Передаю вам слово души моей. Письма - [38]

Тот сам себя лишь осуждает,

Со всеми мирно говорит…

22 октября 1831 года.

1. 96. Глафире Петровне

 Господь затворников хранит,

Пусть кто хочет об них мнит,

Винит, судит, рассуждает.

Спасется ж, кто себе внимает.

Блажен, кто Богу угождает!

Благо вам, когда и среди мира угождаете Господу.

Вам угодно было спросить меня, не грех ли в церкви смотреть по сторонам на людей? А не грех ли и разговаривать — этого не спросили; видно, вы еще это соблюдаете. Вы сами знаете, для чего собираются в церковь истинные христиане: единственно для того, чтобы усердно слушать, что читают и что поют, и прилежно внимать слову Божию, чтобы разуметь силу таинственного смотрения и единственно молиться о спасении своем и ближнего; знаете и то, что святые иконы, поставленные в храме Божием, суть живое напоминание об изображенных на них лицах, прославленных Самим Богом, молитвами которых умилостивляется Его праведный гнев на нас грешных, когда молимся ко Господу и воспоминаем имена святых угодников Божиих, да умилостивится Господь вспомоществующими нам их молитвами. Теперь видите, для чего истинные христиане собираются в церковь, в страхе и благоговении предстояще Самому присутствующему Господу Иисусу Христу.

Смотреть же по сторонам на людей и рассеиваться мыслями на предметы соблазнительные противно благочестию истинных христиан; это дело диавольское уклонять душу от божественного внимания в посторонние вещи. Истинные христиане, любящие Бога, не нарушают благочестия и не соизволяют внушениям лукавого духа; хотя он и нападает на них со своими мечтаниями злыми, однако не внимают тому непрестанно молящиеся Господу.

Спасайтесь, матушка, о имени Христове! Злые духи исчезают от призываемого в сердце имени Господа и Бога нашего Иисуса Христа. Прошу непрестанных молитв ваших и о мне грешном, н. р. Е. 27 октября 1831 года

1.97. Глафире Петровне

Благодарю вас за частые ваши воспоминания о мне нерадивом; буди вам воздаяние на небеси! Пишет к вам владыка (Антоний Смирницкий) с свойственным ему высоким смирением: «Прошу и впредь молиться о мне, а я о тебе: взаимная помощь на пути жизни нашей для нас необходима».

Сии слова батюшки нашего владыки написаны для внимающих спасению своему, чтобы всегда помнили себя, что еще на пути, а не дома, где бы то ни были, хотя бы в высоких и великолепных палатах или в смиренной и тихой келье своей, из коей бы и не выходили; однако не дома, а только на пути жизни нашей; и пока дойдем до дома Божия, где есть всех веселящихся жилище и неизреченная радость, много-много еще потребно здесь иметь терпения, и осторожности, и труда, и непрестанной молитвы, чтобы дойти нам, странствующим в мире сем, до дому Отца нашего Небесного.

Поэтому и надлежит нам на всякий день, и нощь, и час опасным быть и бояться того, чтобы как-нибудь не обмануться по какой-либо прелести и не принять чего неподобного вместо истинного правого пути, Господом нашим Иисусом Христом показанного и Им Самим проложенного ради нас, ради нашего спасения. Жизнь наша, свет наш, истина наша, путь наш, всем и вся есть в нас Господь Иисус Христос. Идущие по Нем верою и любовию идут в жизнь вечную и претерпевают до самого конца в делании заповедей Его.

Заповеди же Его светлы, и не соблазняется тот, кто в них пребывает. Они освещают нам тесную и прискорбную дорожку, чтобы, идя по ней, не споткнулись о камень и не упали бы в пропасть адову: для того заповеди Божий и необходимо нужно знать каждому, спасающемуся о Господе, чтобы разуметь, что делать и чего не делать. Как дневным светом освещается вся земля и все дороги, так и Божиими заповедями освещается вся душа и помышления, и видно бывает, что есть белое и черное и что есть сатанинская прелесть, всячески обольщающая весь мир. В такой-то опасности все спасающиеся состоят.

Тесно и прискорбно им со всех сторон, но они не перестают наблюдать за собою, при помощи Божией, чтобы истинным путем идти и разуметь побуждения сердца своего — каким духом и на какое дело побуждаются: на притворство ли, под предлогом будто бы спасения, или просто на правду и благочестие во всяком смирении.

1. 125. Княжне Татьяне Андреевне Волконской

Святой Ангел, вам Богом данный для сохранения вашего, всегда назирает ваше слово и движение сердца. Он есть дух служебный славе Господней; сетует и плачет, когда видит душу, одержимую неправыми мнениями и уклоняющуюся от благоугождения к Богу. Он неизреченно радуется обращению сердца на истинное покаяние и делание заповедей Господних и взывает: слава в вышних Богу!

Промыслом Божиим устрояется во благо и то, что бывает противу нас, и тем самым искушается наше терпение, ибо писано: претерпевши до конца, той спасется (см.: Мф.10,22).

Верующему сердцу всегда благоприятно повторять что-нибудь полезное душе при всякой встрече, при всякой даже малости. Например: при чашке чаю хорошо вспомнить о путешествующих, которые не имеют и капли воды постудить язык, палимый неутолимою жаждою; вспоминая о них, мы можем себя склонить к ним в сострадание, пожалеть о них по-христиански и укорить себя в малодушии, ежели услаждаемся сладостию излишнею противу нужды и благопотребности. То же разумейте и о прочем.