Пестрые рассказы - [61]
Кастор I, 30. См. Полидевк, Диоскуры, Тиндариды.
Катана — город в Сицилии III, 17.
Катон Марк Порций Старший (234–149 гг. до н. э.) — римский политический деятель, полководец и писатель XII, 6; XIV, 36.
Кекин — река у Локр Эпизефирийских VIII, 8.
Кекроп — первый легендарный царь Аттики, основатель Афин V, 13.
Келена — дочь мифического Царя Арголиды Прета III, 42.
Келены — город во Фригии XIII, 21.
Кельты — племена, населявшие территорию нынешней Франции, Бельгии и северной Италии II, 31; XII, 23.
Кентавры — мифические полулюди—полулошади XI, 2. См. Лапифы.
Кеос — один из Кикладских островов (Эгейское море) III, 37; VIII, 2.
Кериния — город в Ахайе XIII, 6.
Керкид — житель Мегалополя XIII, 20.
Кефис — река в Аттике и в Аргосе II, 33.
Киана — источник в Сицилии II, 33.
Кибела — малоазийское божество с оргиастический культом IX, 8.
Кидония — город на о. Крит XII, 50.
Кизикийцы — жители города Кизика на полуострове мисийского побережья Пропонтиды (Мраморное море) I, 27; XIV, 5.
Кикилион — известный тупица XIII, 15.
Киклоп — одноглазый великан XII, 44.
Килены — город во Фригии XIII, 21.
Киликийцы — жители Киликии, области в юго—восточной части Малой Азии IX, 39.
Кимон из Клеон (ок. 500 г. до н. э.) — живописец VIII, 8.
Кимон — отец Мильтиада Младшего XII, 35.
Кимон (504–449 гг. до н. э.) — сын Мильтиада, афинский полководец, участник войны с персами IX, 32.
Киней — врач царя Пирра XII, 33.
Кинесий (IV в. до н. э.) — афинский дифирамбический поэт X, 6.
Киос — город в Вифинии I, 25.
Киприоты — уроженцы о. Кипра II, 41; VII, 2.
Кипсел — отец Мильтиада Старшего XII, 35.
Кипселиды — династия коринфских тиранов VI, 13.
Кир Старший (558–529 гг. до н. э.) — сын Камбиза, основатель Персидской Монархии XII, 42, 43.
Кир Младший (погиб в 401 г. до н. э.) — младший сын Дария Нота, персидский царевич III, 17; XII, 1.
Кир — приток реки Аракса, протекающей у г. Персеполя I, 32.
Кирена (киренцы) — область и город на африканском побережье Средиземного моря II, 27; X, 2, 8, 19; XII, 30.
Китийцы — жители г. Кития на о Кипр IX, 26.
Киферон — гора в Беотии III, 42.
Клазомены (клазоменцы) — город в Ионии (Малая Азия) II, 15; VIII, 5, 13; XII, 9; XIV, 5.
Клеарх (365–353 гг. до н. э.) — тиран Гераклеи IX, 13.
Клеенет — отец афинянина Клеона II, 9.
Клео — известная пьяница II, 41.
Клеобул (нач. VI в. до н. э.) — тиран города Линда на Родосе, один из так называемых семи мудрецов III, 17.
Клеомен I (ок. 520–489/88 гг. до н. э.) — спартанский царь II, 41; XIII, 19.
Клеомен III (235–221 гг. до н. э.) — спартанский царь XII, 8.
Клеон сын Клеенета (погиб в 422 г. до н. э.) — афинянин, глава партии радикальной демократии II, 9, 13; X, 17.
Клеон (1-я пол. III в. до н. э.) — тиран Сикиона XII, 43.
Клеоним — пафлагонец I, 27.
Клеоны — город в Арголиде (Пелопоннес) IV, 5; VIII, 8.
Клеофонт (казнен в 405 г. до н. э.) — сторонник афинской демократической партии XII, 43.
Клиний — отец Алкивиада II, 1.
Клиний из Тарента — философ—пифагореец, современник Платона XIV, 23.
Клисфен (VI в. до н. э.) — тиран Сикиона XII, 24.
Клисфен (VII–VI вв. до н. э.) — афинский законодатель, реформировавший законы Солона XIII, 24.
Клит — друг и соратник Александра Македонского IX, 3.
Клитемнестра — супруга Агамемнона, а затем Эгисфа, мать Ореста и Электры IV, 26.
Клитомах (III в. до н. э.) — фиванец, известный победитель на панэллинских играх III, 30.
Кодр — последний легендарный царь Афин V, 13; VIII, 5.
Колофон (колофонцы) — город в Малой Азии I, 19; IV, 3; VIII, 5.
Колхи — жители Колхиды (ныне Закавказье) IV, 1.
Конон — отец Тимофея II, 10, 18; XII, 43.
Кориб — сказочный персонаж, аналогичный русскому Иванушке—дурачку XIII, 15.
