Партнерство: война и мир - [3]

Шрифт
Интервал

Меня восхищает эта еврейская история о том, как Моисей сорок лет водил свой народ по пустыне ради того, чтобы родилось поколение, не знавшее рабства. Меня восхищает эта история. Это удивительный такой национальный подвиг, я бы сказала, когда ради рождения свободных детей, не знающих рабства и не имеющих рефлекса (склонять голову из-за страха побоев), ради их рождения целая нация пожертвовала, грубо говоря, своей жизнью, потому что жизнь сатурнианских людей на то время составляла в среднем около тридцати лет.

Так что, если мы получаем возможность осознавать, что происходит в партнерских отношениях, в отношениях мама/папа, тогда у нас есть шанс, что эти мама/папа будут растить детей с той же мерой осознанности, с которой они относятся друг к другу. Но если мама/папа не понимают, что происходит между ними, тогда никто не сможет воспитать этих детей свободными. Если одна мать имеет эту информацию и тщится что-то с ней делать, а отец не идет в этой струе, то проблема семьи никогда не будет решена. То есть, дети будут иметь проблемы.

Мы недаром объявили, что это - абонемент, что два этих семинара, две этих лекции -абонемент, потому что то, что мы начнем рассматривать сейчас, всё это плавно перетечет на 6 июля, когда мы будем рассматривать, а что же происходит с нашими детьми. Я хочу сказать, что те, кто записался на абонемент, поступили очень мудро. По одной простой причине. Потому что информация 6 июля будет не только о том, как растить детей. Это важная информация, но семинар будет не только об этом. Это будет информация о том, как вы были обусловлены найти себе партнера вашими родителями.

Когда я получала эту информацию от Ра, я тут же смотрела, а что же со мной сделали мои родители, что я нашла такого партнера, как мой первый муж, предположим. А что ж со мной сделали мои родители или моя семья, что я нашла себе такого партнера, как Паринама. Почему не другого? Почему именно эти два? Можно было бы рассмотреть некоторых других, но мы не будем этого делать.

Что мне важно вам сказать (потому что это всё - вступление) до того, как мы начнем. Мне очень хочется подать вам некоторую информацию. Тут есть некоторое количество людей со стратегическим умом, и все остальные - с Правым, который глубоко обусловлен также быть стратегическим умом. Первое, что делают после таких семинаров все абсолютно. - это кидаются быть терапистами, консультантами и эдвайзерами всех остальных людей. Мне очень важно сказать, что та информация, которую вы сегодня получите, крайне поверхностна. Крайне поверхностна. Она не дает вам, лично вам, никакой возможности действительно рассматривать композитные карты других людей.

Если вы не удержитесь и начнете консультировать других людей, своих знакомых, супружеские пары, людей в отношениях по их композитам, есть большая опасность, что вы выдадите не вполне точную информацию, есть большая опасность, что вы её извратите по дороге. Потому что малое знание - большое горе. Когда знаешь мало и додумываешь, получается совершенно неверная информация. И когда мы с позиций авторитета ставим людям штамп на их жизнь, это представляет действительную угрозу. В этом смысле я хочу вас предостеречь, не навредить другим людям, пытаясь разобрать их отношения, исследуя их композиты. Я думаю, что для вас, пока мы будем работать, будет экстраординарно важным рассматривать эту информацию для себя. Рассматривать, что происходит с вами, что происходило с вашими прошлыми партнерами.

КОМПОЗИТ

Мы говорим о партнерстве - в техническом смысле это называется композит, - когда две карты двух разных людей накладываются одна на другую и при этом получается третья карта, которая выглядит по-другому. Это происходит с нами всегда, когда мы рядом с кем-то живем. Вот, к примеру, мой брат сейчас живет с моим отцом. У них партнерские отношения, и я бы разбирала их механику, рассматривая, как объединяются друг с другом две карты. Я имею в виду, что механику партнерских отношений можно рассматривать, не взирая на сексуальный фактор, на фактор мужчина/женщина. Это всегда рассмотрение механики соединения и механики движения двух людей.

Что очень важно понимать о композите?

Человек теряет себя. Человек теряет возможность быть уникальным в этот момент. В то же самое время мы занимаемся этим знанием только ради одной-единственной цели - вернуть себе свою уникальность.

В партнерской идентификации нельзя вернуть себе свою уникальность, если вы не осознанны в том, что происходит. Если вы не знаете областей своего обуславливания, если вы не двигаетесь четко из своей Стратегии и не полагаетесь на свой Внутренний Авторитет при принятии решений, вы полностью, полностью, тотально будете обусловлены друг другом. В этом смысле, каждый человек, находящийся в партнерских отношениях, будет думать о себе, как вот об этом существе - так называемом композите.

Проблема нашей жизни состоит не в том, какие мы. Проблема нашей жизни состоит в том, какие мы в отношениях с другими людьми, потому что мы мгновенно себя теряем. Мы мгновенно идентифицируемся с партнерской аурой, если мы - в партнерстве, и заметьте: не с самим партнером, а с партнерской аурой. Если мы в Пенте, мы идентифицируемся с Пентой, если мы в ВА, то мы идентифицируемся с ВА. Наша единственная возможность подумать о себе что-то другое - если мы остаемся на сутки в каком-то таком настоящем действительном одиночестве. Когда я говорю о действительном одиночестве, я имею в виду, что ничьи ауры не пересекают вашу ауру в течение суток. Реальная возможность ощутить себя каким-то образом всегда происходит исключительно в одиночестве.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.