Петербург аномальный - [17]
У российской культурной столицы, как и у всех мегаполисов, тоже имеются свои фантомы. Согласно преданиям, они издавна время от времени наведываются в отдельные районы Петербурга. История нашего города берёт старт с Петра Великого (1672-1725), точнее, она им начата. А посему первые появления фантомов нужно искать во времена царствования монарха.
Рис. 36. Меншиковский дворец
По циркулирующим тогда слухам, первое русское привидение появилось в каменном дворце ближайшего сподвижника Петра I Александра Меншикова (1673-1729). Тем не менее, они умалчивают о том, чья это неприкаянная душа спустя столько лет после его постройки начала ходить по огромным коридорам и необитаемым комнатам данного строения. Как известно, Пётр Алексеевич был человеком рациональным и прагматичным, хотя и верующим. Он не признавал всяких там суеверий и мистики и на эту тему не только не поддерживал разговоры, но и противников в споре предпочитал убеждать силой. Однако с именем императора связаны некоторые таинственные и мистические события в истории города, начиная со слухов о некоем старце, предсказавшем ему, что воздвигнутый царём город простоит три сотни лет. Затем Питер-град обязательно погибнет. Ныне живущему поколению доведётся проверить, насколько точно данное пророчество.
Между тем больше всего тайн связано с именем ближайшего сподвижника монарха «чернокнижника» Якова Брюса. Когда-то народная молва утверждала, что он способен общаться с миром мёртвых, предсказывать будущее, владеть тайными знаниями и читать мысли скрытых и явных врагов. Она же свидетельствовала, что после смерти царя Брюса видели говорившим с его фантомом или двойником. Как бы то ни было на самом деле, но слухи вокруг имени Брюса вызвали нездоровый интерес служителей церкви, и после кончины «чернокнижника» все его архивы таинственным образом пропали.
Позже графиня А.Д.Блудова в своих воспоминаниях пишет о появлении призрака племянницы Петра, российской императрицы Анны Иоанновны (1693-1740):
«Один из родственников моего деда Андрея Щербатова рассказывал как очевидец о неизвестном, неразгаданном явлении перед смертью Анны Иоанновны. Вот рассказ моего деда.
Его товарищ был дежурным со взводом солдат в карауле вечером, за несколько дней до смерти Анны Иоанновны. Это было во дворце на Фонтанке у Аничкова дворца, в том самом доме, где теперь Троицкое подворье, в покоях митрополита Московского. Караул стоял в комнате подле тронной залы: часовой был у открытых дверей. Императрица уже удалилась во внутренние покои. Всё стихло: было уже за полночь, и офицер уселся, чтобы вздремнуть. Вдруг часовой зовёт на караул, солдаты вскочили на ноги, офицер вынул шпагу, чтобы отдать честь. Он видит, что императрица Анна Иоанновна ходит по тронной зале взад и вперёд, склоня задумчиво голову, закинув назад руки, не обращая внимания ни на кого. Часовой стоит как вкопанный, рука на прикладе, весь взвод стоит в ожидании; но что-то необычайное в лице императрицы, и эта странность ночной прогулки по тронной зале начинает всех смущать.
Офицер, видя, что она решительно не собирается идти дальше залы, и не смея слишком приблизиться к дверям, решается, наконец, пройти другим ходом в дежурную женскую и спросить — не знают ли намерений императрицы. Тут он встречает Бирона и рапортует ему, что случилось. “Не может быть, — говорит герцог, — я сейчас от императрицы: она ушла в спальню ложиться”. — “Взгляните сами, она в тронной зале”. Бирон идёт и тоже видит её. “Это какая-нибудь интрига, обман, какой-нибудь заговор, чтобы подействовать на солдат!” — вскрикнул он, кинулся к императрице и уговорил её выйти, чтобы в глазах караула изобличить какую-то самозванку, какую-то женщину, пользующуюся некоторым сходством с ней, чтобы морочить людей, вероятно, с дурными намерениями. Императрица решила выйти, как была, в пудермантеле (накидка с капюшоном из плотной ткани, служившая защитой наряда от пудры. — Прим. авт.); Бирон пошёл с нею. Они увидели женщину, поразительно похожую на неё, которая нимало не смущалась. “Дерзкая!” — вскричал Бирон и вызвал весь караул. Молодой офицер, товарищ моего деда, своими глазами увидел две Анны Иоанновны, из которых настоящую, живую, можно было отличить от другой только по наряду и по тому, что она зашла с Бироном из другой двери. Императрица, постояв минуту в удивлении, выступила вперёд, пошла к этой женщине и спросила: “Кто ты, зачем пришла?” Не отвечая ни слова, та стала пятиться, не сводя глаз с императрицы, отступая в направлении к трону, и, наконец, всё-таки лицом к императрице, стала подниматься, пятясь, на ступеньки под балдахином. “Это дерзкая обманщица! Вот императрица! Она приказывает вам: стреляйте в эту женщину”, — сказал Бирон взводу. Изумлённый, растерявшийся офицер скомандовал, солдаты прицелились. Женщина, стоящая на ступенях у самого трона, обратила глаза ещё раз на императрицу и исчезла. Анна Иоанновна повернулась к Бирону, сказала: “Это моя смерть!” Затем поклонилась остолбеневшим солдатам и ушла к себе.
Это один из самых достоверных рассказов о привидении. Офицер, который был очень близок к деду, сам передавал ему все подробности этого неразгаданного случая».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Случалось ли вам смотреть в глаза человеку и чувствовать, что проваливаетесь в прошлое? Испытывали необъяснимое ощущение, что места, которые вы впервые посетили, кажутся родными? Или, возможно, вещь или минерал так завораживали своей красотой, что словно переносили в другие эпохи? Пришло время разобраться в природе подобных явлений. Все, что вы видели, чувствовали или совершали, хранится в глубинах личности. Шелли А. Каер полагает, что накопленный эмоциональный опыт может сильно повлиять на качество жизни.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
День смерти российской императрицы Екатерины II был назван с удивительной точностью за год до ее кончины. Дата гибели Павла I точно была указана еще за четыре года до цареубийства. Сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия было напророчено с точным указанием времени еще за десять лет до этого события. Заговор декабристов предречен был за восемь лет до их восстания на Сенатской площади. Имена всех русских царей в их очередности правления вслед за Павлом I; трагическая кончина последнего царя, а вместе с ней конец царствования дома Романовых и вообще российского самодержавия; и даже Первая мировая война с участием в военных действиях танков и самолетов были предсказаны уже в самые первые годы XIX века. У всех этих предсказаний – один и тот же автор, монах Авель, в миру крестьянин Василий Васильев. Кто он? Русский Нострадамус? Новый пророк? Юродивый? Трудно ответить.
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.