Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения - [24]

Христосущества всех времен — от нерожденных и от невинных младенцев до ответственных граждан мира, которые осмеливались бросить вызов подлым Стражам, — уничтожались дьяволами¹⁴⁴, чье потомство все еще продолжает традицию своего ритуала кровопускания и кровопития как в цивилизованных, так и в примитивных культурах мира. О да!

Они были убийцами Мессии, который даже теперь зарождается одинаково в сердцах христиан и евреев, и всех, любящих Бога в чистой и незамутненной религии сердца. Они являются мучителями детей, подателями всякого физического и нравственного искушения похитить души светоносцев от груди Божественной Матери.

И последнее, но не менее важное: и по сей час Стражи, объединенные с Нефилим, перекладывают вину за свои преступления против человечества на определенные расы или кармические группы, являясь в виде итальянцев или немцев, евреев или японцев, черных или белых, русских... или американцев, и скрываясь, таким образом, от Божественного и человеческого правосудия, которому уже давно пора свершиться. Вначале их стратегия «разделяй и властвуй», которая заставляла брата пойти на брата, затем их Холокост: такова была их беспощадная игра, которую они вели против всех детей Божьих с тех пор и до нашего времени.

Доколе, Господи, Стражи торжествовать будут?¹⁴⁵ Доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле Стражам за кровь нашу?¹⁴⁶ Доколе, о народ Божий, будешь ты пренебрегать святым делом Верного и Истинного!

Для того чтобы честный искатель Истины мог оценить данное свидетельство, я публикую вновь эту так долго державшуюся в тайне Книгу Еноха. Ибо я верю, что она продолжает оставаться ключом к жизни и миссии пророков израильских, Иоанна Крестителя и Иисуса Христа, как две тысячи лет, так и сегодня.

ПРИМЕЧАНИЯ

Ис. 14:12-15; Откр. 12:9.

Быт. 32:24-26; Ос. 12:4.

Быт. 19:1-11.

Суд. 13:3-21.

Франц Делицш. Новый комментарий на книгу Бытия (Franz Delitzsch, A New Commentary on Genesis, trans. Sophia Taylor, 2 vols.; Edinburgh: T. & T. Clark, 1888,1:225).

Филастрий. Книга ересей (Filastrius, Liber de Haeresibus, no. 108).

Делицш, c. 223.

Перевод д-ра Лоуренса ( издание 1883 года) переиздан в этой книге, с приложением новых объясняющих сносок.

Ен. 10:15. Я считаю, что семьдесят родов уже давно прошли и что настала эпоха суда Потомство Стражей не связано и отпущено на землю для последнего испытания душ Света.

Р. X. Чарльз, изд. и пер. Книга Еноха (R. Н. Charles, ed. and trans., TheBookofEnoch; Oxford: Clarendori Press, 1893, p. 14850).

Eh. 15:8.

Великие Безмолвные Наблюдатели охраняют чистоту сознания Христа и образ Христа, по которому были сотворены души Света. Некоторые из Наблюдателей были посланы Богом для того, чтобы наставить сынов человеческих, согласно Книге Юбилеев 4:15. Эти Наблюдатели впоследствии пали, когда начали сожительствовать с «дочерями человеческими». Г. Б. Кэйрд («О началах и властях» — G. В. Caird, PrincipalitiesandPowers) цитирует Апокалипсис Варуха, в котором говорится, что именно «физическая природа человека стала не только опасной для его собственной души, но и явилась результатом падения ангелов» («Словарь ангелов», разд. «падшие ангелы»).

Раса Я ЕСМЬ называется семенем Сына Божьего, который «от вышних» (см. с. 84-85), и она имеет Божественную искру из своего источника, Я ECMb Присутствия, Древа Жизни, хрустальной струны, и истинное Я, помазанника Господня. (См. Схему вашего Божественного Я, с. 334-337).

Зогар 1:55а-55Ь.

См. «Скрытые упоминания о Стражах...*, с. 279.

Мф. 5:5.

Мф. 26:24.

Ен. 38:2.

Иоан. 14:2.

Иоан. 4:14.

Лк. 16:8; Иоан. 12:36; Еф. 5:8; 1 Фес. 5:5.

Мф. 22:30. *

Лк. 6:24.

Ен. 93:7.

Чарльз, с. 312-17; Р. Отто. Царство Божие и Сын Человеческий. Цит. по: X. X. Роули. «Апокалиптическая значимость»■ (R. Otto, «The Kingdom of God and the Son of Man,* cited by З. H. Rowley, The Relevance of Apocalyptic, rev. ed.; New York: Harper & Brothers, 1946, p. 58, n. I).

Роули, c. 57—58.

Eh. 70:17,23. Cm. c. 177 настоящего издания, сноска 74.

В английском оригинале эта цитата взята из так называемой «Иерусалимской Библии* (TheJerusalemBible, ed. Alexander Jones Garden City, N.Y.: Doubleday GpЧC0., 1966). — Прим. пер.

ШЛк. 1:52.

Чарльз Фрэнсис Поттер. Утерянные годы Иисуса обнаружены (Charles Francis Potter, TheLostYearsofJesusRevealed, rev. ed.; Greenwich, Conn.: Fawcett, 1962, p. 109).

См. Приложение I, «Закон и Пророки, цитированные Иисусом Христом*, с. 465-469.

Мф. 5:17.

Лк 4:14-21.

Ен. 14:2.

Иоан. 9:39.

Иоан. 5:22-23,26-27.

Ен. 1:1,2,7 и далее.

Мф. 19:28.

Лк. 22:29-30.

Чарльз Катлер Торри. Апокрифическая литература: краткое введение (Charles Cutler Torrey, The Apocryphal Literature: A Brief Introduction; New Haven: Yale University Press, 1945,

p. 18).

Cm. 2 Пар. 24:19-22; 36:15-16; Быт. 4:8гИез. 3:18, 20; 33:6,8.

Торри, с. 18.

Мф. 3:7; 12:34; 23:33; Лк. 3:7. См. Приложение 2, «Столкновения: Стражи против Иоанна Крестителя и Иисуса Христа», с. 471-475.

Чарльз, с. 41.

Там же, с. 1.

Поттер, с. 93.

Ен. 14:23-24.

IKop. 10:20.

Ен. 19:2.

2 Kop 12:2. См. также Книгу тайн Еноха в этом издании, с. 367 и далее.

«Откровение Павла», ст. 20. Перевод выполнен по первому изданию текста в книге: Tischendorf С. Apocalypses apocryphae. Lipsiae (Leipzig), 1866.