Пастухи и артисты - [4]

При постоянном и длительном общении с человеком лоси постепенно привыкают к нему и проникаются доверием. Интересную историю одного такого лося рассказал канадский писатель-индеец Вэша Куоннезин — Серая Сова. Сын шотландца и матери-индианки, воспитанный в племени оджибуэй, он в молодости был охотником на бобров, а затем стал смотрителем одного из национальных заповедников Канады. Он жил в лесной избушке, охранял и приручал бобров и вел над ними наблюдения. Вот сюда то, к его избушке и стал наведываться лось. Сначала лось украдкой посматривал на человека и его ручных бобров из леса. А так как человек делал вид, что не замечает его, лось стал подходить все ближе. Ласковый голос человека, обращенный к бобрам, действовал на лося успокаивающе, и он стал пастись вблизи от хижины, а затем начал подходить и к самой хижине. Серая Сова не делал никаких попыток приручить лося и даже не подкармливал его — их союз был абсолютно добровольным. Зверь сам определил доброжелательность человека и отвечал ему доверием. В течение пяти лет лось навещал хижину Серой Совы и, неограниченный свободой действий, то с интересом рассматривал все возле нее, то смотрел на бобров, которые также привыкли к нему, то лежал возле лодки и жевал жвачку. В своем рассказе «Одинокий лось» Вэша Куоннезин приходит к выводу о настоящей одаренности и мудрости своего постоянного гостя. А мне, кроме того, кажется, что сближение лося с охотником показывает начало длительного пути, по которому шло приручение, а затем и одомашнивание диких животных.

Совершенно ручными лоси становятся, когда попадают к людям совсем маленькими. В различных районах страны люди подбирали в лесах лосят-сирот и выпаивали их коровьим молоком. Лосята привыкали к своим воспитателям и привязывались к ним.

Известно немало случаев воспитания лосят-сирот и в различных районах Башкирии. А ручные лоси Мякиш и Нина и вовсе стали знаменитостями. Осенью 1971 года пятимесячных лосят завезли в вольерное хозяйство, созданное сотрудниками Уфимского лесокомбината под самой Уфой. Лосята привыкли к людям, смело подходили к ним, брали из рук хлеб, сахар, конфеты и другие лакомства. Если лосята были далеко в лесу у родника или у озера, их можно было вызвать — они хорошо знали свои клички и охотно шли на зов. Когда лоси выросли, они по-прежнему дружили с людьми. Общение с лосями и другими животными этого лесного живого уголка вызывает у людей добрые чувства, чувства любви и бережного отношения ко всей живой природе.

Любить животных — это значит изучать, знать и всемерно охранять их. А вот и примеры этого. Детеныши некоторых копытных животных, в том числе и лосята, привыкают следовать за матерями, и это способствует их лучшему выращиванию и воспитанию. Случается, что лосенок отбился и далеко отошел от матери. Тогда он может пристать к идущему человеку, корове, лошади или к любому движущемуся предмету. Иногда сердобольные люди считают, что такой лосенок — сирота и забирают его к себе на воспитание. А ему просто нужно было помочь поискать родную мать или оставить его там, где он ее потерял. Она сама нашла бы его. Бывает и по-иному. Пойдет человек в лес и встретит маленького лосенка. Несмышленыш безбоязненно смотрит на человека и тянется к нему. Естественно, человека умиляет такое доверие, и он начинает гладить малыша. А этого как раз и не следует делать. Вернувшаяся потом к детенышу лосиха, чувствуя на нем чужой запах, может отказаться от него и бросить на произвол судьбы. Таких случаев, говорят охотоведы, известно немало. Выходит, что людям нужно хорошо знать, когда и как творить добро, чтобы оно не стало злом.

В Башкирии лоси взяты под охрану и число их постепенно увеличивается: вначале 1974 года в лесах нашей республики их уже насчитывалось около 17 000.

Олени встречают поезд

В лесной чаще отдыхает косуля. Отгребла старые листья в стороны и улеглись на голую черную землю — так в жару прохладнее, да и мало ли какие насекомые могут быть в подстилке. Лежит. Большие красивые глаза — им позавидовала бы не одна подкрашенная красавица — полуприкрыты веками с длинными ресницами. Время от времени расширяются ноздри — не донесет ли ветерок чужого запаха. Но сейчас и глаза и нюх тоже дремлют. Не спят лишь большие длинные уши косули. Они покоя не знают и на лежке животного, то и дело шевелятся, двигаются в разные стороны, как антенны радиолокатора. Уши — звукоуловители, как писал о них поэт Г. Граубин:

Рыси, рябчики, удоды,

Все лесные жители

Получили от природы

Звукоуловители.

Только ветка хрустнет сухо,

Заяц тут же вскинет ухо,

Притаится и замрет.

Осторожно водит ухом,

Проверяя чутким слухом,

Кто там по лесу идет.

Но не всякие звуки настораживают нашу косулю. Вот пролетели, цикнув, синички — не беда. Застучал где-то дятел по суку — не страшно, каркнула где-то ворона — ее дело. И только когда в стороне застрекотала по-особому сорока — уши заходили быстрее и тревожнее. А когда вдалеке послышался треск сухих сучьев, громкий разговор людей — косули как не бывало. Вскочив, она бросилась в лесную чащу, подальше от у беды…