Педагогическое предвидение - [21]
На уроке нет времени для долгих размышлений, и педагог принимает решение, опираясь на опыт и интуицию.
«Без предвидения и плана, — писал В. А. Сухомлинский, — в нашем деле работа немыслима, но контуры хорошего урока рождаются в представлении учителя лишь вчерне, в общих чертах, хороший же урок как подлинное творчество учителя создается уже на уроке». И хороший учитель тот, кто «умеет правильно отступать от намеченного плана»[22].
Педагогическая импровизация, ее природа и виды пока еще недостаточно исследованы педагогами и психологами. Один из немногих ее исследователей В. А. Кан-Калик выделяет несколько вариантов возникновения педагогической импровизации в зависимости от ее источника[23].
Первый, наиболее распространенный вариант педагогической импровизации вызывается корректирующими факторами педагогического творчества. Педагог, осуществляя запланированное, неожиданно встречается с иной, чем предполагалось, педагогической ситуацией. От него требуется эмоциональная устойчивость, умение мобилизоваться, быстро оценить обстановку, найти верное решение, скорректировать принятое ранее. Импровизация в данном случае вызвана извне, факторами, находящимися вне педагога.
Второй вариант педагогической импровизации на уроке связан с тем, что в процессе изложения материала педагогу приходят в голову неожиданные ассоциации, аналогии, сравнения, образы, он усматривает такие зависимости в материале, которые ранее оставались для него скрытыми, не были им учтены. На этой основе он на ходу совершает перекомпоновку материала, совершенствует структуру изложения. Источник этого вида импровизации находится внутри педагога и связан с его эрудицией, свободной ориентацией в изученных проблемах, гибкостью мышления.
В. А. Кан-Калик говорит еще о третьем и четвертом вариантах импровизации, которые он связывает с самокритикой, идущей параллельно выполняемой педагогом деятельности, и с взаимодействием сознательных и подсознательных элементов творческой деятельности. Как нам представляется, это не отдельные варианты, а объяснение механизмов психической деятельности при возникновении импровизационных решений. Действительно, импровизация может порождаться самокритикой, идущей параллельно с самим уроком. Учитель как бы смотрит на себя, на ход и результаты учебной деятельности со стороны, переживает эффект успеха-неуспеха, на ходу ищет возможности исправить недостатки, ликвидировать прорывы. В данном случае совмещаются источники, действующие изнутри и извне.
Истоки педагогической импровизации могут быть обусловлены взаимодействием сознательных и подсознательных механизмов творческой деятельности. Готовясь к уроку, перелопачивая обширный материал в обстановке ограниченного времени, учитель вынужден довольствоваться теми решениями, которые он способен найти сразу. Но получив установку на поиск, его мышление продолжает действовать. На подсознательном уровне идут мыслительно-ассоциативные поисковые процессы.
И вот неожиданно на уроке, в обстановке эмоционального подъема и мобилизованности, механизмы творчества «выдают» решение. Возникает своеобразное озарение (инсайт), являющееся на деле плодом большого творческого труда. «Озарению», мгновенному нахождению правильного способа педагогического воздействия всегда предшествуют накопление и анализ фактов, напряженные искания.
Иногда спрашивают, имеет ли педагог право на импровизацию. В свете изложенного мы должны ответить: педагог не только имеет право на импровизацию, но в определенных ситуациях он не имеет права не импровизировать. Он должен постоянно работать над собой, чтобы находиться в состоянии импровизационной готовности, готовности не только воплощать задуманное, но и творить непосредственно на уроке. Эта готовность, однако, в решающей степени определяется тем предвидением, которое осуществляется заранее.
Таким образом, мы попытались показать соподчиненность, взаимосвязь и взаимозависимость всех видов педагогического микропредвидения. Высшим и важнейшим его уровнем является содержательно-целевое предвидение, которое дает общее направление осуществлению организационно-методического предвидения. Последнее, в свою очередь, является определяющим для оперативного предвидения, которое служит базой для импровизации. В то же самое время каждый из последующих уровней предвидения может давать толчок переосмыслению, переоценке, видоизменению предшествующих уровней.
«ДАР» ПРЕДВИДЕНИЯ ИЛИ УМЕНИЕ ПРЕДВИДЕТЬ?
Как мы убедились, педагогическое предвидение, прогностические, целеполагающие и проектировочные действия учителя в широком смысле слова есть оценка им педагогических явлений с точки зрения перспектив их развития в заданном направлении. Это важный компонент творчества педагога.
От чего зависят глубина и всесторонность педагогического предвидения? Играют ли тут решающую роль природно обусловленные или приобретенные качества? Можно ли научиться педагогическому предвидению? Если да, то как это лучше сделать? Эти и другие вопросы не могут не волновать думающих учителей.
Анализ педагогической практики показывает (и очень убедительно), что умение предвидеть и необходимые для этого качества личности, способности педагога могут и должны формироваться как в процессе специальной подготовки в вузе, так и в практической работе в школе.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
У кого-то в голове внутренний критик, у кого-то – внутренний котик, а у кого-то – ящерица. Вот такой образ придумал шведский психолог и психотерапевт Дан Кац. В один прекрасный день он понял, что с помощью ярких метафор и забавных картинок у него получается легко и доступно объяснить пациентам суть проблемы, которая их волнует, и помочь им разобраться в себе. Так что если вас что-то тревожит, если вы закопались в глубинах своего «я», если вам не дает покоя ваша «ящерица», срочно читайте эту книгу, которая не только рассмешит и поднимет настроение, но и позволит посмотреть на свои проблемы со стороны, отпустить ситуацию и освободит от ненужного беспокойства.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это уже не первая книжка педагога-новатора, директора московской школы лаборатории № 825 В. А. Караковского. Как и в других своих книгах, он рассказывал здесь о педагогике, в основе которой — личность ребенка, его самочувствие в школе, его положение в системе коллективных отношений. Для широкого круга читателей.