Первоначальные сведения по оккультизму - [50]

Следовательно, еврейская буква является существом мыслящим, содержащим в себе три мира, под тремя иерархическими значениями; кровяной шарик – существо живое, обнаруживающее три мира тремя центрами (оболочкой, серединным веществом и ядром); физическое тело человека есть творение, обнаруживающее также три мира своим устройством (голова, грудь, желудок).

Эти три мира состоят из:

1) Мира высшего,

2) Среднего и

3) Низшего,

которые получают различные наименования соответственно существам, в которых их рассматривают. Это производит массу недоразумений и неясности для учеников. Однако каббалисты старались по возможности разъяснить такие заблуждения.

Итак, в кровяном шарике три мира изображены: душой шарика – действующей в ядре, жизнью шарика – действующей в срединном веществе, и телом, ограниченным оболочкой.

В человеке, высшим миром будет дух или бессмертное существо, пользующееся сознательной нервной системой; жизнь или жизненное начало, пользующееся симпатической нервной системой и кровеносными сосудами – представить средний мир и, наконец, тело, поддерживающее и обновляющее все материальные вещества, будет изображать мир низший. Легко понять, что тело, в свою очередь, представляет три мира, жизнь – так же, как и бессмертный дух – изображает троицу.

Постараемся изобразить все это так, чтобы избежать ошибочного толкования и неясности.

Каждый мир будет представлен пространством, ограниченным двумя горизонтальными линиями, и три мира будут находиться один под другим.

Мир Высший

Мир Средний

Мир Низший

Но каждый из них имеет в другом свое отражение. Так что сознательная нервная система, хотя сосредоточена в голове, проходит также в грудь и желудок. Симпатическая и кровеносная системы, находящиеся в груди, направляют артерии и вены в другие человеческие миры; равно как и системы пищеварительная и лимфатическая, сосредоточенные в желудке, распределяют циркулирующие шарики и сосуды по всему организму.

Три новые подразделения покажут нам это:

Ограничение Высшего

Мир Высший

Отражение Среднего

Отражение Низшего

Отражение Высшего

Мир Средний

Ограничение Среднего

Отражение Низшего

Отражение Высшего

Мир Низший

Отражение Среднего

Ограничение Низшего

Но, чтобы лучше дать понять, как миры, со своими отражениями, взаимно проникают друг в друга, каббалисты приняли вертикальные столбцы или колонны, которые пересекают три мира и указывают с первого взгляда на взаимное соотношение этих различных иерархических центров, что нам покажет следующая фигура:

Высший

Мир Высший

Отражение высшее

Ограничение Отражение высшее Мир Средний

Отражение среднее

Отражение среднее Средний Ограничение Мир Низший

Ограничение

Отражение низшее

Отражение низшее

Низший

Вот поле, на котором будут действовать «создания, и ясно, что это поле действия будет изменять свое название одновременно с творением, которое будет в нем заключаться.

У человека в высшем мире находится голова:

1-е. Дух, в ней находящийся,

2-е. Жизнь, отражающаяся,

3-е. Тело, также отражающееся.

В среднем мире, или груди, будет то же:

1-е. Отражение сознательного духа.

2-е. Ограничение жизни.

3-е. Отражение материального тела.

Наконец, в низшем мире, или желудке, мы снова находим это тройное подразделение. Круги покажут нам каждый элемент, и мы очень легко получим следующую фигуру:

Голова

Существо психическое,

Нервы

Дух

жизнь интеллектуальная

Грудь

Жизнь

Кровь

Чувство

органическая

Живот

Жизнь

Лимфа

Инстинкт

клеточная

Надо помнить, что эти девять центров происходят от Главного Бесконечного Принципа, давшего начало первой Троице.

Наша фигура будет полной только тогда, когда мы изобразим над миром высшим это Первое Созидающее Начало, а под 'миром низшим – прямым отражением этого начала – элемент, посредством которого может совершаться второе творение или рождение. Тогда мы получим, если постоянно будем брать за образец человека, следующую фигуру:

Принцип созидающий – Бог

Голова

Дух

Существо психическое

Грудь

Чувство

Жизнь органическая

Живот

Инстинкт

Жизнь клеточная

Произрождение.

Отражение в материи Принципа Созидающего

Фигура эта, применяемая к человеку, служит изображением общего закона и достаточно изменить название элементов, чтобы получить соответствующий ему мир. и обратно. Благодаря этой фигуре можно разбирать ключем десять (три тонализированных тернера) самые мелкие разделения клеточек, как мы рассматривали целого человека.

Каббалисты, определив этот общий закон, не затемняли его никакими примерами. Для каждого выражения этого закона, надо было установить общее название; почему в таблице, служащей образцом для построения всех прочих таблиц того же рода, каждый из членов был назван «Сефира» (По обьяснению каббалиста Иегуда Галеви, еврейское слово «Сефор» – счет, мера и вес всех сотворенных вещей, так как форма, величина и вес, присущие каждому телу – суть его принадлежности и рассчитаны пропорционально его назначению и, следовательно, немыслимы без применения чисел. (Трубич «Каббала». Пр. пер.), или Счисление, так как не существует термина более общего, чем число. Таково происхождение того, что называется в Каббале:

Десять Сефиротов или десять Счислений.

Каждому из этих сефиротов было присвоено одно из качеств Божьих, в первом образчике его применения, и этим способом получилась классическая таблица, которой мы еще впервые даем, происхождение и ключ к построению на нескольких предыдущих страницах.