет холодная вода! А из горячего — горячая! Вот бы нам этому научиться! У них не бывает такого, чтобы летом из двух кранов шел кипяток.

В скольких отелях, у скольких своих знакомых я останавливался в поездках по Америке. Во всех душевых всегда занавесочка или створочки закрываются! Ни разу не видел, чтобы душ по всей ванной комнате разбрызгивал струи во все стороны, как бранд-спойт, вырвавшийся из руки пожарного. Ни разу не было со мной на Западе такого, чтобы ситечко слетело с душа и ударило по голове, а я его потом приставлял бы к ситечкодержателю и, пока мылся, сам работал шлангом.


Еще от автора Михаил Николаевич Задорнов
Сила чисел, или Задорная нумерология

Автор книги Михаил Задорнов – горячо любимый жителями России и зарубежья писатель-сатирик, драматург, юморист – в рекламе не нуждается! И хотя его без преувеличения знает вся наша большая страна, далеко не всем известно, что Михаил Николаевич по специальности инженер и любовь к числам для него не случайна.Рады представить Вам великолепную книгу по нумерологии, в которой автор в свойственной ему манере легко, непринужденно, с блестящим юмором и захватывающе интересно рассказывает читателям о том, какую силу над нашей судьбой имеют числа.После прочтения книги Вы узнаете, что числа могут помочь каждому из нас найти себя, что у каждого числа есть свои преимущества и свои недостатки, свои светлые и тёмные стороны, что тот, кто овладеет умением дружить с числами, станет настоящим волшебником!Готовы к волшебству? Читайте!


Рюрик. Полёт сокола

Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.


Руны Вещего Олега

Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.


Монологи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рюрик. Потерянная быль

Спор норманистов и антинорманистов не затихает уже почти три столетия. В нем участвовали такие ученые, как М. Ломоносов, Д. Иловайский, С. Гедеонов, А. Гильфердинг. В ХХ веке к спору подключились С. Лесной, А. Кузьмин, Л. Грот. И вот еще одна книга — удар по норманнской теории — нашего знаменитого современника, Михаила Задорнова, посвященная вопросам происхождения князя Рюрика и российской государственности. Будучи сатириком, Задорнов взглянул на норманнизм с юмористической точки зрения. Но талант мыслителя позволил ему также увидеть, где нужно искать истоки Руси.


Конец света

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.