Ответы непосвященному (I) - [81]

Карма есть закон причины и следствия, то есть – всякое наше действие и всякая наша мысль являются одновременно следствием и причиной. Наши действия становятся следствием нашего мышления и в свою очередь – причиной наших страданий или блага в нашей жизни. Это предельно просто. Господь никого не создавал творящим зло и не замысливал возможность творить зло. Формула была другая.

— Выходит, это произошло помимо Божественного замысла?

— По Божественному замыслу происходит насилие в мире? Нет – по замыслу Человека. Свобода Человека безгранична во всем: в астральном выборе и в освобождении. Ты можешь выбрать все, что пожелаешь. По Божественному ли замыслу ты куришь? Нет – по твоему собственному замыслу и по твоему желанию себя разрушать. Следовательно, что винить Бога в том, что принадлежит тебе?

— Но ведь по Божественному замыслу был создан табак.

— Табак был создан для совершенно других целей.

— А как вообще понять, что в мире существуют созданные Господом Богом элементы природы, которые могут послужить злу, в частности – табак, наркотические растения. По идее, этих растений могло бы и не быть, и Человек не имел бы возможности совратиться.

— Наркотические вещества служат для облегчения человеческих страданий при определенных условиях. Это – основной замысел о наркотике. Но Человек опять злоупотребил своей свободой, воспользовавшись этими веществами для другого. Наркотические вещества были тонким инструментом в руках посвященных не только в медицинских целях, но и в некоторых храмовых церемониях и магических актах, однако – в очень умеренной дозе и в правильной пропорции. Они не нарушали естественной свободы души Человека и не вводили его в контакт с низшими силами отрицательного астрального мира. Выпущенные же наружу – в людские массы, они являют тот самый перевернутый закон, который выражает дьявола и зверя внутри Человека. Они превратились в орудие неорганизованных страстей.

Вот – хлеб. Это благо или зло? Конечно, благо. Но если ты съешь за день пятьдесят буханок хлеба, ты умрешь. И это, несомненно, будет злом. Кто в этом виноват – ты или Господь?

— Что такое Гнев Божий? Как он проявляется в случае со стихийными бедствиями – с ураганами, с разрушительными землетрясениями, с наводнениями, когда гибнут сотни тысяч людей?

— Понятие Гнева Божьего – это очень глубокое эзотерическое понятие, связанное и с демонологией, и с именами ангелов и высших духов, и с Именем Божьим Элохим Гибор – Господь Суровый. Каббализа этих Имен дает представление о том, что есть Гнев Божий. В этой книге, однако, этим заниматься не представляется никакой возможности.

Не Гнев Божий является причиной стихийных бедствий: ураганов, землетрясений и т.д. Эти разрушительные явления общественного масштаба протекают строго в соответствии с кармой данного города, народа, нации и Земли. Отмечу лишь, что человеческая воля, осознанная или неосознанная, является одним из мощнейших двигателей стихийных бедствий. Также надо сказать, что Человек не может претендовать на безнаказанное варварство на Земле. А мера варварства Человека, мера разорения им своего дома, мера осквернения Божественной первозданности превышает все допустимые границы. Гнев Земли – это воздаяние, это суровая кара и напоминание. Но это воздаяние не является актом Божественной Воли, равно как и никакое человеческое страдание не является результатом волеизъявления Божества. Однако страдание есть Учитель человечества на пути…

— Ты сказал: «гнев Земли». Что же, Земля есть некая независимая от Господа Бога сущность?

— Земля, конечно же, не есть независимая от Господа Бога сущность. Но закон воздаяния действует в равной мере как в человеческой душе, так и на Земле. Если вселенский порядок предвидит расширение, а ты избираешь путь сужения, сжатия, – не будешь ли ты страдать? Конечно, будешь страдать. Глупо предполагать, что, нарушая Божественный Закон и разрушая все вокруг себя, превращая землю в пепелище, разоряя собственный дом, гоняясь до безумия за выгодой и называя это общественным прогрессом, Человек останется безнаказанным. Закон кармы никто не отменял. Карма есть причина и следствие. Что посеешь, то и пожнешь. Ты сеешь разрушение – пожнешь ураган. Больше на эту тему давать ответов я не могу.

— Было сказано, кажется, в Ветхом Завете: когда Господь разрушил Содом и Гоморру, какой-то город он пощадил, поскольку там был праведник или несколько праведников. Я правильно вспоминаю?

— Не совсем. Но дальнейшее развитие этой мысли: несколько праведников спасают город.

— Слова о том, что Господь разрушил эти города, следует понимать иносказательно, и – Господь здесь ни при чем?

— Ты не можешь пока понять эти слова Библии. Толковать их я тоже не имею права. В среде мистиков, обладающих определенным знанием и подготовкой, этот вопрос может быть раскрыт. Отчасти я раскрыл его в книге «Священная Терапевтика» – но этому предшествовали специальные пояснения. Здесь можно сказать следующее: конечно, Господь не рушил Содом и Гоморру, разражаясь гневом и молниями. Господь гневаться не способен вообще. Но мы говорили с тобой уже, что, когда на твоем теле появляется нарыв, ты обращаешь на него свой взгляд. Твой взгляд несет определенную энергию; сколь же большую энергию несет Взгляд Божий! Ты, конечно, намажешь свой нарыв йодом или вскроешь его. Точно так же поступает и Господь. Но пользуется он для этого – как ни странно это для тебя прозвучит – не гневом, а любовью.