Палач. Наказание как искупление - [78]

«Итак, обида — результат того, что человек, как он полагает, больше дает, чем получает (О = d > р). Вина — наоборот, С = р > d. Поэтому для того, чтобы больного избавить от мук этих двух крайне разрушительных чувств, необходимо либо в чем-то его переубедить, что само по себе, особенно с людьми взрослыми, практически невозможно, либо подспудно компенсировать одно чувство другим. То есть если вам не дает покоя обида, ее надо нейтрализовать с помощью чувства вины. Если же это вина — то раздувать обиду. Главное, не переборщить, а попытаться уравнять эти два чувства. И тогда в психике исчезнет дисбаланс. И, может, именно тогда удастся восстановить душевное равновесие. Найденное решение не принесло ей удовлетворения, так как в нем таилось одно маленькое „но“: как измерить и то и другое, если эти понятия измерению не подлежат? Если удастся найти шаблон, то и гармонии достигнем. А если нет, то она что же, недостижима?»

Алессия практически всю вторую половину дня просидела над этим ребусом, но так ничего и не придумала. После работы она решила немного прогуляться. Благо погода располагала. Как-то незаметно для себя самой она вдруг оказалась на виа Эмилиа, в самом центре города, в тени колоннады Портичи-дель-Колледжо, недалеко от церкви Дель-Вото, воздвигнутой в середине XVII века. Предание гласило, что этот храм Божий появился на свет благодаря обету, принятому народом и правителем Модены в 1630 году, когда ужасная чума выкашивала по 200 человек в день. Именно тогда герцог Франческо д'Эстэ и городская джунта поклялись, что, как только «черная смерть» покинет город, они построят церковь во славу Пресвятой Богородицы. И построили. И украсили ее великолепными картинами.

Алессия вошла в храм. Она делала это нечасто. Вернее, не так часто, как ей бы хотелось. Смочив пальцы святой водой, она перекрестилась и прошла внутрь, в сторону левого придела, где над роскошью внутреннего убранства господствовало алтарное панно великого моденского художника Лодовико Лана, на котором Дева Мария с младенцем Иисусом на руках принимала обет граждан города и даровала им свою защиту.

Здесь хорошо думалось. Без суеты и спешки. Без лишних раздражителей — звуков, запахов и красок. Алессия прикрыла глаза. И вновь погрузилась в свои мысли: «А чего я ищу? Ведь ответ на мой вопрос давно дан. И в постулатах моей родной католической церкви отражен: гармонизировать отношения возможно только при одном условии — давать безмерно, не считая и не требуя взамен ничего, и виниться (каяться) также, так как всегда есть за что просить прощение. Так поступала Мария. Так поступал Ее Сын. Да, в миру это страшно сложно делать. Потому как в гордыне своей люди, как правило, полагают, что дают всегда больше, чем получают. Поэтому и обиженными чувствуют себя почти постоянно. Поэтому и не радует их ничего: ни машины новые, ни замки, ни дворцы, ни жены молодые и красивые… Господи, какая же здесь красота! Но сейчас не об этом», — Алессия силой воли заставила себя вернуться к прежней логике суждений, поскольку именно там, как она это чувствовала, находилось решение поставленной перед ней задачи.

«Главное здесь вот в чем. Никакой меры или установленного шаблона для градуирования человеческих чувств нет. И быть не может. Надо отдавать другим все что можешь! Не считаясь с тем, что уже сделал, делаешь или готов сделать. А брать всегда надо с благодарностью и желанием отдать больше. Кроме того, если все-таки посмотреть на свои поступки с позиции всемирной этики, то мы всегда отдаем меньше, чем берем. И у нас у всех, объективно, должно возникнуть чувство вины. Которое и компенсирует все наши обиды…» — к тому месту, где стояла Алессия, подошли туристы с гидом, бойко и нравоучительно разъяснявшим группе увиденное в базилике. Алессия перешла в центральный неф и села на скамью. Так ей было проще продолжать думать.

«На чем я прервалась? Да… Должно возникнуть чувство вины… Должно возникнуть… — она горько усмехнулась. — Но не возникает! Ни у правителей, ни у элиты, ни у простолюдинов. Все, за редким исключением, включая и меня, искренне верят, что они заслуживают гораздо большего, что им чего-то недодали. Хотя с собой я немного преувеличиваю», — к алтарю подошли служитель в ризе и с ним маленький мальчик, старательно несший в руках какую-то церковную утварь. Алессия залюбовалась его одухотворенным лицом: «Нет, конечно же, не все так думают, — вернулась она к своим рассуждениям. — И ропщут, и недовольны, и постоянно обижаются эгоистичные натуры. Каковым Антон и является. И чтобы обрести удовлетворение, покой и счастье, просто надо научиться отдавать, не ожидая благодарности, и каяться перед Всевышним и людьми, так как всегда есть за что. И это — то главное, с чего надо начинать. Только покаяние это должно быть искренним, „по зову сердца, по голосу крови“, безмерным, ничего не требующим взамен. Глядишь, и перестанет обижаться, и простит всем нам. И излечится. И опять станет человеком. Возможно ли такое преображение? Наверное, да. В истории такие случаи были. Что ж. Теперь понятно, что делать», — Алессия поднялась, перекрестилась на алтарь и медленно вышла из церкви.