Песня Песней Соломона - [23]

О, бедная, ослепленная, душа! Чему ты проти­вишься? Жених всего лишь желает испытать твою верность и увидеть, действительно ли ты готова ис­полнить любую Его волю. Он, будучи невиновным, был презрен и отвержен людьми (Ис. 53), которые сочли это за наказание Божье. И, отягощенная ви­ной, ты все еще не можешь согласиться претерпеть поношение вместе с ним! Ах! Не повлечет ли твое противление еще больших страданий?

Ст. 4. Возлюбленный мой протянул руку свою

сквозь скважину, и внутренность моя

взволнова­лась от него.

Возлюбленный, вопреки противлению Своей Не­весты", протягивает к ней руку через узкую щель, Хотя Невеста и не желает отказаться от себя пол­ностью, она в какой-то мере все еще посвящена Же­ниху, Это и есть та узкая щель. До этого момента ее посвящение было таким глубоким, что она подчиня­лась каждому Божьему изволению, не отказывая Ему ни в чем. Однако, когда Он открыл Свой план под­робно" И, пользуясь Своими правами над нею, приз­"ал ее к окончательному самоотречению и крайним жертвам, она пришла в волнение от Его прикоснове­ния и столкнулась с трудностью там, где не ожидала.

Это затруднение" возникает вследствие того, что она имеет какие-то привязанности, не подозревая об ном. Вся ее сущность трепещет от этого прикосно­вения Жениха, потому что оно мучительно и причи­няет сильнейшую боль. Когда эту боль испытал великий страдалец Иов, известный своим долготер­пением, он не смог удержаться, чтобы не восклик­нуть: «Помилуйте меня, помилуйте меня вы, друзья мои, ибо рука Божия коснулась меня» (Иов 19:21). Таким же образом и Невеста трепещет от Прикосно­вения Божьего.

О, Божественный Жених, Ты ревностно жаж­дешь, чтобы Твоя невеста исполняла любую Твою волю, и потому простое извинение, которое выгля­дит абсолютно справедливым, так сильно оскорбляет Тебя! Разве не мог Ты Своей нежностью и предан­ностью сохранить Невесту от такого противления?" Но это было необходимо для ее совершенствования. Жених Позволяет ей совершить ошибку, чтобы иметь возможность наказать ее и в то же время окончатель­но очистить ее от удовлетворенности собственной чистотой и невинностью, а также от нежелания рас­статься с собственной праведностью. Она прекрасно знала, что ее праведность принадлежит Жениху, од­нако присваивала ее себе, а вместе с ней - какую-то часть Его почестей.

Ст. 5. Я встала, чтоб отпереть возлюблен­ному

моему, и с рук моих капала мирра, и

с перс­тов моих мирра капала на ручки замка.

Невеста осознала свою ошибку только тогда, ког­да с поспешностью раскаялась и встала, обновив свое посвящение и глубину своей жертвенности. Однако это не прошло без моли и мучений. Все ее естество охвачено печалью И страхом. Все ее поступ­ки стали причинять ей боль и мучение, превосходя­щие те, что она уже перенесла.

Ст. 6. Отперла я возлюбленному моему,

а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во

мне не стало (в английском переводе Вульгаты»-­

«душа моя растаяла» - прим. переводчика), когда

он говорил; я искала его, и не находила его;

зва­ла его, и он не отзывался мне.

Она как будто говорит: «Я убрала преграду, кото­рая препятствовала моему браку, который возможен только после полной смерти. Поэтому я убрала эту преграду мужественным посвящением и чистой жертвенностью" . я открыла" дверь своему Возлюб­ленному, думая, что Он войдет и исцелит печаль, ко­торую Он причинил Своим прикосновением, но, увы! Жених скрывается, убегает, отворачивается и уходит. Он не оставляет Своей страдающей Невесте ничего, кроме раны. Боль ее ошибки мучает ее, как и нечистота, которую, как ей кажется, она приобрела, встав с постели.

Тем не менее, благость Жениха настолько вели­ка, что, хотя и скрываясь, Он не перестает награж­дать Своих друзей благоволением, причем, тем большим, чем продолжительнее и суровее их лише­ния. Так Он поступил и со Своей Невестой, созна­ние которой уже изменилось, хотя она и не знала об этом. Душа ее смягчилась, когда Он говорил, и, бла­годаря этому, она лишилась жесткости и неуступчивости, помешавших ей вступить в духовный брак. Теперь она полностью готова к тому, чтобы тихо влиться в свой Источник".

«Я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне». Какое непостижимое несчастье!

Ст. 7. Встретили меня стражи, обходящие

город, избили меня, изранили меня; сняли с меня

покрывало стерегущие стены.

Бедная страдающая Невеста! С тобой никогда раньше не случалось чего-либо подобного, потому что до этого времени Жених хранил тебя. Ты безопасно обитала в Его тени, ты покоилась в Его руках, но когда Он ушел из-за твоей ошибки ... Ах! Какое несчастье случилось! Ты думала, что уже достаточно натерпелась в различных испытаниях, когда Он про­верял твою верность, однако все они были ничто по сравнению с тем, что тебе еще предстоит претерпеть. То, что ты испытала с Ним, было всего лишь тенью страданий, и у тебя нет оснований рассчитывать на что-то меньшее. Ты надеялась стать супругой Бога, покрытого ранами, прибитого гвоздями, лишенного всего, и избежать подобной участи! Невеста была изранена стражами города, которые до настоящего времени не осмеливались напасть на нее. Но, одна­ко, они непрерывно наблюдали за нею, и, наконец, получили возможность избить ее. Кто эти стражи? Они - служители Божьего правосудия. Они изра­нили ее и забрали покрывало, которое было для нее таким ценным, - покрывало ее собственной пра­ведности.