Персидская империя - [111]
Между тем Вторая мировая война закончилась и по договоренности между союзниками их войска должны были оставить Иран в течение шести месяцев после окончания войны. В конце 1945 года войска ОГА и СКВ покинули Иран. Но 6 советских дивизий продолжали оставаться в Иранском Азербайджане до конца полугодового срока.
Мухаммед Реза-шах обратился в Вашингтон, и президент ОГА Г. Трумэн предъявил Советскому Союзу ультиматум. Его содержание – или СССР выводит свои войска из Ирана, или Объединенные государства не остановятся перед развязыванием Третьей мировой войны.
Ввязываться в Третью мировую через полгода после окончания Второй И.В. Сталин не захотел и в марте – апреле 1946 года все советские дивизии были выведены с территории Ирана. Так закончился период его оккупации союзниками по антигитлеровской коалиции. Кстати, именно тогда между бывшими союзниками открыто началась холодная война. 2 марта истек срок вывода войск, а 5 марта последовала печально знаменитая речь У. Черчилля в Фултоне.
71. Окраины и нефть
Тревога вечная мне не дает вздохнуть,От стонов горестных моя устала грудь.Зачем пришел я в мир, раз – без меня ль, со мной ли —Все так же он вершит свой непонятный путь?
Лишившись советской поддержки, азербайджанские и курдские автономисты были обречены. Сначала, для усыпления их бдительности, правительство Кавама ос-Солтане подписало соглашение с азербайджанскими демократами, признававшее их преобразования. А с СССР было подписано соглашение о создании советско-иранского общества по разведке нефти в Северном Иране. Были изданы циркуляры о разделе государственных земель среди крестьян, а также принят закон о труде, установивший 48-часовую рабочую неделю. В правительство вошли три члена ЦК НПИ.
Но уже осенью, под давлением Мухаммеда Реза-шаха и ОГА все члены НПИ были удалены из правительства, а в Азербайджан и Курдистан были отправлены войска и введено военное положение. 12 декабря армия заняла Тебриз. Руководство демократической партии Азербайджана бежало в СССР, а в Иранском Азербайджане начались аресты и расправы. Тысячи людей погибли, тысячи были высланы, вновь стал действовать запрет на издание книг и газет на азербайджанском языке. Все прогрессивные преобразования были отменены, а в октябре 1947 года меджлис объявил недействительным и советско-иранское соглашение 1946 года.
В 1948 году была опубликована фетва, подписанная 15 шиитскими улемами и муджтахидами, запрещавшая женщинам появляться в общественных местах без чадры. Торговцам и купцам рекомендовалось не продавать товары женщинам, на которых не надета чадра. В Мешхеде и Куме, а затем в Тегеране, Исфахане, Ширазе и других городах на улицах стали появляться женщины в чадре. Установленный Реза-шахом день празднования отмены чадры был забыт. А ведь с момента выхода указа о запрете ношения чадры (январь 1936 года) прошло всего 12 лет!
Но центральное место в иранской политике занял с 1948 года вопрос о взаимоотношениях с АИНК. В этом (1948 году) Иран получил от АИНК концессионные платежи в размере 9,2 млн. ф. ст., в то же время британскому правительству АИНК только в виде подоходного налога заплатила 28,3 млн. ф. ст. Большой ущерб Ирану наносил и беспошлинный ввоз АИНК для своих нужд различных товаров: их стоимость в 1948/49 гг. оценивалась в 1,9 млрд. риалов, а весь импорт Ирана – в 4,7 млрд. риалов. От освобождения АИНК от таможенных пошлин Иран ежегодно терял 6 млн. фунтов стерлингов. Руководители АИНК воровски перекачивали нефть и нефтепродукты в Ирак через проложенные по дну реки Шатт-эль-Араб два нефтепровода. Иранцы на предприятиях АИНК подвергались дискриминации.
