Параллельные миры - [11]

Происшествие в Версале остается, возможно, самым известным примером того, как перед глазами человека XX столетия вдруг наяву появляются сцены из прошлого. Однако оно никак не единственное.

Десять лет спустя миссис Элизабет Хеттон, гуляя в тех же местах, вдруг увидела впереди мужчину и женщину в старинных крестьянских одеждах. Позднее, в 1949 году, Джек Уилкинсон там же увидел старомодно одетую женщину с не менее старомодным зонтиком. Он даже подумал, что это либо решившая выделиться чудачка, либо выжившая из ума особа.

В мае 1955 года один адвокат, гулявший с женой по аллее в Версале, наткнулся на странную компанию — двух мужчин и женщину. Мужчины были одеты во все черное: черные накидки, черные штаны и чулки, черные ботинки с большими пряжками. Женщина была в желтом длинном платье. Когда адвокат с женой направились к ним, чтобы получше разглядеть их одежды, те таинственным образом исчезли.

Так что рассказ учительниц о путешествии в отдаленную эпоху находит все новые подтверждения.

Существует во Франции и другое место — Марсельская дыра. Ее обнаружила бельгийка Бернадетта Лорель. Как-то, гуляя по окраине Марселя, она присела отдохнуть в старинном парке с многовековыми деревьями. Совершенно случайно она обратила внимание на красную черепичную крышу небольшой церквушки, спрятавшейся за пышными кронами, которую она прежде не замечала. Пораженная своей невнимательностью, Бернадетта, минуя дорожки, пошла к ней — и через мгновение оказалась на бедном кладбище, заросшем травой, в центре которого и находился заинтересовавший ее храм. Оттуда доносились слова заупокойной молитвы, читаемой на латыни.

Внезапно двери церквушки растворились, и из нее вышла очень странная процессия. Четыре человека, одетые в рубашки из грубого полотна и какие-то мешковатые штаны, несли гроб, за которым шла молодая плачущая женщина с ребятишками. Такой бедности бельгийка не видела и в самых бедных кварталах. Ее охватил безотчетный страх, и она опрометью бросилась обратно.

Только выскочив на аккуратные, посыпанные песком дорожки, она окончательно успокоилась. Оглянувшись, бельгийка с удивлением обнаружила, что и кладбище, и церквушка, и процессия исчезли. Их она не увидела и в следующий свой визит.

Потрясенная Бернадетта обратилась в городской архив, где с удивлением обнаружила документальное свидетельство, непосредственно относящееся к непонятному происшествию. В найденной записи сообщалось, что на месте парка действительно ранее находилось кладбище для бедняков и церквушка. Однако эти строения перестали существовать задолго до Французской революции, а в конце XIX века здесь был разбит сад. Из всех фактов следует, что она побывала в далеком прошлом!

МИССИОНЕРКА ИЗ МОНАСТЫРЯ

Все перемещения во времени в приведенных случаях происходили случайно и неожиданно для участников. Почему события развивались именно таким образом, ответить пока невозможно. Однако приоткрытая дверь в прошлое или, что еще интересней, в будущее — сказочная мечта многих. Одна только мысль о порталах во времени, которые открываются в определенном месте в определенное время, подстегивает воображение.

Мы уже говорили, что существует три типа перемещения во времени: перемещение в прошлое, в будущее и в настоящем. Самое частое явление — перемещение в настоящем.

Так, в испанском монастыре Иисуса Христа в Аг-реде проживала юная послушница Мария. Девушка совершенно непонятным ей образом переносилась в Америку, чтобы обращать в христианство индейцев племени джумано. В первый раз она появилась среди них в 1620 году и до 1631 года побывала там (причем, по словам очевидцев, монастыря не покидала!) более пятисот раз. О своих богоугодных делах монахиня рассказывала настоятельнице и сестрам, но ей никто не поверил.

Однако слова послушницы нашли подтверждения в скором времени. О молодой проповеднице рассказывали конкистадоры, путешественники и миссионеры, посетившие те края. В 1622 году в Мексику прибыл отец Алонсо де Бенавидес из миссии Исолито в Нью-Мексико. Священник удивился, узнав, что индейцы одного из племен уже знакомы с христианством. В послании к Папе Урбану IV проповедник попросил разъяснить, кто успел опередить его в миссионерской деятельности. Рассказы индейцев о том, что «это сделала некая женщина в голубом одеянии», не внушали доверия, как и кресты, потир и четки, которые таинственная дева доставила сюда для проведения месс. Ему удалось установить, что эти атрибуты принадлежат монастырю в Агреде.

Вернувшись в Испанию, заинтригованный монах с разрешения Папы побеседовал в женском монастыре с Марией, которая призналась ему, что посещала индейцев, и не только племя джумано. Послушница в мельчайших деталях описала одежды и обычаи местных племен. Еще она рассказала, что видела при перемещениях нашу планету в виде шара, вращающегося вокруг своей оси. К счастью для Марии, признания о визитах на другую сторону Земли не имели для нее печальных последствий. Однако дневник, в котором она описывала свои путешествия, юная монахиня все же сожгла по совету исповедника.

Также существует свидетельство о перемещении шестилетней девочки Анны, которую родители отправили к бабушке в гости. Старушка жила неподалеку и должна была встретить внучку на остановке. Хотя дорога была недолгой, родители попросили знакомого пассажира приглядеть за дочерью. Путешествие закончилось печально: на крутом подъеме водитель не справился с управлением и автобус перевернулся. К счастью, никто из пассажиров не погиб.