Первый выход в Царство Духов - [7]

«Пятый Молодой Мастер? Ты имеешь в виду сына хозяйки, которого отправили культивировать более 10 лет назад? Разве не говорилось, что пятый Молодой Мастер обладает духовным корнем и был принят в ученики секты? Почему он оказался в городе Юань?» — удивилась Сянь'эр.

«Я не слишком уверена в этом. Я слышала эту информацию от самой хозяйки».

«Я слышала, что хозяйка всегда сильно любила пятого Молодого Мастера, потому что он обладает духовным корнем. В этом случае неудивительно, что хозяйка так хотела отправиться в город Юань».

Четыре молодые женщины энергично болтали между собой, пока Хань Ли молча лежал на скамейке, выглядя так, словно он уже заснул.

Внезапно старшая девушка в вагоне, молодая женщина в голубом платье, изменилась в лице: «Кто там?»

Три другие молодые женщины тоже изменились в лицах.

Прямо в этот момент снаружи раздался мужской голос.

«Это я, Нань Цизи. Меня послал сюда Благодетель Чжан, чтобы осмотреть состояние Благодетеля Ханя».

Лицо молодой женщины немного смягчилось, и она ответила: «О, прошу прощения за грубость. Лю'эр выражает свое почтение даосскому священнику Нань Цизи. Пожалуйста, входите».

Затем она рефлексивно взглянула на Хань Ли, и выражение на её лице слегка изменилось. Оказалось, что глаза Хань Ли были уже открыты, и когда она перевела взгляд на него, их глаза встретились, и на его лице появился след лёгкой улыбки.

В этот момент Сянь'эр уже открыла дверь кареты. У входа показались даоссисткий священник в желтой одежде и пожилой человек в белой одежде.

Даоссистскому священнику, казалось, было за 30, и на его лице сиял слабый лазурный свет, что ясно указывало на то, что его магическая сила достигла определенного уровня. Напротив, у пожилого мужчины в белой одежде все волосы на голове были седыми, а лицо было покрыто морщинами.

«Старик Фу? Почему вы тоже пришли сюда?» — Сянь'эр, казалось, была очень удивлена появлением этого пожилого человека.

Глава 1269. Нань Цизи и старик Фу

Пожилой мужчина, кашлянув, ответил: «У меня не было выбора. Чжан Куй настоял на том, чтобы я приехал сюда, поскольку наш новый член, очевидно, является вундеркиндом культивации, который уже освоил третий уровень Искусства Ваджры, несмотря на его молодой возраст».

«Третий уровень Искусства Ваджры?! Он?!» — глаза Сянь'эр расширились от шока.

«Не будь такой грубой, сестра Сянь'эр, пригласи в карету даоссистского священника Нань Цизи и старика Фу», — сказала Лю'эр.

Сянь'эр немедленно отошла в сторону, чтобы впустить их в карету, извиняясь: «Ах, простите меня за грубость».

Даоссистский священник просто улыбнулся в ответ и вошёл в карету. Напротив, старик Фу слегка вздохнул и медленно забрался в карету.

В этот момент свет в небе уже начал угасать, но команда все еще двигалась вперед на полной скорости, даже не собираясь останавливаться.

«Это тот человек, о котором говорил Благодетель Чжан, верно?» — войдя в карету, даоссистский священник перевел взгляд на Хань Ли.

«Я тот самый новый новобранец, о котором говорил брат Чжан. Я ценю, что вы навести меня, но боюсь, что вы, скорее всего, также не сможете исправить мое состояние. Я смогу выздороветь после нескольких месяцы отдыха и восстановления сил», — спокойно ответил Хань Ли.

Отказ Хань Ли не разозлил Нань Цизи. Вместо этого он просто слегка улыбнулся и сказал: «Хе-хе, ты уже освоил третий уровень Искусства Ваджры, так что твои способности не уступают моим. Однако между культиваторами и воинами с усовершенствованными телами, такими, как я, существует множество различий. Возможно, мне удастся найти способ сократить время, необходимое для полного восстановления».

Услышав это, в глазах Хань Ли промелькнуло удивление.

Несмотря на то, что его духовное чутьё не могло покинуть его тело, из-за чего он не мог установить уровень культивации этого дассистского священника, с такого близкого расстояния Хань Ли всё ещё мог определить, что этот человек был на стадии Заложения Основ.

В человеческом мире все культиваторы смотрели на смертных свысока, как будто они были просто муравьями, и даже культиваторы стадии Уплотнения Ци презирали смертных, словно они были низшим видом. Однако этот даоссисткий священник стадии Заложения Основ был первым культиватором, с которым он столкнулся в этом мире, и он вежливо разговаривал с таким «смертным», как он. Такое отношения весьма поразило Хань Ли.

Похоже, что Бесконечный Небесный Зверь не преувеличивал о силе смертных в Мире Духов.

Имея это в виду, Хань Ли кивнул с вежливой улыбкой и сказал: «В таком случае мне придется побеспокоить вас провести тщательное обследование».

Нань Цизи кивнул ответ, а затем поднял руку с лазурным браслетом на запястье. Он положил другую руку на браслет, и в его руке появилось медное зеркало.

Хань Ли слегка зашевелился при виде этого.

Этот браслет оказался сокровищем для хранения, явно более высокого ранга, чем его сумки для хранения. Если даже культиватор стадии Заложения Основ обладал таким сокровищем, то они, скорее всего, были очень распространены здесь, в Мире Духов. Таким образом, наиболее вероятно, что сумки для хранения вообще не использовались в Мире Духов.