Откуда прилетели боги - [10]

Ну, что можно здесь сказать?! Похоже, что некоторые специалисты абсолютно не знакомы с описанием в древнеарийских текстах ужасного по своим последствиям применения «Оружия Богов». Разве можно его сравнивать с явлением, называемым «Северным сиянием»?! Добавим также, что многие исследователи уже указывали на связь гидронимов (или названий рек и озер) на территории России с именами древнеарийских Богов. Так, упоминавшееся название «Нараяна», по мнению некоторых русских историков, имеет прямое отношение к подмосковной (!) реке Нара, и ниже мы покажем, что это не является случайностью! Подумайте также, что может означать название русской реки «Истра»?! Кроме того, попробуйте расшифровать названия таких городов как Саранск, Самара, Архангельск и т. п.! Зная корни Праязыка, вы теперь легко сможете это сделать.

Что касается глубинного смысла ведических текстов, то мы рекомендуем нашим читателям познакомиться с интересной работой А. С. Майданова «Тайны великой „Ригведы“» (издательство «Едиториал УРСС», Москва, 2002 год), где автор также исследует ее тексты с позиций произошедшей в истории Земли глобальной Катастрофы, которая нашла отражение в древнеарийских Ведах. Отметим, что вопросы исследования и анализа Ведических текстов (включая древнеславянские!) мы еще будем подробно рассматривать в дальнейшем.

По нашему мнению, основная ошибка У. Уоррена и Б. Г. Тилака состояла в том, что свои предположения они строили на загадочных словах из «Ригведы» о том, что «один день и ночь у Богов — это год у людей»!

В книге «Арктическая родина в Ведах» Тилак заявляет: «Это настолько четкое указание, что нет места сомнениям в его смысле» (с. 102). И далее он пишет, что если некий наблюдатель окажется в точке Северного полюса, то обнаружит, что Солнце ходит кругами слева направо, причем шесть месяцев будет длиться день и столько же времени — ночь. Это явление, по мнению Тилака, можно наблюдать только (!) на Северном полюсе, где и находилась мифическая гора Меру, на которой обитали Боги. Таким образом, Тилак делает однозначный вывод о том, что в Ведах речь идет исключительно о приполярных зонах Земли, и в этом он видит «ключ» к правильной интерпретации ведических текстов. Мы уже показывали ошибочность подобной трактовки местонахождения «горы Меру», ведь Тилак, изучая ведические тексты («Ригведу», «Махабхарату» и т. д.), совершенно игнорировал другие первоисточники, например, Мифы Древней Греции и Древнего Шумера, которые однозначно указывают на то, что Боги изначально обитали не на Земле, а на другой планете!

Кстати, аналогичным образом известный современный исследователь Захария Ситчин вообще не учитывает Веды, а название Планеты Богов переводит как «Нибиру». Тогда как, по нашему мнению, в древних текстах речь идет именно о планете Венере, которая совершала всего лишь один оборот вокруг своей оси, в то время как на Земле проходил один докатастрофный (!) год. Более того, в настоящей работе мы расскажем, откуда прилетели Боги в нашу Солнечную систему, причем ответ на этот важнейший вопрос (как мы уже писали в книге «Ключи Силы») скрывается в ориентации «вентиляционных» шахт и коридоров внутри Великой пирамиды на плато Гиза.

Однако вернемся к рассуждениям Тилака, который далее приводил описание «ведических зорь» в качестве бесспорного доказательства правильности своей гипотезы об арктическом происхождении арийских народов:

Б. Г. Тилак честно писал, что «Ригведа не содержит прямых указаний на день и ночь, длящихся по шесть месяцев» (с. 111), и в этом мы с ним полностью согласны, ведь нельзя же путать «ход времени» у Богов, обитавших на «горе Меру» (или, как мы считаем, Венере!), с календарем на Земле. Чтобы как-то разрешить это явное противоречие, Б. Г. Тилак пытался увязать описываемые в Ригведе гимны, посвященные Богине зари Ушас, с полярными реалиями. Он заявил, что никто из переводчиков Ригведы не мог себе представить, что в древних гимнах речь идет не о тех зорях, которые характерны для жителей тропической или умеренной зон, а о зорях, наблюдаемых именно в арктическом (!) регионе Земли. Причем наиболее веское доказательство правильности своей теории он видел в чрезвычайной продолжительности этих зорь («долгие зори»). По его мнению, это «указание» служило прямым свидетельством того, что Веды создавались людьми, жившими когда-то в Арктике.

Мы утверждаем, что стихи, посвященные Ушас, пронизаны паническим страхом (а точнее — ужасом!), указывающим на то, что жрецы всерьез опасались, будто зари не будет и Солнце больше никогда не взойдет над горизонтом. Страх был настолько велик, что жрецы начинали петь гимны задолго до появления первых проблесков зари! Этими гимнами они призывали Ушас появиться на небе, которое было в те времена скрыто непроглядной тьмой.

Душевное состояние наших Предков невозможно передать словами! Оно было неописуемо!

Именно с тех незапамятных послекатастрофных времен появились многие «необъяснимые» ныне языческие обряды, о чем мы уже подробно рассказывали в книге «Ключи Силы». По нашему мнению, русское слово «ужас» и имя древнеарийской Богини Зари «Ушас» являются однокоренными и отражают общую Реальность, что подтверждается не только фонетикой, но и очевидными параллелями между текстами Ригведы, посвященными великолепию Богини Ушас и значением слова «ужас» в русском языке. Вспомните, как мы говорим: «Ужасно красивый!»; «Ужасно люблю!» и т. п. На первый взгляд, это кажется парадоксальным, ведь слово «ужас» одновременно означает нечто чрезвычайно страшное, пугающее до глубины Души.