Пастор - [49]

Культурный фактор

Быть современными и древними одновременно – это большой вызов. Что касается древней части, то Евангелие и моральный кодекс должны оставаться неизменными. Я не верю ни в какую форму «современной христианской этики», которая бы отличалась от того, о чем учил Иисус. Церковь не должна адаптировать свое учение к приемлемым в обществе формам, церковь должна всегда говорить истину независимо от обстоятельств. Таким образом мы остаемся древними.

Но если церковь не понимает своей окружающей среды, она столкнется с проблемами. Пастор должен знать как можно больше о современной культуре, частью которой является церковь, и строить ее таким образом, чтобы каждый человек почувствовал себя в ней как дома. Чем больше он знает о привычках людей и способах коммуникации, тем дальше он пойдет. Если подростки проводят часы своего времени в смартфонах, значит именно там нам нужно проповедовать Евангелие.

Наступательное творческое отношение, которое постоянно ищет новые инновационные способы вступления в контакт с людьми, будет подталкивать церковь вперед. Порой для этого вам придется пересекать культурные границы. Я помню время, когда церковь, в которой я вырос в Норвегии, захотела купить свой первый электрический орган. Некоторые пожилые прихожане очень огорчились и пригрозили, что они уйдут из церкви, если будут потрачены средства на электрический инструмент.

Сегодня такое отношение выглядит нелепым. Каждая знакомая мне евангельская церковь пользуется электрическими музыкальными инструментами. Но эти люди в Норвегии застряли в культурной среде, которую считали «христианской», и не хотели двигаться вперед с окружающим обществом. Сегодня этой церкви уже нет.

Иисус обо всем этом знал и подчеркивал непогрешимость Божьего Слова, в то же время перешагивая через культурные границы, когда проповедовал его. Когда Он ел и пил с грешниками и мытарями в доме Матфея, Он делал что-то такое, что считалось неприемлемым в Израиле. Фарисеи сердились на Него и не принимали Его. Но Иисус знал, что, если Он не сможет заставить Своих учеников увидеть опасность контроля человеческих традиций, они никогда не будут ужинать с мытарями.

Для меня является обязательным, чтобы церковь «Слово жизни» в Москве имела способность общаться с москвичами XXI века. Мы стремимся использовать все возможные новые технологии для достижения людей. У нас современная музыка, и мы хотим, чтобы здание нашей церкви было комфортным и красивым. Мы продаем капучино в кафе, приглушаем свет и делаем звук громче во время молодежных богослужений. Мы используем любое возможное приложение для распространения Евангелия, в зале для богослужений мы повесили большие экраны. Наши воскресные собрания переводятся на несколько языков и транслируются в Интернете.

Но мы также проводим обряд хлебопреломления, установленный отцами Церкви. Мы проповедуем древний этический кодекс Библии о сексе и семье всем молодым людям в церкви. Мы проводим занятия по конфирмации, на которых мы учим 14-летних подростков фундаментальным христианским доктринам, и мы верим, что каждое слово в Библии вдохновлено Святым Духом.

Я пытаюсь сказать, что вы можете быть консерватором в доктринальном смысле, но тем не менее все равно помещать церковь в центр современного общества. Даже защищая вечные истины Евангелия, вы можете пользоваться современными средствами для привлечения людей и передачи послания. Церковь может быть современной и древней одновременно, вам нужно просто разделять то, что можно изменить и что нельзя.

Заставьте людей удивляться

В четвертой главе Евангелия от Иоанна Иисус и ученики идут из Иерусалима в Галилею. Когда они проходят через Самарию, они останавливаются у колодца. Все ученики идут в близлежащую деревню, чтобы купить хлеб, и Иисус остается один. После их ухода происходит одна из самых знаменательных встреч в Новом Завете. Иисус видит женщину-самарянку, которая приходит почерпнуть воды, и просит у нее пить. Их встреча приводит к покаянию не только этой женщины, но и всей деревни, в которой она жила.

Пока Иисус разговаривает с ней о Царстве Божьем, возвращаются ученики. Когда они увидели Иисуса и эту женщину, они едва поверили своим глазам.

«В это время пришли ученики Его и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: „чего Ты требуешь?“ или: „о чем говоришь с нею?“»

Иоанна 2:27

Почему ученики удивились? Потому что они увидели что-то, чего не видели прежде. Они испытали шок, когда увидели, что еврей сидит и разговаривает с женщиной-самарянкой. В Евангелии от Иоанна (4:9) написано: «ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются». Когда Иисус подошел к этой женщине, Он сделал что-то новое! Он сделал то, чего ученики никогда прежде не делали и не думали, что когда-нибудь сделают. Именно так поступают великие лидеры! Они вспахивают новую землю, находят новые пути и заставляют своих последователей удивляться!

ВЕЛИКИЕ ЛИДЕРЫ ВСПАХИВАЮТ НОВУЮ ЗЕМЛЮ, НАХОДЯТ НОВЫЕ ПУТИ И ЗАСТАВЛЯЮТ СВОИХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ УДИВЛЯТЬСЯ!

Я часто задаю такой вопрос, когда общаюсь с пасторами: «Когда в последний раз вы заставляли своих соработников удивляться? Когда в последний раз вы делали что-то радикальное, что-то, чего прежде никто в вашей церкви не делал?» Лидерство во многом заключается в том, чтобы видеть происходящее внутри общества и искать что-то новое и прогрессивное.