Паутина Света. Том 3 - [48]

у себя в запертом и охраняемом поместье в гостиной. До, кстати, клялась, что поставила мебель так, чтобы она гармонично вписалась в интерьер, но я… скажем так, слегка сомневался в её художественном вкусе. Идея с «подарком» была, кстати, «мейд бай Харухи», слегка допиленная мной с учётом знаний о возможностях вассалов.

О якудза и её методах работы я вообще в эту ночь узнал на изумление много! Немного растрёпанный Пачи и Харухи, которую «расширенный состав» совещания всё-таки смог немного удивить, попали на наше совещание около двух ночи, причём в качестве эксперта выступала девушка. Я оху… э, поразился, «мимолётно» узнав, что отец девушки — шатейгашира в Такасима (это на противоположном берегу озера). В отличие от Такамии, Такасима была ещё большей «дерЁвней», несмотря на достаточное количество живущего народа, и нравы там были весьма патриархальные. В отличие от «моего» города, потомственная семья гокудо держала там нелегальное производство спиртного, благо поля с тем, из чего это спиртное делать располагались тут же, чередуясь с кварталами застройки. Девушка так или иначе участвовала в событиях местной тусовки якудза, больше напоминающей немного карикатурный «малый клан» из какой-нибудь анимешки. Вплоть до того, что все «бычки» считали отца девушки «своим отцом» (вот откуда «братики»), и все традиции «старший-младший» были доведены до абсолюта. Как в такой обстановке умудрилось вырасти ЭТО, ставшее теперь женой моего вассала-осьминога — загадка! Впрочем, мало ли чего бывает… «Родство», помимо собственно знаний, помогло девушке уже в составе Отряда наладить контакт с местным крылом оцевских «риальне пацанов» — тихо и мирно, так как до последнего времени здесь, в городе, в основном сидели клерки и финансисты, «заворачивающие» не слишком густой поток бабла от массовых мероприятий и других «традиционно крышуемых» гокудо действий. Ну и «не совсем лицензионный» алкоголь сбывали, коего, как я понял, на рынках и в магазинах Такамии было чуть ли не больше половины! И обо всём этом я узнал только сейчас. Просто супер! Правда, наверное и правильно — вникнуть во ВСЕ дела клана я всё равно не могу… но хоть бы в отчёте написали, придурки!

В качестве некой «отместки» — а также испытывая некоторое желание показать «спиртовому соседу», что и из его дочурки может вырасти что-то условно-нормальное — я приказал этой парочке «восстановить родственный контакт»: учитывая фактически арестованную бухгалтерскую структуру в городе иметь представителя полноценной структурной единицы местечковой мафии как «своего» представителя (или, хотя бы, поручителя) мне показалось не так уж глупо. Правда, судя по энтузиазму «любящей дочки» сегодня на Танабата в Такасиме будет весело — аж с перебором… но ладно. Они вообще якудза — или погулять вышли? Да и пусть привыкают, заодно. А четыре младших ученика Тэнгу придадут необходимый вес «делегации».

Вот с такими итогами на руках я проснулся в середине дня 7-го июля 2008 года. Праздничного настроения у меня не было ни на йоту, но я упрямо решил: празднику — быть! В конце концов, если я и в эту Танабату не попаду на праздник из-за всякой фигни сверхъестественного или ещё какого толка — это, глядишь, и традицией стать может. Дудки! Амакава сказал, что пойдёт на праздник, и он, то есть я — туда пойдёт! Хоть посмотрю, что это такое за «храмовый фестиваль»…

7

Я теперь понял, почему пропустил сие мероприятие в прошлые разы. Просто мои соседи — позорные, просто в конец разленившиеся лодыри! И ведь ни одного украшения на домах нет! Правда, вешаются эти бумажные фонарики, красивые висюльки и прочие «излишки дизайна» всего на пару дней — кое-где фестиваль празднуют с большим размахом, но в основном по стране так. Обычно наибольший разгул и шатания наблюдаются в небольших городах-сателлитах «крупняка», вроде Хирацуги возле Токио, обеспечивая местных жителей и приезжих (и, да-да, гокудо, я теперь в курсе, спасибо!) доходом от продажи праздничной еды и сувенирки на несколько месяцев, а то и до самого Рождества. Такамия же — настоящее сонное королевство, гостей не привлекает (кроме, как я уже когда-то говорил, внутрияпонских туристов), и потому всё действо тут немного скромнее: центры развлечения сконцентрированы вокруг городских парков, некоторых кварталов (привет, Отряд!) и, конечно же, храмов. Иначе какой же это «храмовый» фестиваль будет?

Праздник формально начинается с утра, но уже вчера подгулявший народ подтягивается толпой к местам развлечения часам к двум дня: мы, собственно, так и поступили. Автобус собрал нас всех по домам — что интересно, родители Ринко ненавязчиво поинтересовались, куда именно мы идём развлекаться, глубокомысленно покивали… и ехать с нами отказались. А я специально к ним зашёл, дабы показать соседский такт (и чтобы забрать юката соседки)… и быстро вышел. Довольные, счастливые, плохо выспавшиеся люди — я там был явно лишним. На секунду в голове промелькнула мысль, что для семьи соседей отвлечение их дочери от родного дома может сказаться положительно на численности семьи Кузаки. Не то чтобы Ринко была заядлой домоседкой, но в «каноне» явно не оказывалась вдали от дома столько ночей в году. Представив выразительное лицо подруги и по совместительству Старшей жены,