Озарение: история Пробужденного - [4]

В Непале я оказался совершенно случайно (так я тогда думал). Я собирался предпринять одно дело, которое при удачном стечении обстоятельств могло существенно улучшить мое материальное положение. Эту страну выбрали мои коллеги по бизнесу, которых я должен был отыскать в Катманду. Но, увы, я их не нашел. Либо они просто-напросто обманули меня, либо у них возникли непредвиденные обстоятельства. Отправившись в путешествие на север Непала, на территорию, где был распространен тибетский буддизм, я долго скитался и заболел. У меня началась страшная лихорадка. Я терял сознание, меня знобило. Каким-то немыслимым образом мне удалось все-таки добраться до ближайшего буддийского монастыря. Я совершенно не помню, как это произошло. Но, ненадолго придя в сознание, я увидел, что нахожусь внутри храма, вокруг меня поют монахи и горят свечи. Множество свечей. Передо мной сидел лама с добрыми и проникновенными глазами и глядел на меня с сочувствием и пониманием. Это был лама Анагарика Ринпоче.

– Я умру? – спросил я его.

– Да, – спокойным голосом ответил он.

И я умер.

Это был момент мистической смерти. Через несколько секунд я стал совершенно другим человеком.

Передо мной открылась вся глубина моего невежества. Я понял, что все годы прожил как узник, который судил о жизни и мире по небольшому отрезку пространства, видимому из зарешеченного окна. Это путы несвободы, которыми меня связал мой разум. Это настоящее рабство, и полная зависимость от всего – от мира, людей, обстоятельств, своих желаний... Всё человечество живет в состоянии такого рабства и даже не подозревает об этом. Наша так называемая цивилизация – не что иное, как скопление невежественных дикарей, варваров, которыми люди являются в большинстве своем. И, что самое интересное, некоторые заинтересованы в том, чтобы они такими же и оставались. Невежественными гораздо легче управлять. И это правда.

И я понял, что мое предназначение отныне – донести до людей эту правду.

Потерянный рай

Мне понадобилось не так уж много времени чтобы понять: мой Учитель – один из восточных махатм, выполняющих свою миссию в материальном воплощении. Его служение на благо Земли не окончится даже после ухода из земного плана. Лама Анагарика Ринпоче – Просветленный и Посвященный, достигший состояния самадхи и Гнозиса. Он обладает возможностями, которые показались бы среднестатистическому «цивилизованному» человеку невероятными: он умеет читать и передавать мысли на расстоянии, выходить из тела по желанию и путешествовать к далеким звездам, в мгновение ока переносить себя в физическом теле на расстояния и, что удивительнее всего, даже быть сразу в нескольких местах одновременно. Это далеко не полный перечень его способностей. Можно сказать, что его возможности безграничны. Сам лама заявляет, что в этом нет ничего мистического и невероятного – каждый может быть таким, как он. Многому из того, что он умеет сам, Учитель обучил и меня.

Для обывателя это может показаться невероятным, более того – выдумкой. Не спорю, многое из того, что со мной произошло и то, что мне довелось увидеть и услышать, очень сильно отличается от того, к чему привыкли обычные люди.

И дело вовсе не в проблеме их восприятия действительности. Это проблема воспитания. Непросветленный не может взрастить просветленного.

Он воспитает такого же приземленного, с сознанием, укоренившимся в материальном понимании природы вещей.

Может ли бескрылый научить кого-то летать? Никогда.

– В этом вся проблема нашей цивилизации – в преемственности невежества, – сказал как-то Учитель во время нашей очередной беседы. – Человек – дитя Света. Он появляется на свет изначально подключенным к космосу. И напрямую общается с Творцом всего сущего. Пусть для тебя это не звучит откровением – все люди без исключения рождаются просветленными. Космическое Сознание – это норма, данная людям Природой, такая же, как, например, глаза, чтобы видеть, и ноги, чтобы ходить. Это вовсе не завоевание духа, которое человек просветленный приобретает ценой громадных усилий и устремлений. Это не открытие чего-то нового. Это возвращение когда-то утраченного.

Человеческое общество построено по такому принципу, что с ранних лет из ребенка делают духовного инвалида. Происходит это неосознанно. Люди не контролируют процесс формирования новой личности. Происходит это на бессознательном уровне, и за них это делает весь социум, в котором они воспитываются и получают первую информацию о мире. Это целая система, которая формировалась годами, совершенствуясь и нарабатывая определенные методы воздействия. Ее создали сами люди, но не без посторонней помощи. В конечном итоге они своими же руками построили для себя клетку и заперли себя в ней. Это система закабаления разума.

Трудно сейчас сказать, с какого времени начинается добровольное рабство человечества. Примерно с образования первых государств. Народы сменили кочевой образ жизни на оседлый, посчитав, что гораздо лучше жить общественным строем. Так появились древние мегаполисы, где индивидуальное самоосознанное Я подменилось коллективным разумом, при котором каждый индивид – лишь болтик в едином механизме системы. Этот коллективный разум – жалкая пародия на подлинное Единство, Высшее Божественное Я, частью которого мы все являемся. В нем нет чувства разделенности и самости, а есть слияние со всем живым и сущим на Земле. Человек, являющийся частицей Высшего Я, никогда не причинит вреда и страдания другому человеку, потому что осознает, что он сам является этим человеком. Другой человек – это тоже Я. Для того, кто живет Божественным сознанием, не существует слов «я» и «он», а есть только «мы». Когда-то все люди на Земле жили, неся в себе огонь Божественного Я. Это то, о чем говорил и чему учил Иисус Христос и чего люди так и не поняли. Ранние христиане смогли прикоснуться к Истине, но ее затем извратили последующие поколения последователей христианства. Единственным свидетельством и напоминанием о пережитом опыте бытия в Божественном Я остались намеки из Библии и обращение у верующих христиан друг к другу – «брат» и «сестра».