Параллельное оружие, или Чем и как будут убивать в XXI веке - [39]

Ниже речь пойдет о психиатрии и о видах оружия, в основе которого лежит воздействие на психику, на подсознание человека различными средствами. Итак, психиатрия — оружие это или не оружие?

…XVIII век называют веком Просвещения. Наука переживала небывалый с античных времен взлет философской мысли. Открытия в точных науках, физике, химии, биологии. Развивалась и медицина. Но существовала одна область знаний, в которой врачи были бессильны: они не имели никакого представления о причинах безумия и о методах его излечения. А потому «лечение» было всего лишь попыткой изменить поведение сумасшедших, снять агрессивность людей, находившихся в местах заключения. Так называемое «лечение» включало в себя удаление клитора, перерезание пенисных нервов, «терапию» хлороформом, выдирание волос и прижигание кожи пациента огнем и кислотами, а позднее — и применение электрического шока. Появились и «специалисты» в столь сложном деле, ставшие первопроходцами нового направления медицины, которому Иоганн Кристиан Рейль в 1808 году придумал название — «лечащая душу», психиатрия. На наш взгляд, психиатры, изначально использовавшие в своей практике изуверские методики, и сами становились безумными, как это бывает с некоторыми сотрудниками карательных органов, со временем приобретающими склонность к садизму. Парадокс, но и в наши дни существуют методы психиатрии, которые с большой натяжкой могут быть отнесены к научным, а уж к бесчеловечным — безусловно. Но об этом позже.

В 1758 году, еще до того, как стал употребляться термин «психиатрия», вышел первый учебник по этому предмету — «Трактат о безумии», написанный В. Батти. С началом XIX века в университетах Европы стали возникать кафедры по «психиатрической терапии», а это значит, что появились в первую очередь ученые, которые пытались найти первопричины психических заболеваний. И тогда в обществе начались дискуссии по поводу реальных причин умственных заболеваний, а также садистских методов, которые являлись неотъемлемой частью психиатрической «терапии» с момента ее возникновения.

Споры привели к появлению прокламаций, осуждающих психиатров и их методы лечения. В речи, произнесенной на заседании германского рейхстага в 1897 году, член парламента Юлиус Ленцман сказал: «Что хуже всего… каждый врач, занимающийся душевнобольными, считает, что он… более безгрешен, чем римский папа… Большинство врачей, если не все они, — чрезвычайно нервные люди. Я знаю о многих заседаниях суда, когда все присутствующие считали, что единственный, кто был среди них сумасшедшим, — это врач».

Подходы к лечению психических заболеваний всегда были разнообразными и противоречивыми. Очевидно, что нельзя излечить болезнь, не поставив четкий, однозначный диагноз. А потому всегда есть лазейки для злоупотреблений, создания различных теорий и учений. Имея в виду будущий приход к власти Гитлера, своеобразно относившегося к психически больным людям, посмотрим, как это было в Германии.

В 1850 году психиатру С.-Т. Гроддеку присудили докторскую степень за диссертацию, озаглавленную «Демократическая болезнь: новая форма безумия» (Вспомним, что в СССР могли посадить в «психушку» за антисоветские высказывания. Не любит социализм— псих!!!). Вскоре коллега Гроддека С.-И. Вретхольм углубил тему — «открыл» «болезнь исповеди», а психиатр П.-И. Мебиус пришел к выводу: женщинам свойственна «психологическая дефектность».

И уж вполне очевидным для психиатров стало, что тот, кто отказывается от военной службы по религиозным или иным причинам, является ненормальным и «больным». Сознательный отказ от воинской службы — это «несомненное проявление этической ущербности», — утверждал психиатр Адольф Гоппе. А вот влиятельный в своих кругах специалист Рихард фон Краффт-Эббинг открыл «политическое и реформаторское расстройство». Как видим, уже в XIX веке в Германии политики легко могли любого человека, несогласного с кем-либо или с чем-либо, объявить безумцем. Но до концлагерей и газовых камер тогда еще не дошло. Хотя специалисты от психиатрии уже поговаривали и о «нездоровых» (считай неполноценных) нациях. В 1871 году Карл Старк опубликовал трактат под названием «Психическая деградация французского народа». В этом примечательном документе ученый от психиатрии доказывал, что французов поразила мания величия, и они живут в бредовом состоянии. Так постулат о том, что быть представителем какой-то расы или этнической группы — значит быть сумасшедшим, прочно входит в обиход психиатрии.

В начале Первой мировой войны в шовинистическом угаре мюнхенский психиатр Левенфельд опубликовал доклад о национальном характере французов и присутствующем в нем свойстве болезненного впадения в крайности, в котором он утверждал: «Тот тип умственных отклонений, которые проявляются сегодня, относится к пограничной области, обозначаемой мной как психопатия, психопатические дефекты, психопатические состояния и т. д. Я считаю, что теперь правомерно говорить о „галльской психопатии“, существование которой уже очевидно».

Кстати, о «шовинистическом угаре». В 1916 году некто от психиатрии утверждал, что в период военных действий подъем волны национализма надо рассматривать как нечто такое, что позволит в какой-то мере определять, здоров ли человек умственно. По мнению этого специалиста, «война, которая до сих пор являлась делом чести и средством для достижения цели, сама по себе становится целью! Вся нация, все как один, должны потребовать вечной войны».