Памятник и праздник: этнография Дня Победы - [83]

Шрифт
Интервал


>Траурная вахта студенческих братств на площади Героев, 8 мая 2012 г… Фото: Die Presse

Хотя традиция траурной вахты 8 мая насчитывает не одно десятилетие, вступление Австрии в Европейский Союз, с одной стороны, и рост популярности праворадикальной Австрийской партии свободы (Йорг Хайдер, позднее Хайнц-Кристьян Штрахе) привели к значительной политизации коммеморативных мероприятий 8 мая и к ежегодно повторяющемуся политическому противостоянию в обществе вокруг этих событий. У либеральной части австрийского общества и политиков левого спектра (прежде всего Зеленые и социал-демократы) церемония поминовения мертвых вызывает устойчивые ассоциации с национал-социалистическим прошлым, а для наиболее радикальных критиков этой церемонии она является выражением опасной ностальгии. Поминовение солдат Вермахта в день капитуляции нацистской Германии возле центрального места памяти австрийской столицы — Монумента героям и крипты — является, с их точки зрения, нелегитимным и недопустимым. Сами студенческие братства отрицают обвинения в симпатиях национал-социализму, ссылаясь, в частности, на тот факт, что они были запрещены национал-социалистическим режимом и поэтому не могут испытывать к нему симпатии. Они настаивают на том, что единственной целью церемонии поминовения мертвых 8 мая является демонстрация уважения к памяти павших[16]. В то же время в последние годы в церемонии неоднократно принимали участие праворадикальные политики, известные своим амбивалентным отношением к нацистскому прошлому.

Австрийское правительство неоднократно выражало свое негативное отношение к церемонии поминовения мертвых. По словам канцлера Вернера Файманна, «8 мая — день освобождения, а не поражения». Но, продолжил он, этот день также стал «часом ноль» для Европы. Европейское единство — «единственный ответ такому режиму, как национал-социализм»[17]. Партия Зеленых, наиболее активно критикующая правых радикалов и обычно солидаризирующаяся с организациями, представляющими традиции австрийского сопротивления, выступает за то, чтобы сделать 8 мая выходным днем и тем самым повысить его статус в обществе. Церемония 8 мая является обычно поводом к мобилизации левых и леворадикальных групп, которые проводят в этот день пикеты и демонстрации, а также организуют карнавальные шоу, пародирующие Поминовение мертвых. 8 мая — обычно трудный день для австрийской полиции, которая вынуждена создавать живые цепи, чтобы предотвратить столкновения между противоборствующими лагерями.

К 2013 году традиционный конфликтный сценарий 8 мая впервые удалось изменить. По инициативе нового министра обороны от Социал-демократической партии Австрии Геральда Клуга был организован почетный караул на Хельденплац в память жертв нацистского режима. Тем самым пространство для церемонии поминовения мертвых правыми и студенческими союзами было блокировано. Министр объяснил свою инициативу сознательным стремлением воспрепятствовать правым и изменить привычный формат 8 мая:

«В 2013 году солдаты австрийской федеральной армии будут нести почетный караул в память о жертвах фашизма там, где в прошлые годы траурным маршем проходили студенческие братства. Тем самым австрийская федеральная армия как институт Австрийской Республики, обязанный отстаивать демократические ценности, ясно и четко выражает значение этой даты»[18].

Вечером на площади прошел бесплатный концерт Венского симфонического оркестра, на который собралось больше 10 тысяч зрителей, в основном молодых людей, которые расположились на газонах площади Героев.


