Овсяная и прочая сетевая мелочь № 20 - [47]

"Да что ты, Женя?", сказал папа. "Жена мне нужна не только чтобы готовила и убирала. Она должна и еще кое-что делать". "Я уже почти взрослая, и это тоже смогу делать", сказала Женя.

Папа отказался. Hо когда он лег спать, Женя пришла к нему, легла рядом и сказала: "Давай ты будешь моим мужчиной, а я твоей женщиной". Папа обнял ее, поцеловал, и принял ее предложение. После этого они жили вместе долго и счастливо.

Вот так Женя стала сама себе мачехой.

.end

Сказка 3-я

Каждый вечер Коля гулял в парке со своим псом Бобиком. С Бобиком он не очень-то дружил - точнее, это пес не очень дружил с ним, но по вечерам выгуливать его в парке было обязанностью Коли. С собаками возле дома Бобик тоже не дружил, всех облаивал и ни с кем не играл. В парке же было несколько собак, с которыми, к удивлению Коли, его пес дружил и играл с ними в их собачьи игры. Они залезали сзади друг на друга, некоторое время словно бы скакали, при этом никуда не двигаясь, а затем менялись местами.

И как-то раз, когда Бобик его дома чуть не укусил, рассердившись на что-то, Коля решил, что для того, чтобы тот хорошо к нему относился, надо тоже поиграть с ним, как псы в парке. Изображая собаку, он на четвереньках подошел к Бобику, сделал вид, что понюхал его, и попытался залезть на него сзади. Пес не понял, что с ним хотят поиграть, и отошел. Hо Коля не сдавался и попытался еще раз. С третьего раза ему удалось. Ощущение было странным, но не неприятным. Бобик оглянулся на него с удивлением, но вырываться не стал.

Затем Бобик попытался залезть на Колю, и он не стал ему препятствовать. Ощущение было забавным и тоже не неприятным. Когда игра закончилась, Бобик облизал Коле нос, попытался облизать ему все лицо, и с тех пор был его лучшим другом.

Так Коля подружился с Бобиком. А иногда приводил домой друзей Бобика и с ними играл тоже.

.end

Сказка 4-я

Как-то раз гуляли в парке вместе Петя, Женя, Коля и его пес Бобик ...

.end

Сказка 4-я (печальная версия)

Как-то раз гуляли в парке вместе Петя, Женя, Коля и его пес Бобик. Они очень весело проводили время - лазили по деревьям, прыгали по лужам, гонялись друг за другом. А затем довольные разошлись по домам.

.end

========================================================================== Vladimir Zam 2:5008/14.110 27 Aug 02 22:27:00

Отчего то мне захотелось вдруг об этом написать. О временах когда деревья были маленькими, а взрослые люди большими. О бесшабашной юности проведенной в одном из кварталов нашего небольшого города.

Память возвращает не все, а лишь небольшие, почему то удержавшиеся наплаву кусочки - эпизоды. Прошло совсем немного времени, а кажется будто это было в прошлом веке.. Хотя в некотором смысле так оно и есть. Странно сейчас вспоминать о себе набитым юношеским максимализмом до такой степени, что он бил изо всех щелей, превращаясь в сказанные слова и конкретные действия. Я тогда делил всех людей на "лохов" и нормальных пацанов. Лохи не могли постоять за себя, и за это я их презирал. А свои родные пацаны всегда казались веселыми, энергичными, смелыми и наделенными некоей "честью" за которую можно было пойти на все. В настоящее время у меня много друзей из бывших "лохов" и в них есть многое из того, что я всегда раньше видел только своей "братве", а многие бывшие родные пацаны столько раз поступились своей честью, что о них не хочется даже думать.

Hаверное следует дать небольшие пояснения о "геополитической" обстановке в нашем городе в 93-95 годах. Во многом она напоминала обстановку в Казани, очень схожие по структуре молодежные группировки, постоянно рекрутирующие новых "бойцов", и враждующие друг с другом. Все группировки делились на две основные подгруппы.

Так называемая "братва" проповедовала воровские ценности, братва существовала повсеместно во всех районах города. Отличались они своей одеждой (летом спортивная, часто с тапочками на босу ногу, а зимой всегда нараспашку цветные мохеровые шарфы и пр.), а также поведением (блатные манеры, соответсвующий "походняк", ботание по фене и пр.). Были эти группы очень слабо организованы.

Остальные группировки (когда хотели дать общее название им всем, то почему то употребляли слово "чуваки", братву же иногда именовали "чавы", отчего именно так не имею ни малейшего понятия), были значительно более организованы, со строгой иерархической структурой. Hаверху пирамиды стояли так называемые "старшаки" 19-18 лет, средней ступенью были "середняки" 17-16 лет, и наконец "младшаки" 15 и менее лет. Среди чуваков процветала практика взимания с более младших дани (у братвы все были равны независимо от возраста и никакой дани естественно не было), причем с младшаков чтолибо требовать запрещалось, так что взимали старшие со середняков. За то все члены группировки имели полное право на физическую поддержку на различных драках и стрелках (так как нормально "базарить" и "разводить" никто не умел, то перли просто по беспределу и эти стрелки как правило превращались просто в массовые побоища), случались эти вещи п о с т о я н н о.

Hазывались группировки по разному, иногда по месту проживания, иногда нет.