Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить? - [61]
Невозможно загнать в кризис народ, для которого единственной твердой валютой является самогон. Эта валюта не подвержена девальвации!
Только в русском языке существует понятие «воля». Очень трудно перевести на другие языки название романа Василия Шукшина «я пришел дать вам волю». Чаще всего переводят: «Я пришел дать вам свободу». Но «свобода» — это понятие юридическое, а «воля» — потребность души. Русское пьянство — уродливая потребность воли! И надо к нему относиться с пониманием, как к нашему спасительному задатку! И выводить народ из этого состояния «человека-пальто», конечно, когда-нибудь придется. Но для начала необходимо найти достойную, трезвую замену российскому спасительному алкоголизму!
Другой миф — о том, что славяне не моются, все в блохах, с утра до вечера вшей вычесывают, — был запущен в Европу еще в Средние века, после того как Русь потопила в Чудском озере остатки крестоносцев — гордость Европы. Небольшая историческая справка: в Средние века в России не было таких эпидемий чумы, как в Европе. Отмечались лишь небольшие вспышки. Почему? Да потому что, в отличие от европейцев, славяне… мылись! Были более чистоплотными. В Европе-то бань не было! Интересно, что самые страшные европейские эпидемии, как правило, доходили лишь до границ со славянскими народами. То есть до тех земель, где были бани!
В архиве Российской государственной библиотеки хранится письмо дочери Ярослава Мудрого своему отцу. Знаменитый князь Великой Руси отдал свою дочку Анну замуж за французского короля Генриха I. По прошествии нескольких лет она написала отцу из Парижа в Новгород: «Папа, куда ты меня загнал? Здесь все графья не моются и воняют, как смердящие поросята».
Еще одна историческая справка. Общеизвестно, что духи в Европе были изобретены, чтобы в высшем свете недомывшиеся европейские аристократы не воняли. Кстати, и палочки для вычесывания вшей тоже появились в средневековой Европе. И чесалки от укусов блох. И просто скрябалки, чтобы поскрести зачесавшееся, давно не мытое место.
Я не хочу подробно останавливаться на всех байках о славянах, сочиненных в Европе. Если мы лентяи, то почему вы стараетесь скупить наших сегодняшних компьютерщиков, ученых? Если у нас отсталое кино и театр, почему вы преподаете в своих театральных колледжах систему Станиславского, а в Голливуде обучаете актеров по книге Михаила Чехова? Ваши режиссеры изучают фильмы Эйзенштейна и Тарковского. Почему вы скупаете наших спортивных тренеров? Не говоря уже о хоккеистах, а в последнее время и футболистах… Уже который год подряд наши режиссеры и вокалисты один за другим становятся победителями в различных театральных и вокальных конкурсах. Все первые места в международных олимпиадах программистов завоевали россияне. И это при том, что их никто не обучал! Более того, у многих даже нет компьютеров современного поколения! На этих примерах не принято заострять внимание ни в Европе, ни в Америке. Они мешают правильной настройке западных народов, которые должны одобрить любой выпад против непослушной России.
Наконец, самый главный на сегодня миф, в который особенно верит весь европейский середняк: «Россия — самая агрессивная страна в мире!»
За всю историю человечества Россия не развязала ни одной мировой войны. Она всегда была вынуждена защищаться. Другое дело, что отпор всегда давала такой мощный, что неудачникам-завоевателям ничего не оставалось делать, как мстить летописями: пиарить свои злодейства как подвиги, а российские победы по возможности из всех учебников истории выбрасывать. Наши предки, к сожалению, летописи писать не любили. Им всегда больше хотелось праздновать очередную великую победу. И не просто два-три дня, или три-четыре недели, или пять-шесть месяцев, а… всю оставшуюся жизнь!
Самое парадоксальное, что агрессивными нас считают европейцы. А ведь русские витязи, в отличие от европейских рыцарей, с именем Иисуса никогда не ходили крестовыми походами на другие страны. Наоборот, они крестоносцев за это ненавидели и при удобном случае топили. На Западе призыв «За демократию!» пришел на смену средневековому лозунгу «За Гробом Господним!».
Именно славяне, объединившись во время Грюнвальдского сражения, окончательно добили самый смертоносный орден в мире. А до этого его еще изрядно потрепали на Чудском озере. Какими же, кстати, предки европейцев уже тогда были тупыми — в рыцарских доспехах полезли на лед!
Да, вот такие мы агрессивные. Бьем врага окрест своих городов с кличем «За Родину!». А европейцы неагрессивны, потому что изничтожают сотни тысяч людей в походах за Гробом Господним и за святыми мощами, а попутно за всеми остальными богатствами, которые можно награбить по дороге к Святой земле. Да и теперь, если кого бомбят, исключительно ради демократии!
В отличие от Англии, Франции, Германии, Америки, у России никогда не было колоний. Ну хорошо, ради справедливости можно признать, что какое-то время одна колония все-таки была — Аляска. И ту отдали американцам. Русский царь сказал: «Нам ее не прокормить!» Так что Аляску колонией можно назвать с большой натяжкой. Колонию не кормят — колонию обирают!
Автор книги Михаил Задорнов – горячо любимый жителями России и зарубежья писатель-сатирик, драматург, юморист – в рекламе не нуждается! И хотя его без преувеличения знает вся наша большая страна, далеко не всем известно, что Михаил Николаевич по специальности инженер и любовь к числам для него не случайна.Рады представить Вам великолепную книгу по нумерологии, в которой автор в свойственной ему манере легко, непринужденно, с блестящим юмором и захватывающе интересно рассказывает читателям о том, какую силу над нашей судьбой имеют числа.После прочтения книги Вы узнаете, что числа могут помочь каждому из нас найти себя, что у каждого числа есть свои преимущества и свои недостатки, свои светлые и тёмные стороны, что тот, кто овладеет умением дружить с числами, станет настоящим волшебником!Готовы к волшебству? Читайте!
Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.
Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Спор норманистов и антинорманистов не затихает уже почти три столетия. В нем участвовали такие ученые, как М. Ломоносов, Д. Иловайский, С. Гедеонов, А. Гильфердинг. В ХХ веке к спору подключились С. Лесной, А. Кузьмин, Л. Грот. И вот еще одна книга — удар по норманнской теории — нашего знаменитого современника, Михаила Задорнова, посвященная вопросам происхождения князя Рюрика и российской государственности. Будучи сатириком, Задорнов взглянул на норманнизм с юмористической точки зрения. Но талант мыслителя позволил ему также увидеть, где нужно искать истоки Руси.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.