Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить? - [21]

Шрифт
Интервал

Не знаю, кому принадлежат слова, но мне они сразу запомнились: «Демократия — строй, при котором рабы добровольно выбирают себе рабовладельца».

И еще одно изречение о демократии одного из американских философов, который трезво относился к своей звездно-полосатой Родине, потому что любил ее: «Демократия — это власть денег, выбранная за деньги ради денег!»

Замечали, все торгаши в мире всегда за демократию? И первое, что они стараются приватизировать, придя к власти, как учил дедушка Ленин, — телефон, телеграф и почту. По-современному — Интернет, телевидение и прессу. И далее — дело техники: пугать, пугать и еще раз пугать! Театром, газетами, кинофильмами… То есть голливудить и низкочастотить, превращая народ в телепаству. То есть в электорат. Демократам народ не нужен, им нужен электорат. Электорат — это запуганная часть народа. Это те, кто искренне верит в доброго рабовладельца, который и накормит, и зарплату даст, и обует, и при этом разрешит не работать… А заодно спасет от коммунистов, бен Ладена, приближающегося к земле метеорита и глобального потепления, и конечно же от свинячьего гриппа! И хоть бы кто-нибудь догадался, что людям сегодня грозит не свинячий грипп, а всеобщее свинство!


Как точно в одном американском документальном фильме диктором произнесены были слова: «Вы в Советском Союзе пугали нас своими ракетами, а мы вас развалили голыми женскими задницами! Голливудом, стриптизом, казино и попсой!»


P.S. Большинство людей на Земле сегодня уверены, что слово «демократия» произошло от древнегреческих «демос» и «кратос». В переводе означает «власть народа». Почти правильно. Однако небольшое уточнение. Словом «демос» называли не весь народ, а только ту его часть, которая имела право голосовать. А тех, кого до голосования не допускали, звали «охлос». То есть охломонами! Кого в первую очередь старался выбрать демос? Того, кто обещал завоевать, наказать, казнить, отомстить… Да-да… Еще в той далекой древности греки заметили, что большинством из тех, кто идет на выборы, руководят демонические чувства. Слово «демон» тоже древнегреческое. «Демос» — его производное. «Де» означает «делить, разрушать»… «Моно» — это «единица, личность, целостность»… Монолит! Монастырь! Кстати, по-английски «бриллиант» — «diamond». Демонический камень! Так что хотите верьте, хотите нет, но «демократия» буквально означает «деление власти демонами». Очень остроумно написал в своей книжке Владимир Мегре: «демоНкратия»!

ШВАРЦЕНЕГГЕР — ФАМИЛИЯ НЕПОЛИТКОРРЕКТНАЯ

О том, что демократы и торгаши — близнецы-братья, как партия и Ленин, сегодня уже многие догадываются. Но к сожалению, далеко не все. Правда, я не имею права придираться к тем, кто все еще по молодости или по глупости верит «демонам». Я ведь тоже когда-то искренне мечтал о демократии. Поэтому сегодня у меня, выражаясь уголовным языком (с волками жить — по-волчьи выть), особая предьява именно к демократам, а не к коммунистам. В партии я не был. Советским правителям не верил. К тому же они не обещали всем, как демократы, немедленного поголовного процветания. Всего разок обманули, по глупости объявив, что коммунизм наступит в 1980 году, а потом заменили его на Олимпийские игры.

А вот демократы опустили мои сокровенные мечты ниже плинтуса. Никто же поначалу не догадывался, что под словами «У нас всё будет!» рвущиеся к власти «демосы» имели в виду себя, а не нас, «охлосов».

Слава богу, этот сеанс массового гипноза длился недолго. Уже в начале 90-х в одном из выступлений я поделился своим первым сомнением с телезрителями — мол, демократия у нас есть, осталось найти демократов! Хотя и эта мысль вскоре показалась мне более чем наивной. Верить в то, что где-то в мире есть настоящие демократы, — все равно что верить в честных политиков, в альтруистов-олигархов, в комаров-доноров и в ворон, поющих соловьями.

Да, я никогда не был коммунистом! Но сегодня могу смело утверждать, что среди коммунистов и партийных работников знал вполне порядочных людей. А среди демократов не знаю ни одного. Наверное, есть. Нельзя обо всех судить оптом — чай, не в торговле! Просто я таких не знаю. Более того, уверен, что, если приличный человек верит в демократию, он — дурак. А если заставляет в нее верить другого — торгаш.

Грубо? А вы вдумайтесь! Демократия — это власть большинства. Выбор большинства. В любой стране большинство воспитано дискотеками, телешоу, игральными автоматами, фильмами-стрелялками и пугалками, комиксами, попсой, граффити и страхом лишиться взятой в кредит квартиры… Мало кто знает, что чем меньше зрительный зал, тем лучше реакция на какие-то более тонкие, остроумно высказанные мысли. А чем больше зрителей, тем энергичнее реакция на шутки плоские, очевидные и… на пошлость! Никогда на вечер поэзии не соберется столько людей, как на концерт какого-нибудь выкидыша «Фабрики звезд». В любой стране гораздо меньше тех, кто любит живопись, брезгует комиксами, слушает классику, ходит в музеи, читает книги, а не пасется в Интернете… Много можно привести примеров более развитого и образованного меньшинства. Но при демократии это мыслящее меньшинство практически не влияет на исход выборов. А кого в руководители может выбрать опопсевшее поголовье современных Акакиев Акакиевичей? Человека-паука, или Бэтмена, или поп-звезду!


Еще от автора Михаил Николаевич Задорнов
Сила чисел, или Задорная нумерология

Автор книги Михаил Задорнов – горячо любимый жителями России и зарубежья писатель-сатирик, драматург, юморист – в рекламе не нуждается! И хотя его без преувеличения знает вся наша большая страна, далеко не всем известно, что Михаил Николаевич по специальности инженер и любовь к числам для него не случайна.Рады представить Вам великолепную книгу по нумерологии, в которой автор в свойственной ему манере легко, непринужденно, с блестящим юмором и захватывающе интересно рассказывает читателям о том, какую силу над нашей судьбой имеют числа.После прочтения книги Вы узнаете, что числа могут помочь каждому из нас найти себя, что у каждого числа есть свои преимущества и свои недостатки, свои светлые и тёмные стороны, что тот, кто овладеет умением дружить с числами, станет настоящим волшебником!Готовы к волшебству? Читайте!


Рюрик. Полёт сокола

Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.


Руны Вещего Олега

Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.


Монологи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рюрик. Потерянная быль

Спор норманистов и антинорманистов не затихает уже почти три столетия. В нем участвовали такие ученые, как М. Ломоносов, Д. Иловайский, С. Гедеонов, А. Гильфердинг. В ХХ веке к спору подключились С. Лесной, А. Кузьмин, Л. Грот. И вот еще одна книга — удар по норманнской теории — нашего знаменитого современника, Михаила Задорнова, посвященная вопросам происхождения князя Рюрика и российской государственности. Будучи сатириком, Задорнов взглянул на норманнизм с юмористической точки зрения. Но талант мыслителя позволил ему также увидеть, где нужно искать истоки Руси.


Конец света

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.