11. То есть ко дню Второго Пришествия Христа и Страшного суда.
12. То есть через крещение.
13. Во II в. среди христиан усилились сомнения в реальности скорого наступления Страшного суда.
14. Имеются в виду ветхозаветные пророки и праведники, которые провозвестили, согласно христианским верованиям, приход на землю Иисуса.
15. Стадий — греческая мера длины, равная примерно 186 м.
16. Значение имени не ясно, оно встречается только в этом произведении.
17. В греческом тексте этот пролог отнесен к Книге первой. Видения (видение пятое).
18. Не вполне ясно, кого автор подразумевает под достопоклоняемым ангелом. Некоторые исследователи считают, что это — Христос, другие относят это словосочетание к архангелу Михаилу.
19. То есть поклоняется идолам, совершает жертвоприношения.
20. Покаяние во время таинства крещения.
21. Святейший ангел — возможно, Иисус Христос или архангел Михаил.
22. Здесь содержится намек на существование в христианстве тайных учений, к которым относились и различные учения гностиков.
23. Другой — не Христос, а Антихрист, противостоятель Христа.
24. В этой теологической концепции Сын Божий одновременно выступает как раб Божий, а Дух Святой отождествляется с Сыном, то есть тоже как бы с порождением Бога-Творца, что не соответствует Символу веры, согласно которому Дух Святой проистекает (а не порождается) от Отца (в учении Православной Церкви) или от Отца и Сына (в Католической Церкви).
25. Речь идет о вхождении Духа Святого в человека Иисуса и воссоединении человеческой и божественной природы Иисуса; эта идея была близка первым христианам из иудеев, которые считали Иисуса человеком, сыном земных родителей, на которого во время крещения сошел Дух Святой. Христианские неортодоксальные группы, разделявшие Христа и Иисуса, только первого считали Сыном или Разумом Божиим.
26. Высокий ангел — архангел Михаил, попечению которого они вверены.
