Первоевангелие - [7]

Шрифт
Интервал

Но, даже согрешив, есть еще возможность покаяться, но для этого человек должен преодолеть власть греха, должен господствовать над ним. Покаяние возможно лишь тогда, когда дух снова подчинит себе животное, живущее в человеке. Но, тщетно, грех уже овладел Каином, и первое убийство произошло. Конечно, Каин не знал, что такое смерть. Он ударил Авеля и ушел, и результатом стала первая смерть человека.

Проклят был землею Каин, но с тех пор убийство прочно поселилось среди людей. Если грех Адама и Евы привел к изгнанию из рая, но их общение с Господом не прекратилось, то грех Каина привел к изгнанию людей от лица Господня, что явилось второй мировой духовной катастрофой. Духовной катастрофой потому, что грех Каина отбросил от общения с Господом также Адама и Еву. Люди становились все дальше и дальше от Бога, и их подверженность греху усиливалась. Каин же был наказан еще более сурово: был изгнан со своей земли, стал скитальцем. Какое значение имело для людей того времени общение с Господом, показывают слова Каина:

Наказание мое больше, нежели снести можно; вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня. И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. (Быт. 4, 13-15)

Слова Каина свидетельствует о том, что общение с Господом, "видеть лице Господне, стоит всего, даже близости родителей, которых Каин также должен был покинуть! И память об этой близости к Богу жила во всех следующих поколениях. Эта память жива и сейчас, и она дает людям надежду и силы, чтобы обрести это состояние вновь.

И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. (Быт., 4, 15)

За Каина должно было "отмстится всемеро", потому что Каин до своей смерти оставил еще шесть поколений потомков. Важно отметить, что каиниты прошли через потоп в лице Ноемы, жены Ноя. Таким образом, семья Ноя несла в себе черты двух ветвей человечества: ветви Каина и ветви Сифа.

Каин был изгнан, и проклятие ушло с ним.

И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Эдема. (Быт., 4, 16)

Таким образом, Каин поселился на востоке от Эдема, в отличие от Адама и Евы, которые жили с западной стороны. Убийство Авеля духовно раскололо человечество на две ветви, которые должны соединиться лишь при искуплении греха Каина.

Вскоре у Каина родился сын, и далее от него произошли скотоводы, строители, музыканты и бронзовых и железных дел мастера. Ветвь Каина, первенца Адама, несла на себе благословение, данное ему, и оно проявлялось в наличии творческого начала у его потомков.

Но проклятие жило в этом народе, и в седьмом поколении от Адама один из потомков Каина, став невольным его убийцей, Ламех, сказал своим женам:

Послушайте голоса моего, жены Ламеховы! Внимайте словам моим: "Я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро". (Быт., 4, 23-24)

Ветвь Каина оставалась на земле, но проклятие всегда сопровождало их, какие бы могучие цивилизации они не создавали. Склонность к убийству и человеческим жертвоприношениям превышала "меру зла" и он исчезали, по историческим меркам почти мгновенно.

И познал Адам еще Еву, жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя Енос; тогда начали призывать имя Господа [Бога]. (Быт., 4, 25-26)

Обратим внимание, что люди стали поклоняться Господу, когда на земле стало более двенадцати мужчин. Именно в это время зародилось коллективное сознание человечества, и оно разбудило сознание отдельных людей. Результатом взаимодействия коллективного сознания и сознания отдельного человека и стало обращение к Господу уже на новом уровне. Коллективное сознание обладает огромным созидательным и разрушительным потенциалом, а какая из этих тенденций развития возобладает во многом зависит от каждого отдельного человека.

После этого у Адама родились другие сыновья и дочери.

Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. (Быт. 6, 1-2)

Была нарушена сама основа Творения: началось смешение духовного и материального мира. Пришедшие на землю учить людей, сыны Божьи, опустившись до людей и презрев законы Господни, смешались с людьми и принесли им знания, к принятию которых люди еще не были готовы. Эти знания люди стали использовать во зло себе.

И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. (Быт. 6, 5-6)

Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога]. (Быт. 6, 8)

Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом. (Быт. 6, 9)


Еще от автора Николай Галанов
Бог, человечество и сознание

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христианство

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.