Парнасский пересмешник. Новеллы из истории мировой культуры - [86]
Интересно, что кентавр, существовавший в разных культурах, и выглядел по-разному. Если у римлян это уже полноценный мужчина сверху и полноценный конь снизу, то у греков мужская голова на мужской шее на мужском теле имела конские уши и густую нечеловеческую бороду. Античные авторы нередко рассуждали о возможности реального существования кентавров, задаваясь вопросом: как расположены в таком организме внутренние органы? Если конская система пищеварения идет после человеческой, то какого рода продукты должен употреблять кентавр? И как маленький человеческий рот может прокормить такую крупную фигуру? Отдельным упражнением были возможные сценарии жизни кентавра – как он растет, ведь человек гораздо дольше остается в детском теле, чем лошадь – и трех-четырех- и даже семилетний кентавр выглядел бы как дитя, приделанное к здоровенному коняге. Еще сложнее быть с тем, что лошади живут меньше людей, тогда получалось бы, что кентавры не успевали обзавестись мужским телом, как приходила пора помирать.
Молодой кентавр из знаменитой пары кентавров Фуриетти II в., найденных в XVIII в. на вилле Адриана и хранящихся в Капитолийских музеях. Копии этих скульптур выставляются по всему миру, эта двухцветная реплика, например, относится к адрианской эпохе и украшает собрание римского дворца Дориа-Памфили. Прекрасное мраморное изваяние было разбито во время обрушения потолка в одном из залов галереи и вновь собрано из нескольких десятков кусков. Гипсовая копия кентавра установлена в окне книжной лавки РГГУ «У кентавра»
Общее представление историков, даже античных, сводилось к тому, что кентавры были аллегорическим представлением людей, освоивших верховую езду, в глазах племен, которым это культурное новшество было все еще непонятным.
Мраморные львы, 409 лет простоявшие в изножье склепа французского короля Карла V и пропавшие из Сен-Дени в годы революции, были найдены спустя 200 лет и проданы на аукционе за 9 млн фунтов.
Говорят, что когда Шагал был в Москве, он был поражен красотой полотен Левитана и просил Третьяковку отдать ему один пейзаж в обмен на все свои картины. Дураки, надо было соглашаться!
В Люксембургском дворце трепетно берегут это зеркало, в которое попала пуля во время освобождения Парижа 25 августа 1944 году. Очень хочу показать им фотографии полностью разрушенного Петергофа, например.
Во время войны Новгород был почти уничтожен: фашисты разрушили белокаменные монастыри и церкви, памятники XI–XII веков. Одно из первых каменных строений на Руси, Софийский собор Новгородского кремля, был изуродован до неузнаваемости, его внутреннее убранство превратилось в руины, со стен были сбиты фрески XII века, разграблены иконы и утварь, и уничтожено уникальное большое софийское паникадило – подарок царя Бориса Годунова.
Паникадило было четыре метра в высоту, три метра в диаметре, полторы тонны весом и украшено 790 уникальными фигурками святых, ангелов и сказочных животных. От него осталась фигурка лошади и несколько фигур в собраниях советских музеев, снятых во время реставрации. Софийский собор начали восстанавливать сразу же после освобождения города, всего на его реставрацию потрачено больше трех миллионов рублей.
В окрестностях Новгорода была разрушена церковь Благовещения на Аркажах 1179 года; церковь Спаса-Нередицы XII века подверглась множеству артобстрелов – от нее осталось только то, что было скрыто под обрушившимися верхними стенами. Церковь Спаса-Преображения XIV века стала огневой точкой немецких укреплений, стены были разбиты под амбразуры, своды уничтожены, а западная часть церкви была полностью разрушена.
Были уничтожены соборы Деревяницкого и Юрьева монастырей, древнейшие храмы с росписями Николы на Липне XIII века, Спаса на Ковалеве, Успения в Волотове, Федора Стратилата, Михаила Архангела в Сковородском монастыре XIV века. В самом Новгороде из 88 исторических объектов без значительных повреждений было только два.
Не все обелиски Рима настоящие – эту 16-метровую фальшивку на площади Навона водрузила семья Папы Иннокентия X, чтобы придать своему дому важности. Позже Бернини построил здесь фонтан Четырех рек и спас вид.
