«Отречемся от старого мира!» Самоубийство Европы и России - [2]

Покоренные же народы все больше считали, что могут жить и без отеческой указки колонизаторов, не хотели подчиняться своим метрополиям.

Даже в самых развитых странах не всем хватало и плодов технического прогресса, и результатов ограбления колоний. Нищие и голодные низы в Европе не хотели платить за дальнейший прогресс своим унижением, жизнями и судьбами.

Если прежний порядок изжил себя — надо создать новый. Но — какой? Даже в каждой отдельной стране находилось много идей и проектов. Период 1916–1945 годов — эпоха неисчислимых революций, гражданских войн, переворотов и политических кризисов. По сути, во всех государствах, кроме самых нищих и неразвитых. Но стоит стране чуть окрепнуть — и в ней тоже схватываются сторонники разного экономического и политического устройства. В том числе, вооруженным путем.

Если сторонники некоего политического устройства захватывали власть — их проект становился государственным, причем государство было отныне готово навязывать его соседям силой оружия. СССР — самый яркий пример того, как это происходило.

Между 1914-м и 1945 годами даже войны между государствами велись не просто за господство в мире и не только ради ограбления противника, а за смену политического строя. События 1914–1945 годов — напряженный поиск нового общественного строя и новых типов государства.

Чем больше страна, чем разнообразнее в ней население — тем больше и разных проектов. Тем дольше и напряженнее будет в ней гражданская война.

События 1914–1945 годов — гражданская война внутри мировой цивилизации. Проекты будущего очень сильно отличались друг от друга, опирались на разные общественные слои, народы и языки. Естественно, война получилась очень долгой, трудной, напряженной. И беспощадно жестокой: гражданская война всегда более жестока и кровава, чем войны наций и государств с одним политическим строем.

Апокалипсис Старого Мира огненным смерчем унес все устоявшееся, стабильное, привычное. События его столь многообразны, что их не вместить в одну книгу. Это — первая книга серии «Апокалипсис Старого Мира»: «Конец Старого Мира».

Вторая книга: «Гражданская война 1917–1922 годов».

Третья книга: «Гражданская война Европы. 1917–1939».

Четвертая книга: «Мировая Гражданская война. 1939–1945».

Каждую книгу можно читать саму по себе, но только вместе они могут целиком показать Апокалипсис XX века. Короткие двадцать лет, зачеркнувшие три века мировой истории и открывшие новую эпоху.

Часть I Мир эпохи просвещения

Настоящее есть следствие прошедшего, а потому непрестанно обращай взор свой на зады, чем сбережешь себя от знатных ошибок.

Козьма ПРУТКОВ

Глава 1. Европа. Хозяева планеты

Просвещение является освобождением человека от собственного холопства. Холопством является неспособностью человека использовать собственный ум без направления от другого. Такое холопство является нашим собственным потому, что его причина лежит не в отсутствии ума, а в отсутствии решимости и смелости использовать его без направления со стороны.

Таким образом, Просвещение есть попытка обойтись без правителей, которые навязывают нам свою волю. Это есть движение, которое стремиться к тому, чтобы сделать человека независимым в своих суждениях и поступках. Если это так, то можем ли мы сказать, что Просвещение закончилось?

Иммануил КАНТ, 1784

Лидеры мирового развития

Большинство специалистов согласны, что синтез античности и варварских народов завершился к XI–XII векам. Говорить о создании западно-христианской цивилизации можно с XII–XIII столетий — со времени хозяйственного освоения Европы («великой распашки»). Кончился период упадка, переживание наследия Рима. Начала подниматься новая цивилизация — европейская.

До этого времени европейцы мало превосходят другие цивилизации, а порою и во многом уступают им. От мусульман они отбились с большим трудом.

Родившись, новая цивилизация прошла несколько этапов развития. Каждый из них хорошо отличим от другого, поскольку не было общин. В Римской империи общины развалились еще в IV–III веках до Р. Х. Везде, куда приходила Римская империя, исчезала община. И потому каждый человек стоял сам на ветрах истории. Если изменялись правила игры, то не только для кучки богатых и образованных — для всех.

Средневековье сменилось Возрождением XIII–XV вв.

Религиозные войны XVI–XVII веков составили период Реформации.

В 1648 году кончаются религиозные войны между протестантами и католиками. Начинается период Просвещения или Нового времени.

И вот тут сказывается все больший технологический? информационный и культурный перевес стран Европы.

К XVII веку окончательно сложилась нововременная европейская культура, которая и создала систему мирового хозяйства.^{1} Ее основными и самими яркими чертами можно считать:

• рационализм, т. е. стремление к схематичным, вербально-логическим разъяснениям процессов и явлений;

• позитивизм, т. е. убежденность в познаваемости всего;

• механицизм, т. е. представление о явлениях мира, как о механизмах — в явлении видится не феномен, но структура;

• практичность, т. е. стремление во всем видеть выгоду (по преимуществу, материальную) и стремление к частной выгоде, как нормативное поведение;