Партизаны и каратели - [3]
На Балканах армия сформировала несколько так называемых «легких дивизий» с номерами, начинающимися с 700. Эти дивизии, состоящие из двух полков, укомплектовывались пожилыми людьми. Становилось ясно, что подобные формирования не могут остановить партизанского движения, поэтому дивизии усиливались случайными фронтовыми частями, оказавшимися в распоряжении. Например, для борьбы с партизанами одно время использовали 1-ю горнострелковую дивизию.
Офицер Армии Людовой (второй слева) в компании советских солдат. Офицер носит довоенную польскую гимнастерку с петлицами.
1: Leutnant, полиция Галиции, польское генерал-губернаторство, 1942 год
Украинцы, служившие в галицкой полиции носили униформу из того же синего материала, что и польские полицейские, но заметно отличающуюся по покрою. Вместо фуражки украинцам полагалась Bergemuetze с V-образным вырезом спереди и золотой кокардой с синим трезубцем. Клапаны карманов были трехконечной формы, а не прямоугольные, как на польской полицейской униформе. Манжеты украинской униформы были округлые, в то время как на польской униформе — заостренные. Петлицы с рисунком типа зигзаг (плоские у унтер-офицеров и с золотым кантом у офицеров) походили на петлицы солдат армии Западной Украины, использовавшиеся в 1918–1920 годах. Знаки различия выполнены в немецком стиле. Красную манжетную лента с зеленым кантом и надписью «GENERAL-GOUVERNEMENT» серебряными буквами носили и поляки и украинцы. Кроме полиции, в Галиции были сформированы 14-я дивизия СС, а также 4-7полки СС
2: Wachtmeister, батальон немецкой полиции, 1942 год
В состав немецкой полиции, реорганизованной в 1936году, входили военизированные части Schutzpolizei — мобильные батальоны (в дальнейшем полки), оснащенные стрелковым оружием и даже легкой бронетехникой и обеспечивающие внутреннюю безопасность. Молодых и здоровых мужчин направляли служить в 4-ю полицейскую дивизию СС, а также в новые полицейские батальоны, действовавшие на оккупированных территориях. Этот унтер-офицер носит легкую полевую форму одежды. Униформа — старого образца зеленоватого оттенка с коричневым воротником и манжетами. Головной убор — пилотка, а не применявшаяся обычно в таких случаях фуражка. В боевых условиях полицейские носили стандартные немецкие каски с полицейской эмблемой на левой стороне (серый рисунок на черном поле). В 1943 году полиция получила кители армейского покроя, но пошитые из все той же материи зеленоватого оттенка. Жандармы и сельские полицейские носили похожую униформу, но с оранжевым кантом и нарукавной эмблемой.
3: SS-Untersturmfuehrer, SD-Einsatzgruppe, Россия, 1941 год
СД(Sicherheitsdienst — служба безопасности) представляла собой ветвь общей СС и контролировала полицию как на территории Рейха, так и вне ее. СД никогда не входила в состав Waffen-SS. Однако члены СД не были кабинетными военными, поскольку многие из них служили в печально известных Einsatzgruppen (карательных отрядах), участвовавших в операциях по уничтожению партизан и мирных жителей. Офицер, изображенный на рисунке, обмундирован в серую униформу предвоенного образца. На воротнике кителя — серебряный кант, который получил большое распространение в годы войны, вытеснив прежний кант черного цвета. Первое время СД использовала погоны армейского образца, однако в январе 1942 года СД получила полицейские погоны серебристо-черного цвета. Службе СД полагалось носить зеленый кант на фуражке, однако многие предпочитали носить белый кант общей СС. Обратите внимание, в правой петлице ничего нет — отличительная черта униформы СД.
Командир 35-го эстонского полицейского батальона (слева) и его адъютант. Оба носят немецкие полицейские знаки различия на кителях свободного образца. Обратите внимание на эстонскую нарукавную эмблему.
Сателлиты Германии или аннексировали предложенные им территории или устанавливали на них военную форму правления, вводя туда резервные и оккупационные дивизии. Эти дивизии напоминали по структуре фронтовые дивизии, но были малочисленнее, имели меньше артиллерии и транспорта и укомплектовывались резервистами и нестроевиками. Личный состав полицейских дивизий был очень плохо оснащен и вооружен, часто случалось, что у партизан оружие было лучше.
Партизанское движение, конечно, вызывало большую тревогу у немецкого руководства, но не настолько, чтобы снимать с фронта большое количество частей и перебрасывать их в тыл. Следует заметить что общая численность немецких полицейских и эсэсовских частей, занимавшихся борьбой с партизанами, не превышала численности немецкой группировки в Норвегии и составляла от силы 200000 человек, многие из которых были малопригодны для службы на фронте. Полицейские силы не могли уничтожить партизанское движение, но они могли успешно защищать важнейшие линии коммуникаций. Некоторые источники сообщают, что в 1944 году югославские партизаны сковывали силы более 20 немецких дивизий. Да это так, но не следует забывать, что эти дивизии находились на Балканах в ожидании возможной высадки союзников, кроме того, почти все из этих дивизий были слабыми частями второй линии. Несмотря на все заявления, вряд ли можно утверждать, что партизанская война заметно повлияла на ход войны.
Перед вами двенадцать историй о легендарном Тайном Городе, в котором тысячи лет воюют, договариваются и предают друг друга древние Великие Дома. Скрытый от обычных людей мороком, Город живёт собственной жизнью и лишь изредка в новостях мелькают искажённые факты, по которым невозможно понять, что действительно творится на старых московских улицах. Невозможно догадаться, что многие из нас каждый день встречаются с настоящими волшебниками… Новая новелла Вадима Панова «Быстрые перемены» и переработанный отрывок из романа «Кафедра странников» «Пошли свой голос!» открывают сборник победителей конкурса «Тайный Город – Твой Город 2021» – книгу из двенадцати рассказов о московских тайнах.
Вы держите в руках сборник с лучшими рассказами пятого сезона всероссийской премии «Новая Фантастика». В этом сборнике вы найдете лучшие рассказы из сотен работ, присланных со всей России и СНГ, заботливо отобранные для вас знаменитыми и даже легендарными русскими фантастами. В честь небольшого юбилея, к ним добавились свежие рассказы от победителей прошлых лет. Мы очень надеемся, что вам понравится этот сборник, и вы запомните этих авторов. Ведь в конечном итоге, судьба победителей находится именно в ваших руках – в руках читателя. Приятного чтения!
Вера в талисманы продолжает и в современном мире оставаться неотъемлемой особенностью человеческой психики, поэтому мы часто используем их, не отдавая себе отчета в том, что таким образом мы символически выражаем свои чувства и желания.
Шок — первое что испытываешь при прочтении этой книги. Остается только удивляться, на сколько же богата человеческая фантазия при придумывании казней и пыток себе подобных.Дыба, испанский сапог, кресло иудеев, пытка водой, пытка огнем, пытка подвешиванием, пытка насекомыми, пытка звуком, пытка щекоткой, вилка еретика, череподробилка, кастрация и стерилизация, наказание кнутом- вот далеко не полный список пыток и казней детально описанных на этих страницах. Описано большое количество исторических фактов, что делает чтение увлекательным и не столь шокирующим.После почтения этой книги я поймал себя на мысли, что многие «изобретатели» различных пыток и казней в итоге и погибли от своих изобретений… Не рой другому яму…
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.