Первоевангелие - [27]

И фараон рассказал Иосифу свои сны.

И сказал Иосиф фараону: "Сон фараонов один: что Бог сделает, то он возвестил фараону. Семь коров хороших, это семь лет; и семь колосьев хороших, это семь лет: сон один; и семь коров тощих и худых, вышедших после тех, это семь лет, также и семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром, это семь лет голода. (Быт., 25-27)

Ветер с востока вызывает разделение, раскол; вспомним, как "и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды" для того, чтобы пропустить народ Израиля. Так и здесь, Господь разделяет царедворцев Египта, чтобы обеспечить через Иосифа вход Иакова с потомками в Египет, чтобы там сохранить и размножить его.

И для будущего эти сны означают одно и тоже: в далеком будущем в Иудаизме и Христианстве произойдет раскол, который вызовет большие религиозные распри и деградацию традиционных вероучений, церковь Возвращения также понесет большие потери, так что возникнет голод на слово Божие:

Приближаются дни, - говорит Господь Бог, - когда Я пошлю на землю голод, и не только голод на пищу и воду, но и на жажду услышать слова Господние. И будут люди скитаться по стране, от Мертвого моря до Средиземного и с севера страны до востока, и будут люди бродить туда и обратно, ища слово Господа, но не найдут его. (Ам., 7, 11-12)

Когда на Земле отдельные народы со своими вероисповеданиями начнут сливаться в единое человечество, то начнет формироваться единое коллективное сознание. Вместе с разными народами оно (сознание) обретет и набор духовных уровней, соответствующих различным вероучениям. Но единое сознание может руководствоваться лишь одним уровнем, который определяется господствующим духовным состоянием. Уже в наше время мы видим, что создание коллективного сознания человечества происходит на основе бездуховности и борьбы против всякой духовности. Эта борьба и вызовет сначала раскол церквей, а потом их гибель. Разгром коллективным сознанием человечества всех духовных течений будет иметь своим следствием возникновение на их основе единого духовного течения для всего человечества, и действия духовного человека, чьим прообразом является Иосиф, послужат сохранению и распространению духовного наследия человечества, в том числе и истины Возвращения. Иосиф является прообразом основателя единого духовного учения человечества, того учения, прообраз которого в виде реки орошал Эдем.

Иосиф посоветовал фараону поставить над всем Египтом мудрого человека для сбора продовольствия и создания запасов в хорошие годы. Для будущего этот человек должен создать духовный центр, в котором будет собрано и сохранено слово Божие во всей своей полноте.

И сказал фараон Иосифу: "Так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты; ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя". (Быт., 41, 39-40)

И нарек фараон Иосифу имя: Цафнаф-Панеах и дал ему в жены Асенефу, дочь Потифера, жреца Илиопольского. И пошел Иосиф по земле Египетской. (Быт., 41, 45)

В течение первых семи лет в Египте были обильные урожаи, и Иосиф собрал огромные запасы зерна (духовные ценности) в разных городах Египта, а еще до наступления первого голодного года его жена Асенефа родила двух сыновей. Первенца Иосиф назвал Манассия, а второго Ефрем. Когда настали голодные годы, Иосиф открыл хранилища и стал продавать зерно, (стал распространять духовную истину) и народы из стран вокруг Египта приходили и покупали там зерно.

Иаков узнал, что в Египте продают зерно, и послал сыновей купить его. Иосиф в это время распоряжался продажей зерна и узнал братьев, когда они пришли и поклонились ему. Иосиф продал им зерно и вскоре заманил всех братьев в ловушку, но впоследствии, когда увидел Вениамина, он им признался.

" ... но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни;" (Быт., 45, 5)

Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. (Быт., 45, 7)

Действительно, лучшего способа сохранить и размножить народ Израиля, как обещал Господь, трудно и придумать. Около восьмидесяти лет под покровительством Иосифа, в благоприятных условиях, в недрах могучей страны, сохраняя свою веру и обычаи, народ Израиля сохранял основы своей духовности.

Вскоре братья вернулись к отцу. Они сказали ему, что Иосиф жив и является правителем Египта. Отец с трудом поверил в это, но потом сказал:

" ... довольно сего для меня, еще жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру".(Быт., 45, 28)

И отправился Израиль со всем, что у него было, и пришел в Вирсавию, и принес жертвы Богу отца своего Исаака. И сказал Бог Израилю в видении ночном: "Иаков! Иаков!" Он сказал: "Вот я". Бог сказал: "Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий; Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои." (Быт., 46, 1-4)

Иаков отправился из Вирсавии; (Быт., 46, 5)