Партия эсеров: от мелкобуржуазного революционаризма к контрреволюции - [30]
Одновременно недалеко от Женевы, в Циммервальде, проходила международная социалистическая конференция, на которой партию социалистов-революционеров представляли Чернов и Натансон. Среди участников конференции преобладали центристы. В их число входил и Чернов, речь которого на конференции состояла из хвастовства, неумеренного восхваления деятельности эсеров и попыток обосновать центризм. Более левую, хотя и недостаточно последовательно интернационалистскую позицию занимал Натансон, который вошел в созданную В. И. Лениным Циммервальдскую левую группу. Центристское большинство отклонило резолюцию, предложенную левыми, однако при составлении компромиссного проекта В. И. Ленину удалось внести в него ряд важных положений революционного марксизма, в первую очередь признание империалистического характера войны и осуждение социал-шовинизма.
Тактика блока левых с циммервальдским большинством принесла успех. По данным Петроградского охранного отделения, принятый в Циммервальде манифест «К пролетариям Европы» оказал на эсеров более сильное влияние, чем манифест Женевского совещания. Если газета «Призыв», по заявлениям некоторых эсеров с мест, их не только не удовлетворяет, но даже вызывает раздражение, то под влиянием манифеста в ряде случаев «лозунг свержения власти во имя обороны сменился призывом к борьбе за мир и к свержению власти во имя этой борьбы»>202.
Под воздействием манифеста Циммервальдской левой на Петроградской городской конференции эсеров, которая проходила 8 декабря 1915 г., была подвергнута резкой критике предложенная Керенским декларация об отношении к войне. Характерно, что против этой декларации прежде всего выступили фабрично-заводские эсеровские ячейки, считавшие ее «компромиссной, допускающей различные толкования».
Позже видный деятель партии эсеров Н. Святицкий писал, что уже в начале войны наблюдалась отчужденность между эсеровскими рабочими организациями и петроградской партийной интеллигенцией. «В рабочей эсеровской среде, — отмечал он, — господствовали интернационалистические и даже пораженческие идеи, тогда как интеллигентские круги были почти сплошь и очень долгое время подвержены оборонческим… и ура-патриотическим взглядам и настроениям»>203.
Если вначале противники войны занимали центристские позиции, то затем все более четко начинает вырисовываться левое, интернационалистское крыло. Эсеры Петроградского района на городской конференции мотивировали свое отрицательное отношение к резолюции Керенского тем, что она «недостаточно резко и ясно отграничивает свою точку зрения от плехановцев и вообще лиц, призывающих к обороне страны в данный момент»>204. На конференции даже было внесено предложение об отделении Петроградской организации от оборонцев. Оно было отклонено, но сам факт такой постановки вопроса весьма симптоматичен.
В апреле 1916 г. в Кинтале состоялась II Международная социалистическая конференция. Партию социалистов-революционеров на ней вновь представляли Чернов и Натансон, но их пути все явственнее расходились. Чернов все более сближался с оборонцами, а Натансон возглавил группу эсеров-интернационалистов, все дальше отходившую от правого крыла партии.
Кинтальская конференция содействовала дальнейшему усилению среди эсеров интернационалистских настроений. Об этом свидетельствовали резолюция о войне, принятая вновь избранным 29 мая 1916 г. Петроградским комитетом социалистов-революционеров, и письмо 14 июля 1916 г. делегатам конференции от эсеров. В нем говорилось, что «Петроградский комитет всецело разделяет точку зрения, высказанную Циммервальдскими манифестами, и просит заявить Бернскому интернациональному бюро о присоединении его к Циммервальдской организации»>205.
Таким образом, в начале войны у социалистов-революционеров складываются три группировки. Первая — оборонцы во главе с И. Д. Авксентьевым. Она составляла правое крыло партии, которое активно работало на оборону, ратовало за войну «до победного конца» и стояло на открыто социал-шовинистических позициях. Вторая — центристы. Их возглавлял В. Чернов. Занимая пацифистские позиции, центристы хотели примирить социал-шовинистов и интернационалистов, что практически означало уступки социал-шовинизму и скатывание к оборончеству. Пожалуй, именно в позиции эсеровского центра наиболее полно отразилось отношение к войне мелкой буржуазии, которая идет ощупью, в плену националистических предрассудков, с одной стороны, подталкиваемая к революции неслыханными бедствиями и ужасами войны, а с другой — «оглядываясь на каждом шагу назад, к идее защиты родины, или идее государственной целости России, или к идее мелкокрестьянского благоденствия благодаря победе над царизмом и над Германией, без победы над капитализмом»>206.
Третья группа — интернационалисты, возглавлявшаяся М. Натансоном, М. Спиридоновой и Б. Камковым, отражала настроения части трудящихся, в первую очередь рабочих, еще остававшихся под влиянием эсеров, и радикальной интеллигенции, особенно демократического студенчества. Некоторые из них, в том числе Натансон, выступали даже за поражение царизма в войне. Интернационалистами было выпущено до февраля 1917 г. около 100 прокламаций с призывами «Долой войну!», «Долой самодержавие!», «Да здравствует русская революция!»
В брошюре раскрывается начальным период гражданской войны в СССР, известный под названием «демократической контрреволюции» и характеризующийся выдвижением мелкобуржуазных партий на первый план в качестве основных организаторов контрреволюционных сил. Автор показывает, как и почему мелкобуржуазные партии на определенном этапе оказались во главе контрреволюции, об их попытках проводить политику «третьей силы» и о крахе этой политики.Освещение истории «демократической контрреволюции» весьма актуально, поскольку и сейчас враги социализма широко используют лозунги «чистой демократии» в том или ином виде.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.