Пиар во время чумы, или Кому на Руси жить? - [16]
Шутка смеха не вызвала. Режиссер слишком серьезно относился к себе любимому. Не моргнув глазом, объяснил мне, нерадивому:
— Ромео был вне зоны действия сети!
А теперь порадую интеллигентных людей несколькими столичными афишами. Или огорчу тех, у кого чувство юмора еще не развилось до состояния предохранительного клапана. Каждая из этих зазывалок сгодилась бы для популярной в советское время рубрики «Нарочно не придумаешь», с которой начинали читать сатирический журнал «Крокодил».
Детский спектакль «Семь гномов». (Детям до 18 лет смотреть не рекомендуется.)
«Царевна-лягушка». (Триллер. Новое прочтение.)
Молодец режиссер! «Царевну-лягушку» по-новому прочитал. Неужели она у него сделала операцию по изменению пола?
«Преступление и наказание». Достоевский. (Увлекательный детектив, в котором скинхеду Раскольникову… не дает покоя старушка-наложница!)
Я бы сразу сбежал со спектакля, в котором главная героиня — старушка-наложница. Может быть, Раскольников поэтому ее и зарубил?
И наконец, пожалуй, самый сногсшибательный столичный спектакль, поскольку с ног сшибает даже его афиша:
Московский концептуальный театр. Римейк по сказке Евгения Шварца «Голый король».
Описание спектакля в Интернете: «Тело голого короля становится лакомством для кровососущих насекомых. Неожиданно оказывается, что это не насекомые, а очаровательные девушки-хулиганки. И сказка сразу приобретает второй, более привлекательный смысл. Заслуга режиссера не в том, что все актеры играют голыми, а в том, что он умудряется раздеть даже зрителей!»
Спектакль называется… Прошу читателей меня извинить за документальную правду, но из песни слова не выкинешь… Набрали воздуха в грудь?.. «Сосущие вместе»!
Когда я рассказывал со сцены об упомянутых выше спектаклях, я был уверен: ничего более оскверняющего классику придумать невозможно. Однако ошибался. Пермский театр оперы и балета побил все рекорды театральных извращений, поставив оперу Бизе «Кармен»… по-пермски! Не путайте с ветчиной. Ветчина — по-пармски. А «Кармен» — по-пермски. Видимо, следующая постановка будет называться «Пермская обитель».
Нет-нет, сам я этот спектакль, слава богу, не видел, зато получил множество писем, в которых о нем рассказывали зрители. Одно из писем привожу практически без сокращений:
«Здравствуйте, Михаил Николаевич. Всем трудовым коллективом до сих пор находимся под впечатлением после посещения Пермского академического театра оперы и балета. Решили было приобщиться к прекрасному, послушать оперу «Кармен». Культурный шок наша делегация испытала уже в первом действии, когда па сцене появились декорации банно-прачечного комбината и трое голых мужчин начали мыться в душе. Один из них украл мыло, за что был тут же избит своими недомывшимися друзьями. После душа все эти герои начали дружно качать мышцы, используя тренажеры, которые стояли почему-то в тех же душевых. В следующем действии на сцене появились унитазы и писсуары. Их та же троица использовала по назначению после тренировки. Причем смыва предусмотрено не было. Кстати, руки они тоже не мыли. Раковин для мытья рук на сцене не было. Сплошная антисанитария. Главный герой — тореадор — оказался по сценарию известным спортсменом-боксером. Довольно щуплого телосложения, чем особенно выделялся на фоне приглашенных для массовки качков. По сцене бегала девушка лет двадцати с ранцем за спиной, и Хозе, на вид лет пятидесяти-шестидесяти, представлял ее как свою школьную подругу. Публика подсчитывала, сколько же лет несчастный провел в каждом классе школы. Спектакль называется «Кармен: женское, мужское». Видимо, по аналогии с «М» и «Жо». Однако сантехническим оборудованием на сцене почему-то пользовались только мужчины. Хотя понятно: основная публика сегодня в театре — женщины. Вероятно, режиссер заботился о них, мол, им это должно быть особенно интересно.
Адаптированная к современным условиям маркетинга версия «Кармен» произвела на всех зрителей такое впечатление, что в театральном буфете в перерыве не было пи одного человека. Все стояли в очереди в туалеты. Есть не хотелось никому! Спектакль явно отбивает аппетит. Во втором действии нескольких зрителей вывели из зала, потому что их затошнило. Хотим отдельно поблагодарить режиссера-постановщика, лауреата Государственной премии России, лауреата премии имени Волкова Правительства РФ, за новый метод похудания. Всем, кто хочет скинуть лишние килограммы, будем рекомендовать ходить на его спектакли — долго еще не захочется есть и будет тошнить!
Не меньшее удивление вызвала и другая постановка того же новатора-застрельщика «Школа любовников, или Это делают все». Под музыку Моцарта по сцене носят резиновую женщину из секс-шопа. После такой оперы мы очень боимся идти на балет. Подруга хотела сводить ребенка на концерт в хоровую капеллу, но забоялась — вдруг там ее встретит хор писающих мальчиков. Умоляем, посетите наш Академический театр оперы и балета! Вы получите большой заряд для вашего искрометного творчества.
Лена, Катя, Лариса».
Славно то, что, судя по именам, написали это молодые девчонки. Браво! Не все еще прогнило в нашем королевстве!!! И раз я получаю множество писем, в которых авторы издеваются над «шедеврами», нам не страшен даже Пермский театр! И… нашему саду еще цвесть и цвесть, пока такие люди в стране российской есть!
Автор книги Михаил Задорнов – горячо любимый жителями России и зарубежья писатель-сатирик, драматург, юморист – в рекламе не нуждается! И хотя его без преувеличения знает вся наша большая страна, далеко не всем известно, что Михаил Николаевич по специальности инженер и любовь к числам для него не случайна.Рады представить Вам великолепную книгу по нумерологии, в которой автор в свойственной ему манере легко, непринужденно, с блестящим юмором и захватывающе интересно рассказывает читателям о том, какую силу над нашей судьбой имеют числа.После прочтения книги Вы узнаете, что числа могут помочь каждому из нас найти себя, что у каждого числа есть свои преимущества и свои недостатки, свои светлые и тёмные стороны, что тот, кто овладеет умением дружить с числами, станет настоящим волшебником!Готовы к волшебству? Читайте!
Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.
Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Спор норманистов и антинорманистов не затихает уже почти три столетия. В нем участвовали такие ученые, как М. Ломоносов, Д. Иловайский, С. Гедеонов, А. Гильфердинг. В ХХ веке к спору подключились С. Лесной, А. Кузьмин, Л. Грот. И вот еще одна книга — удар по норманнской теории — нашего знаменитого современника, Михаила Задорнова, посвященная вопросам происхождения князя Рюрика и российской государственности. Будучи сатириком, Задорнов взглянул на норманнизм с юмористической точки зрения. Но талант мыслителя позволил ему также увидеть, где нужно искать истоки Руси.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.