>«Праздник радости» на площади Героев, 8 мая 2013 г… Фото: Татьяна Журженко

Сцена напоминала грандиозный массовый пикник. Перед началом концерта собравшихся приветствовали канцлер Файманн, вице-канцлер и министр иностранных дел Михаэль Шпинделеггер, мэр Вены Михаэль Хойпль и другие политики. «Праздник радости», инициированный Комитетом «Маутхаузен» и Венским симфоническим оркестром, стал началом новой традиции празднования 8 мая как общеевропейского дня освобождения от национал-социализма, символического «часа ноль» новой Европы. Хотя в речах политиков и в медиа-дискурсе отдавалась дань жертвам нацизма, доминирующей массовой эмоцией праздника была радость, а поражение национал-социализма в 1945 году символически увязывалось с торжеством демократии и триумфом европейской идеи в современной Австрии. Новая традиция и новое значение 8 мая, таким образом, подчеркнуто противопоставляется траурному поминовению павших, практиковавшемуся в этот день правыми.

Впрочем, новое значение памятной даты 8 мая — только один элемент широкомасштабных изменений в символической политике Австрии. Как отмечалось выше, в 2012 году по инициативе министерства обороны была начата реконструкция Монумента героям и в частности, Крипты. Точнее, памятник был закрыт на реконструкцию, и было объявлено о том, что комиссия историков и архитекторов начнет работу над новой концепцией. Одним из поводов к реконструкции, как упоминалось ранее, было обнаружение нацистского послания автора скульптуры павшего воина в ее фундаменте. В то же время, в результате протестов некоторых историков и политиков из крипты были удалены Книги памяти, которые, как выяснилось, содержат имена членов


Рекомендуем почитать
101 разговор с Игорем Паниным

В книгу поэта, критика и журналиста Игоря Панина вошли интервью, публиковавшиеся со второй половины нулевых в «Независимой газете», «Аргументах неделi», «Литературной газете», «Литературной России» и других изданиях. Это беседы Панина с видными прозаиками, поэтами, критиками, издателями, главредами журналов и газет. Среди его собеседников люди самых разных взглядов, литературных течений и возрастных групп: Захар Прилепин и Виктор Ерофеев, Сергей Шаргунов и Александр Кабаков, Дмитрий Глуховский и Александр Проханов, Андрей Битов и Валентин Распутин, Эдуард Лимонов и Юрий Бондарев. Помимо этого в книге встречаются и политики (вице-премьер Дмитрий Рогозин), видные деятели кино (Виктор Мережко), телевидения (Олег Попцов)


Политэкономия фэнтези

Немного магии и много классической (и не очень) политэкономии.


Воздушные змеи

Воздушные змеи были изобретены в Поднебесной более двух тысяч лет назад, и с тех пор стали неотъемлемой частью китайской культуры. Секреты их создания передаются из поколения в поколение, а разнообразие видов, форм, художественных образов и символов, стоящих за каждым змеем, поражает воображение. Книга Жэнь Сяошу познакомит вас с историей развития этого самобытного искусства, его региональными особенностями и наиболее интересными произведениями разных школ, а также расскажет о технологии изготовления традиционных китайских воздушных змеев. Для широкого круга читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Афера COVID-19

«Доктор, когда закончится эпидемия коронавируса? — Не знаю, я не интересуюсь политикой». Этот анекдот Юрий Мухин поставил эпиграфом к своей книге. В ней рассказывается о «страшном вирусе» COVID-19, карантине, действиях властей во время «эпидемии». Что на самом деле происходит в мире? Почему коронавирус, менее опасный, чем сезонный грипп, объявлен главной угрозой для человечества? Отчего принимаются беспрецедентные, нарушающие законы меры для борьбы с COVID-19? Наконец, почему сами люди покорно соглашаются на неслыханное ущемление их прав? В книге Ю.


Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

История СССР часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей — от голода, репрессий, войн, а также катастрофических издержек социальной и экономической политики советской власти. Но огромное число жертв советского эксперимента окружала еще более необъятная смерть: речь о миллионах и миллионах людей, умерших от старости, болезней и несчастных случаев. Книга историка и антрополога Анны Соколовой представляет собой анализ государственной политики в отношении смерти и погребения, а также причудливых метаморфоз похоронной культуры в крупных городах СССР.


Новейшая история России в 14 бутылках водки. Как в главном русском напитке замешаны бизнес, коррупция и криминал

Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.