Памятник и праздник: этнография Дня Победы - [84]
В связи c кардинальными изменениями в австрийской политике памяти заслуживает упоминания и проект памятника жертвам нацистской военной юстиции (называемый также памятником дезертирам). Политическое решение о его создании было принято несколько лет назад «красно-зеленым» коалиционным правительством Вены. Проект критикуют Партия свободы Австрии и ветеранские организации:
«Как бы ни относиться к вопросу о дезертирстве в Третьем рейхе, прославлять дезертирство во всех его формах, поставив ему собственный памятник — не только объективно неправильно, но и безответственно»[21].
Решение о создании памятника дезертирам поддержал президент Австрии Хайнц Фишер:
«Человека, который отвернулся от гитлеровского Вермахта во время Второй мировой войны, который сопротивлялся активному участию в этой войне, нельзя сравнивать с классическим дезертиром, наносящем удар в спину собственному, демократическому войску»[22].
Согласно последней информации, памятник будет установлен перед резиденцией канцлера Бальхаусплац, примыкающей к Площади героев[23].
Таким образом, Площадь героев с Монументом героям остается символически перегруженным и политически амбивалентным местом памяти, значимым для самых разных политических сил. Его текущая реконструкция имеет важное политическое измерение, поскольку речь идет о перестройке символической политики Австрии и более того, ее послевоенной идентичности. Традиционный символический ландшафт Площади героев, репрезентирующий имперский триумф и почитание солдатского долга, все больше ставится под сомнение коммеморативными акциями, такими как «Ночь молчания» в память об Аншлюсе в 2008 году, и «Праздник радости» в 2013. Проект памятника дезертирам свидетельствует о радикальном изменении в общественном сознании таких понятий, как «героизм» и «долг» и о трансформации культуры памяти «от триумфа к травме» (Б. Гизен).
В марте 1945 года Советская Армия вступила на территорию Австрии, которая таким образом впервые стала театром военных действий. В обращении к местному населению советское военное командование подчеркивало, что целью военной операции является не оккупация, а освобождение Австрии от национал-социалистического режима. При этом советские командование опиралось на положения Московской декларации, подписанной союзниками в 1943 году, которая признавала присоединение Австрии к германскому рейху в марте 1938 года недействительным и гарантировала ей право на восстановление государственной независимости. Еще до окончания военных действий Сталин поручил бывшему государственному канцлеру, одному из создателей Первой республики социалисту Карлу Реннеру сформировать временное правительство. В него вошли представители коммунистов, социал-демократов и Народной партии. Несмотря на протесты союзников против односторонних и поспешных с их точки зрения действий Москвы, после окончания Венской наступательной операции временное правительство было представлено командующему Третьим Украинским фронтом маршалу Толбухину, а 27 апреля была провозглашена независимость Австрии, восстановленной в границах 1938 года. В боях за освобождение Вены погибло около 17 тыс. советских солдат и офицеров, всего на территории Австрии — 28 тыс. Войска западных союзников вступили на территорию Австрии уже после провозглашения ее независимости, что очевидно отвечало стратегическим планам Сталина.
В этом историческом контексте становится понятной поспешность, с которой сооружался советский мемориал освободителям Вены, торжественно открытый 19 августа 1945 года, всего через три месяца после окончания войны.
Такая оперативность объясняется, очевидно, не коммеморативной, а геополитической функцией памятника — на советской территории подобные военные мемориалы стали создаваться значительно позже, иногда десятилетия спустя, когда консолидация памяти о Великой отечественной войне была возведена в ранг государственной политики[85]. В данном случае речь шла о том, чтобы сразу же после окончания войны, в преддверие неопределенного послевоенного будущего, средствами символической политики закрепить за
В книгу поэта, критика и журналиста Игоря Панина вошли интервью, публиковавшиеся со второй половины нулевых в «Независимой газете», «Аргументах неделi», «Литературной газете», «Литературной России» и других изданиях. Это беседы Панина с видными прозаиками, поэтами, критиками, издателями, главредами журналов и газет. Среди его собеседников люди самых разных взглядов, литературных течений и возрастных групп: Захар Прилепин и Виктор Ерофеев, Сергей Шаргунов и Александр Кабаков, Дмитрий Глуховский и Александр Проханов, Андрей Битов и Валентин Распутин, Эдуард Лимонов и Юрий Бондарев. Помимо этого в книге встречаются и политики (вице-премьер Дмитрий Рогозин), видные деятели кино (Виктор Мережко), телевидения (Олег Попцов)
Воздушные змеи были изобретены в Поднебесной более двух тысяч лет назад, и с тех пор стали неотъемлемой частью китайской культуры. Секреты их создания передаются из поколения в поколение, а разнообразие видов, форм, художественных образов и символов, стоящих за каждым змеем, поражает воображение. Книга Жэнь Сяошу познакомит вас с историей развития этого самобытного искусства, его региональными особенностями и наиболее интересными произведениями разных школ, а также расскажет о технологии изготовления традиционных китайских воздушных змеев. Для широкого круга читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
«Доктор, когда закончится эпидемия коронавируса? — Не знаю, я не интересуюсь политикой». Этот анекдот Юрий Мухин поставил эпиграфом к своей книге. В ней рассказывается о «страшном вирусе» COVID-19, карантине, действиях властей во время «эпидемии». Что на самом деле происходит в мире? Почему коронавирус, менее опасный, чем сезонный грипп, объявлен главной угрозой для человечества? Отчего принимаются беспрецедентные, нарушающие законы меры для борьбы с COVID-19? Наконец, почему сами люди покорно соглашаются на неслыханное ущемление их прав? В книге Ю.
История СССР часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей — от голода, репрессий, войн, а также катастрофических издержек социальной и экономической политики советской власти. Но огромное число жертв советского эксперимента окружала еще более необъятная смерть: речь о миллионах и миллионах людей, умерших от старости, болезней и несчастных случаев. Книга историка и антрополога Анны Соколовой представляет собой анализ государственной политики в отношении смерти и погребения, а также причудливых метаморфоз похоронной культуры в крупных городах СССР.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.