Пантеоны Кремля - [22]

Шрифт
Интервал

Согласно святой традиции, перед военными походами или богомольем государи обязательно шли в Архангельский собор – поклониться праху своих отцов и в Вознесенский – поклониться праху своих матерей. Приходили они сюда и в Великий пост, а на Пасху возлагали на гробницы красные яйца. Несмотря на особый статус монастыря, в 1918 году он был закрыт и разграблен. Вскоре было принято решение о полном уничтожении святой обители.

Узнав об этом, заведующий памятниками Московского Кремля, реставратор Николай Николаевич Померанцев совершил беспримерный подвиг. Он организовал спасение уникальных икон и святынь монастыря, а главное, вывоз белокаменных саркофагов с останками великих княгинь и цариц в безопасное место. Полсотни неподъемных белокаменных саркофагов весом около 40 тонн были практически вручную вынуты музейными работниками из-под земли и перенесены к Архангельскому собору и через пролом в стене опущены в подвальную часть Судной палаты, где они находятся и поныне. По тем временам это был отчаянный поступок, поскольку подобные действия могли быть расценены как контрреволюционная провокация, за которую полагалась только одно наказание – смерть. Через 5 лет реставратор Померанцев поплатился за это, он был арестован и подвергнут репрессиям.

В 1929 году Вознесенский монастырь был взорван. Специалисты утверждают, что именно тогда впервые для разрушения храмов был применен динамит. Погибли все его церкви и святыни. Вместо изящной женской обители построили тяжеловесное здание Военной школы, позже ставшей местом дислокации Президиума Верховного Совета СССР.

Авральное переселение «августейших останков» и хранение их в подвале на глубине 5 метров не прошли даром: некоторые саркофаги разрушились вместе с содержимым. Среди 56 уцелевших гробниц многие покрылись трещинами. В 1993 году было принято решение привести саркофаги в божеский вид, изучить останки великих княгинь и цариц и восстановить их посмертные облачения.

В результате в Кремле появилась большая группа исследователей: археологов, антропологов, реставраторов, экспертов-криминалистов, биохимиков, специалистов по тканям и началась кропотливая работа по изучению царских гробниц. По словам ученых, исследования сопровождались неизбежными волнениями и сомнениями. Ведь они вольно и невольно тревожили вечный покой «кремлевских жен».

Красота требует жертв

В ходе исследования были вскрыты все 56 белокаменных саркофагов и проведен их тщательный анализ. Полученные результаты ошеломили. Оказалось, что обитательницы средневекового Кремля постоянно подвергались воздействию отравляющих веществ с повышенным содержанием свинца, ртути, мышьяка и иногда бария. Так, в костях великой княгини Софьи Палеолог обнаружили: свинца – 58,6 мг/кг (норма – 1,9), у царицы Евдокии Стрешневой – 115, а у Евфросинии Старицкой – 236! Впрочем, и прочей «ядовитой гадости» у них нашли предостаточно.

Ученые сделали неутешительный вывод – во всем виновата косметика. Средневековые красавицы щедро пользовались красками, используемыми иконописцами, а именно – свинцовыми белилами, сурьмой и киноварью, состоявшей из ртути и серы. Иностранцы, посещавшие Москву в XVII веке, писали, что женщины тут раскрашены как куклы, хотя обладают природной красотой и могли бы не злоупотреблять косметикой.

Иноземцев крайне изумляла и отталкивала манера русских красавиц щедро накладывать грим. Так, анонимный англичанин, проведший в Москве зиму 1558 года, крайне нелестно писал о русских красавицах: «Они так намазывают свои лица, что почти на расстоянии выстрела можно видеть налепленные на них краски». Это внешнее неблагоприятное впечатление оказывалось решающим для вынесения строгого суждения о нравственном облике московиток: «русские леди – не менее распутны, чем их мужья», ибо в глазах европейцев чрезмерное употребление косметики считалось отличительным признаком женщин легкого поведения.

Десятилетиями женский организм накапливал яды, что отражалось как на физическом здоровье, так и на психике – ядовитые вещества разрушали и нервную систему. В результате обитательницы Кремля жили недолго. Редкое исключение – литовская княжна Софья Витовтовна, жена великого князя Василия I. Она дожила почти до восьмидесяти. Остальные «кремлевские жены» – молодые женщины. И мужья их, похороненные в Архангельском соборе, умирали молодыми – в возрасте от двадцати до сорока. Из долгожителей разве что Иван III, доживший до 65 лет.

Изучение антропологами останков царицы Ирины Годуновой показало, что она страдала заболеваниями позвоночника, что привело к патологии в области таза. Это повлияло на способность вынашивать детей. За 18 лет брака с Федором Ивановичем царица Ирина родила только одну дочь, умершую младенцем (она была также похоронена в некрополе Вознесенского собора). Исследователи обнаружили в останках Ирины Годуновой повышенное содержание свинца, ртути и мышьяка. Однако, по словам ученых, царицу не травили, а лечили. Лекарства в те времена были крайне опасными: их делали на основе ртути, мышьяка, свинца.


Вынос гробниц из Вознесенского собора. 1929 г.


Древние саркофаги преподнесли неожиданные сюрпризы. Так, в захоронении первой русской царицы, Анастасии Романовой, оказалось «две головы». Звучит зловеще, однако исследователи успокоили: когда поднимали саркофаг преподобной Евфросинии, он треснул и раскололся. Как выяснилось в ходе исследования, из-за авральной спешки перед сносом Вознесенского монастыря выпавший череп прп. Евфросинии положили в ближайший целый саркофаг, которым оказался саркофаг царицы Анастасии.


Еще от автора Ирина Геннадьевна Сергиевская
Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы

Гуляя по старым улочкам Москвы, можно с удивлением заметить, что здесь обитают не только любопытные туристы и спешащие москвичи, но и необычные создания — таинственные «каменные жители», безмолвно застывшие в самых причудливых позах. За нами с высоты неустанно наблюдают мудрые боги и славные герои, прекрасные девы и молчаливые рыцари, резвящиеся путти и убеленные старцы, фантастические бестии и смеющиеся сатиры, пугающие демоны и жуткие гротески. По ним, словно перелистывая листы каменной книги, можно изучать мифы Древней Эллады, средневековые баллады и легенды. С помощью этой книги вы узнаете, где в нашем городе находится царство бога морей Посейдона, бога торговли Гермеса и солнечное царство лучезарного Аполлона.


Москва таинственная. Все сакральные и магические, колдовские и роковые, гиблые и волшебные места

Эта книга о мистической стороне одного из самых загадочных городов мира. В ней собраны легенды и предания, были и небылицы, не попавшие в официальные хроники и исторические архивы. Вы узнаете о «гиблых местах», «нехороших» домах, о геопатогенных зонах, московских катакомбах и кладбищах, о роковых предсказаниях и призраках «Московского Зазеркалья», о московских тайнах вольных каменщиков и «волшебных» местах, где, согласно народным поверьям, можно загадать сокровенное желание, которое непременно сбудется. Автор предлагает читателю отправиться вместе с ним в таинственное путешествие по улицам и площадям, старинным усадьбам и особнякам нашей столицы, совершив 13 незабываемых и загадочных прогулок.


Рекомендуем почитать
Чему могут служить лубочные картинки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Изображение Французской республики

«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Распад Украины. Юго-Восточная республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.