Правительство Абдул Хосейна Хажира в августе 1948 года вело переговоры с АИНК, но они быстро зашли в тупик. Хажир потребовал, чтобы правление компании направило в Тегеран делегацию для ведения переговоров. В сентябре иранская сторона вручила главе делегации АИНК меморандум из 25 пунктов с перечнем претензий. В нем в частности указывалось, что общая сумма концессионных платежей Ирану, относительно общей стоимости добытой нефти составляла в 1933 году 33 %, а в 1947 году только 9 %. Иран считал незаконным продажу нефтепродуктов АИНК по ценам ниже мировых английскому адмиралтейству, британским военно-воздушным силам и огашным компаниям. Были претензии по условиям жизни и работы иранских рабочих и служащих АИНК и т. д.
С 26 сентября по 13 октября 1948 года шли переговоры делегаций Ирана и АИНК. Во время переговоров выяснилось, что представители компании не имеют полномочий обсуждать все вопросы, затронутые в меморандуме. Руководитель делегации АИНК Н. Гесс попросил отсрочки на 3 месяца, чтобы обсудить меморандум с директорами АИНК в Лондоне.
В ноябре правительство Хажира сменил кабинет Саеда Марагеи, крупного помещика и реакционного политика. Но в стране выступления против АИНК ширились и перерастали в борьбу против британских монополий. В январе 1949 года депутат Аббас Искандери выступил в меджлисе с речью, разоблачающей антинародную сущность нефтяной политики иранских правительств. Он призвал к национализации АИНК и внес законопроект об аннулировании концессии АИНК. Его поддержало незначительное число депутатов, но вопрос вызвал острую дискуссию в меджлисе.
О Николае II изданы сотни книг, тысячи статей, сняты десятки художественных и документальных фильмов. В большинстве из них повествуется о семейной идиллии и трагической гибели последнего самодержца, при котором экономика России процветала и росла самыми быстрыми темпами в мире.Такой книги, как эта, ещё не было ни в наше, ни в советское время. В ней рассказывается о репрессиях, расстрелах демонстраций, силовом подавлении забастовок и восстаний, погромах и терроре царского режима. Внимательный читатель найдёт на страницах книги множество интересных и совершенно неведомых ему сведений, получит ответы на вопросы:– кем же на самом деле был Николай II – Кровавым самодержцем или Святым великомучеником?– почему он был свергнут и за что убит?– почему в огромной стране не нашлось никого, кто бы попытался его спасти?– с какими целями нам сегодня пытаются навязать представление о последнем императоре из рода Романовых как о страстотерпце, совершившем Христоподобный подвиг?
Эфиопия, также известная как Абиссиния, – государство, в конце своего существования объединявшее территории современных Эфиопии и Эритреи. На пике могущества оно также включало Южный Египет, Восточный Судан, Йемен и запад Саудовской Аравии и существовало в различных формах от 980 до 1974 года. На протяжении тысячи с лишним лет Эфиопия была единственной в Африке, где господствовало христианство. В колониальный период она оставалась единственным государством в Африке, не захваченным европейцами. Книга посвящена истории становления, развития и упадка Эфиопской цивилизации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами уникальная книга о самой незнакомой российскому читателю из великих империй планеты – Японской. В ХХ веке Россия дважды воевала с Японией, но эта страна и сейчас остается для нас загадкой Востока. А между тем все больше российских граждан посещают Японию то с деловой целью, то как туристы. Открыть для них Японию, подготовить к встрече с другой, мало похожей на нашу цивилизацией – цель этой книги.Автор – всемирно известный японский историк ХХ века Хани Горо, а его книга выдержала в Стране восходящего солнца более десятка переизданий и многократно издавалась за рубежами Японии.
Книга специалиста по истории 1930-х годов Юрия Фролова посвящена возрождению имперского начала в коммунистической России благодаря новому курсу партии — курсу Сталина. В книге рассказано о политике, благодаря которой в Советском Союзе возродились имперский дух и имперские амбиции.
Книга рассказывает об одной из величайших мировых имперских моделей – «Империи инков». Из всех индейских племен, проживавших на территории Южной Америки, достичь наибольших успехов и реально сформировать настоящую империю, подобную европейским, получилось только у перуанских племен кечуа, создавших могущественную империю инков.Она унаследовала многовековые традиции более ранних цивилизаций, но возникла из конгломерата сражающихся племен, чьи вожди набивали чучела врагов золой и соломой и пили пиво из человеческих черепов.Основой этой империи стала продуманная социально-экономическая и административная система.