Коринна (нач. V в. до н. э.) — поэтесса XIII, 25.
Коринф (коринфяне) — город на Коринфском перешейке (Пелопоннес) I, 19; II, 41; V, 21; VII, 14; IX, 8; XIV, 24.
Корнелия (II в. до н. э.) — мать братьев Гракхов XIV, 45.
Корраг — македонянин в войске Александра Македонского X, 22.
Корраг — отец олимпионика Стратона IV, 15.
Кос — река в Лациуме (Италия) II, 26; IV, 17.
Кос (косец) — остров у побережья Карии I, 29; IX, 14; XII, 31.
Котокиды — аттический дем VIII, 12.
Кратев — возлюбленный македонского царя Архелая, сына Пердикки II–VIII, 9.
Кратер — полководец Александра Македонского IX, 3.
Кратет (2—я пол. IV в. до н. э.) — фиванец, философ—киник III, 6.
Кратин (519–422 гг. до н. э.) — представитель древней комедии II, 13.
Кратипп из Митилены (ок. 50 г. до н. э.) — философ—перипатетик VII, 21.
Крез (560–546 гг. до н. э.) — лидийский царь III, 26; IV, 27.
Кримис — река в Сицилии II, 33.
Крит (критяне) I, 10; II, 22, 39; III, 9; XII, 31.
Критий, сын Калесхра (убит в 404 г. до н. э.) — оратор и писатель, ученик Сократа, глава афинской олигархической партии, один из тридцати тиранов II, 13; IV, 15; X, 13, 17.
Критолай (II в. до н. э.) — философ—перипатетик III, 17.
Критон — афинянин, друг и ученик Сократа I, 16; II, 6.
Кробил — повар IV, 16.
Кротон (кротонцы) — город в южной Италии II, 24, 26; III, 43; IV, 17; VIII, 17; IX, 31; XII, 22.
Ксантипп — сын Перикла III, 17; IV, 10.
Ксантиппа — жена Сократа VII, 10; IX, 7, 29; XI, 12.
Ксанф — поэт, предшественник Вакхилида IV, 26.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Валерий Максим, живший в первой половине I в. н. э., прославился как автор своеобразной моральной, или нравоучительной, истории. Собрав в девяти книгах девятьсот шестьдесят семь занимательных историй из «деяний» и «изречений» знаменитых людей прошлого, он стал немыслимо популярен в Риме. Его главный труд был издан около 30 г. н. э. В настоящем издании для перевода использован классический текст Валерия Максима.
«Пифагорейские Золотые стихи» – уникальный источник, дошедший до нас через многие века, который содержит учение пифагорейской школы в его первоначальной чистоте. «Золотые стихи» – это свод заповедей времен древнего пифагореизма. В емкой символической форме в них излагаются основы правильного образа жизни и пути к божественной мудрости.Большой интерес представляет «Комментарий к Пифагорейским Золотым стихам» неоплатоника Гиерокла (начало V в. н. э.). Гиерокл, основоположник александрийского неоплатонизма, раскрывает содержание «Золотых стихов» с позиций эклектической философии в русле неоплатонического и пифагорейского учений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Трагедия, сюжет которой заимствован Расиным у Еврипида. Трагедия, первоначально носившая заглавие «Федра и Ипполит», была впервые представлена в Бургундском отеле 1 января 1677 г. Шедевр Расина окончательно утвердил свои права на парижской сцене. Тогда же вышло и первое издание пьесы. Заглавие «Федра» появилось лишь в собрании трагедий Расина в 1687 г.
Великий труд древнеримского историка Корнелия Тацита «Анналы» был написан позднее, чем его знаменитая «История» - однако посвящен более раннему периоду жизни Римской империи – эпохе правления династии Юлиев – Клавдиев. Под пером Тацита словно бы оживает Рим весьма неоднозначного времени – периода царствования Тиберия, Калигулы, Клавдия и Нерона. Читатель получает возможность взглянуть на портрет этих людей (и равно на «портрет» созданного ими государства) во всей полноте и объективности исторической правды.
Письма А. С. Пушкина к жене — драгоценная часть его литературно-художественного наследия, человеческие документы, соотносимые с его художественной прозой. Впервые большая их часть была опубликована (с купюрами) И. С. Тургеневым в журнале «Вестник Европы» за 1878 г. (№ 1 и 3). Часть писем (13), хранившихся в парижском архиве С. Лифаря, он выпустил фототипически (Гофман М. Л., Лифарь С. Письма Пушкина к Н. Н. Гончаровой: Юбилейное издание, 1837—1937. Париж, 1935). В настоящей книге письма печатаются по изданию: Пушкин А.С.
Юная жена важного петербургского чиновника сама не заметила, как увлеклась блестящим офицером. Влюбленные были так неосторожны, что позволили мужу разгадать тайну их сердец…В высшем свете Российской империи 1847 года любовный треугольник не имеет выхода?