Первая книга православного верующего - [24]

В Православной Церкви принято относить к самоубийцам лиц, погибших «при разбое», т. е. совершивших бандитский акт (убийство, вооруженный грабеж) и умерших от полученных ран и увечий. Жертвы бандитского нападения сюда, безусловно, не относятся.

Правила поведения в храме

Православный храм, как особо посвященное Богу здание и место сугубого пребывания славы Божией, с древности благоговейно почитался верующими людьми. Поэтому главный принцип, которым должен руководствоваться человек, переступивший порог православного храма, звучит следующим образом: чем ты менее заметен, тем лучше для тебя и окружающих. Исходя из этого, становится понятно, что всякое шумное, вызывающее и отвлекающее от молитвы поведение человека совершенно недопустимо и даже греховно. И наоборот, молчаливое, сосредоточенное и скромное поведение является залогом получения спасительной благодати Божией, снискание которой и есть главная цель молитвенного предстояния верующего человека в святом храме. Все поведение человека от момента его вхождения в церковь, пребывания в ней и выхода за пределы церковной ограды должно подчиняться строгим правилам и постановлениям. Перед входом в церковь верующий должен трижды перекреститься и сделать три поясных поклона. При входе принято произносить в уме молитву «Вниду в дом Твой…», которая имеется в православном молитвослове.

Мужчины при входе в церковь снимают головной убор, женщины же, наоборот, покрывают голову скромным платком. Одежда верующих, пришедших в дом Божий, должна быть скромной, но опрятной, чистой и закрытой. Зайдя в храм, христианин делает поясной поклон в сторону Святого Престола и целует лежащую на аналое икону, а также особо чтимые святыни этого храма. Только после этого можно обратиться в свечницу, чтобы купить свечи, заказать необходимые службы или приобрести какую-либо церковную утварь.

На службе мужчины, как правило, должны располагаться с правой стороны от входа в храм, а женщины – с левой. Во время проведения богослужения запрещается разговаривать (особенно во время чтения Шестопсалмия, Апостола и Евангелия, пения Херувимской песни, Евхаристического канона, Великого славословия) и без особой нужды переходить с места на место. Если возникла необходимость выяснить какой-либо вопрос, задавать его следует шепотом, чтобы не мешать проведению богослужения и молитве других людей. Не следует также произносить молитвы вслух или поднимать во время молитвы вверх руки, гораздо более правильным является поведение, не отличающееся от действий большинства верующих. Нужно также помнить, что свечи за здравие можно ставить ко всем иконам, кроме Святого Распятия и панихидного стола, где принято ставить свечи за упокой.

Не следует без особой нужды покидать богослужение до его окончания. После завершения церковной службы надо поцеловать аналойную икону и другие святыни храма, сделать поясной поклон в сторону Престола, а при выходе за церковную ограду трижды в пояс поклониться храму с молитвой «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…». Все другие особенности благочестивого поведения в православном храме связаны с конкретной спецификой и традициями того или иного прихода или общины верующих.

Православный пост: понимание, правила, классификация

Церковь Христова заповедает своим чадам вести умеренный образ жизни, особо выделяя дни и периоды обязательного воздержания – посты, по примеру ветхозаветных праведников и Самого Иисуса Христа (Мф. 4). Смысл телесного поста заключается не в изнурении плоти, а является лишь удобным средством усмирения телесных и душевных страстей. Истинный пост, учит святитель Иоанн Златоуст, есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления. Тело постящегося, не отягощаясь пищей, становится легким, укрепляется для принятия благодатных даров.

Пост укрощает желание плоти, смягчает нрав, подавляет гнев, сдерживает порывы сердца, бодрит ум, приносит спокойствие душе, устраняет невоздержание. Постясь, как говорит святой Василий Великий, постом благоприятным, удаляясь от всякого греха, совершаемого всеми чувствами, мы выполняем благочестивый долг православного христианина. Некоторое послабление в строгости поста допускается больным, а также занятым тяжелым трудом, беременным и кормящим женщинам. Это делается для того, чтобы ношение не привело к резкому упадку сил и христианин мог совершить молитвенное правило и необходимый труд.

В православной традиции выработалась своя классификация постов. Так, есть посты еженедельные, многодневные и однодневные.

Еженедельными постными днями (за исключением «сплошных» недель) является среда и пятница. В среду пост установлен в воспоминание предательства Христа Иудой, а в пятницу – ради крестных страданий и смерти Спасителя. В эти дни запрещено вкушать мясную и молочную пищу, яйца, рыбу (по Уставу от Фомина воскресения до праздника Святой Троицы рыбу и постное масло вкушать можно), а в период от Недели всех святых (первое воскресенье после праздника Троицы) до Рождества Христова по средам и пятницам следует воздержаться от рыбы и постного масла.