В июле 1627 года на Исландию напали берберские пираты под предводительством голландца Мурата Рейса Младшего. Сложно поверить, но его дети, которые пошли по стопам отца-пирата, в какой-то момент образумились и стали активными участниками основания Нового Амстердама (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк). В свое время их потомки станут самым могущественным американским кланом «позолоченного века» – Вандербильдтами. Из ныне живущих потомков турецко-голландско-американского клана наиболее известны американский актер Тимоти Олифант (Deadwood, Justified) и американский журналист и телеведущий Андерсон Купер (Anderson Cooper 360, CNN).
В международном праве история защиты культурных ценностей начинается с XIX века: это Lieber Code, Брюссельская конференция, Гаагские конвенции и декларации и, наконец, Пакт Рериха или Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников, разработанный в 1928 году.
Аббасиды… Правители, превратившие Багдад в легендарную столицу науки, культуры и искусства. Завоеватели, поэты и политики, при которых исламский мир познал подлинный «золотой век»… Халифат Аббасидов стал для Востока тем же, чем была Эллада для античной Европы. Каковы же были взлет, расцвет и падение этого государства? И главное, почему до нас дошло столь мало достоверных сведений о последней великой империи, родившейся в междуречье Тигра и Евфрата? Читайте об этом в увлекательном историческом расследовании Хью Кеннеди!
В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.
Эта книга обращена ко всем гражданам Русского мира, интересующимся его дальнейшей судьбой. Сохранится ли он или рассыплется под действием энтропии – зависит не столько от благих пожеланий, энергии патриотизма и даже инстинкта самосохранения, сколько от степени осознания происходящего. А оно невозможно без исторической памяти, незапятнанной маловерием и проклятиями. Тот, кто ищет ответы на классические вопросы русской интеллигенции, найдёт в этой книге духовную пищу. Юным идеалистам она принесёт ниточку Ариадны, которая свяжет их с прошлым.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения.
Люди, сражавшиеся и умиравшие при Креси, Пуатье и Азенкуре, и не подозревали, что живут в эпоху Столетней войны. Эту войну придумали историки, для современников это была череда бесконечных конфликтов между французскими Капетингами и английскими Плантагенетами. На французском гербе – лилии, на Английском – леопард. Все, конечно, началось из-за женщины. В этой войне тесно переплелись безрассудная любовь, ревность, предательство, отвага, чудеса и предательство. Известный российский медиевист Наталия Ивановна Басовская в своей книге разворачивает перед читателем трехсотлетнюю панораму сражений и дипломатических интриг, воссоздает образы главных героев Алиеноры Аквитанской, Ричарда Львиное Сердце, Карла Мудрого и Жанны д’Арк.
Добро пожаловать в Средневековье – жестокую и веселую эпоху, когда люди с одинаковым рвением молились и убивали, пировали и постились, грешили и каялись. Время фанатиков, умиравших за веру Христову в Крестовых походах, и лицемеров, именовавших бобров рыбой, чтобы их можно было есть в постные дни. В этой книге автор расскажет о том, как в Средние века влюблялись и распутничали, мылись и предохранялись, крыли друг друга трехэтажным матом и рисовали половые органы на стенах церквей. А еще читатели узнают о том, в каком возрасте выходили замуж, как жили без ванны, что означал супружеский долг, выяснят, почему «проститутка» лучше «шлюхи», и даже разберутся, из-за чего развалилось обвинение в ведьмовстве против Жанны д'Арк.
«Дух викингов» – новая книга Дэниела МакКоя, создателя популярного американского сайта «Скандинавская мифология для умных людей», является введением в скандинавскую мифологию. Написанная по научным стандартам, но простым и ясным языком, книга легко читается. В нее вошли пересказы около 40 эпических историй, саг, отражающих таинственную религию викингов, неотъемлемой частью которой были мифы. Что понимали викинги под словом «судьба», как представляли загробную жизнь, какой у них был моральный кодекс, каким образом они исповедали свою религию, на эти и многие другие вопросы автор отвечает в «Духе викингов», открывая для нас неизведанный загадочный мир легендарных северных племен. Издание органично дополняет предисловие антрополога, одного из авторов бестселлера «Страдающее Средневековье» Сергея Зотова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.