Палеовизит для «чайников» - [10]

Шрифт
Интервал

И вот Иаков через много лет после своего деда Авраама оказался в тех же краях, где Аврааму явился когда-то Бог, – но с Иаковом произошло тут даже нечто еще более интересное. Ему приснилась лестница, стоящая на земле, а верх ее касается неба; и по этой лестнице спускаются и поднимаются ангелы. И Бог говорит ему: «Землю, на которой ты лежишь, я отдам тебе и потомству твоему; и я буду с тобой везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя на эту землю».

Древние люди не знали понятия «гипноз» и считали внушенное в гипнозе видение – просто сновидением. Именно такому гипнотическому видению и подвергся тут Иаков, – на всякий случай, чтобы он не убежал от страха, так как вид летательного аппарата с лестницей мог напугать Иакова.

Если со времен встречи с Авраамом до времен встречи с Иаковом, на протяжении многих лет, Бог сохранил верность этому месту, – не говорит ли это о том, что тут был какой-то постоянный объект инопланетян, например, их космодром? Поэтому и называлось это место Бэйт-Эйл или Вефиль – врата Бога; именно поэтому и увидел тут Иаков лестницу в небо.

Мы помним, что Иаков был женат на дочерях своего дяди. Кстати, вспомним еще, что Авраам был женат на своей сестре по отцу Сарре. Так что это все были близкородственные браки, позволявшие сохранить породу, от которой и произошел потом «богоизбранный народ», – когда Иаков, сын Исаака и Ревекки, стал родоначальником двенадцати израильских колен.

Не зря Авраам, после внушения Бога, проникся особым предназначением своих потомков и искал невесту для наследника среди родственников.

Кстати, и сейчас еще в некоторых ортодоксальных еврейских общинах существует обычай родственных браков. Может быть, поэтому в Израиле много детей рождается с отклонениями здоровья. Возможно также, что, понимая недостаток родственных браков, израильтяне считают, что сохранение породы важнее.

В России, кстати, дети от смешанных браков часто более способны, и достигают в жизни большего.

Инопланетяне для продолжения рода выбрали Иакова не только потому, что он получил благословение отца на первородство, но и вот почему. По Агаде, различие между Иаковом и Исавом проявилось еще в утробе матери: «Боли во время беременности Ревекка чувствовала оттого, что, когда она проходила мимо домов молитвы и учения, принадлежавших поклонникам истинного Бога, Яков рвался выйти на свет Божий, а когда она проходила мимо капищ идолопоклонников, то же самое повторялось с Исавом».

Потом это различие стало еще более явным: «И росли отроки, и обучился Иаков письму, а Исав письму не учился, ибо он был человек полевой и охотник, и учился он войне, и все деяния его были дикими». Все ключевые фигуры библейской истории были грамотными, большинство из них были даже писателями: Адам, Енох, Авраам и др. – поэтому, естественно, что Иаков больше подходил на роль родоначальника народа израильтян, чем Исав. Для того, чтобы убедиться, что Иаков ещё и настойчив, смел и решителен, Бог под видом ангела явился ночью Иакову и сказал, что не даст ему благословение. Но Иаков требовал благословения, и даже начал бороться с самим Богом. Борьба длилась всю ночь. Иаков повредил себе бедро, но добился своего. Бог остался доволен проверкой. Иаков получил благословение и новое имя – Израиль («Борющийся с Богом» или «богоборец»). И сказал Бог: «Ты боролся с Богом, значит, ты и людей будешь побеждать». Благословив Иакова и дав ему второе имя – Израиль, Бог благословил и потомков его – израильтян.

Как в свое время ангелы не жалели времени на инструктаж Еноха, – так же они серьезно занимались и с Иаковом.

Иаков подробно записывал все, что видел и слышал. Так что существовала, видимо, в древности и «Книга Иакова», – и которая, хоть и не дошла до нас, но материалы которой явно использованы в моисеевой Торе и другой древней литературе. И вообще, у Иакова была целая библиотека, которую он передал сыну своему Левию, чтобы он хранил книги и продолжал труд отца для своих детей.

Значение личности Иакова в истории еврейства связано с тем, что он, а не его дед Авраам был праотцом 12-ти израильских колен, которые представляли собой библейское разделение евреев на племена, носящие имена сыновей Иакова.

Когда наступила засуха и голод, Иаков с сыновьями переселяется в Египет, к Иосифу, которого братья раньше продали в рабство, и который дослужился в Египте до положения высокого чиновника. Так евреи попали в Египет.

Со временем фараон усомнился в верности Египту потомков Иакова и обратил евреев в рабов.

Моисей

Моисей («взятый из воды») родился в Египте в семье Амрама из колена Левия. В то время, опасаясь, что численность евреев возрастает, фараон приказал топить в Ниле всех новорожденных еврейских мальчиков. Однако мать Моисея Иохавед сумела прятать Моисея в течение трех месяцев. Не имея возможности больше его прятать, она оставила Моисея в корзине из тростника на берегу Нила. Там его нашла дочь фараона, пришедшая купаться. Поняв, что это еврейский мальчик, она, однако, сжалилась над плачущим ребенком, и по совету сестры Моисея Мириам, которая наблюдала издали за происходящим, согласилась взять для ребенка кормилицу-израильтянку. Под видом кормилицы Мириам привела мать Моисея, которая и вскормила его. Когда ребенок подрос, он стал для дочери фараона вместо сына.


Рекомендуем почитать
Геомантия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


One simple thing: почему йога работает? Новый взгляд на науку йоги

Эта книга блестяще выстраивает связи между древнейшими учениями индийских мудрецов и современным светским обществом. Опираясь на современные нейронауки, древнюю мудрость и собственный опыт, автор рассказывает, как регулярная практика йоги может преобразовать наше тело, нервную систему, мозговую деятельность и, таким образом, кардинально изменить качество нашей жизни к лучшему. Эдди Штерн – всемирно известный учитель и исследователь йоги, соавтор мобильного приложения «The Breathing», руководитель международной конференции «Yoga&Science».


Про деньги. Все секреты богатства в одной книге

Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.


Жизнь на ладони. Хиромантия как инструмент самопознания

Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.


Байки о жигулёвских отшельниках

В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.


Легенда старинного баронского замка

Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».