Откуда есть пошла Германская земля Нетацитова Германия - [36]
Заканчивая с СССР, есть необходимость чуть остановиться на бывших восточноевропейских «союзниках», ставших по собственной инициативе после развала «старшего брата» (СССР) едва ли не большими, нежели кельтогерманцы, даже не противниками – врагами. СССР, Россию и русских, освободивших «союзников» от фашизма, они определили задним числом в захватчики и оккупанты. Так освободили или захватили и оккупировали? Большая часть бывших союзников по соцлагерю, как например: Словакия, Венгрия, Румыния и Болгария были в числе напавших на СССР во Второй мировой войне, и если (те, кто определяет, а более озвучивает позицию этих стран) не считают себя освобождёнными от фашисткой Германии (применительно к данным изысканиям – от кельтогерманцев), то и захваченными считаться не могут, так как сами являлись агрессорами и пострадали от ответных действий объекта своей агрессии (СССР). Наиболее пострадавшими от СССР чувствуют себя и сверх меры, навязчиво проявляют эти, только им кажущиеся праведными, чувства, поляки и бывшие временные граждане страны-“захватчика” – прибалты (литовцы, латыши и эстонцы). По причине многовекового соседства с Россией у них есть основания для недоверия, являющегося, впрочем, обоюдным. Понятно, что лекторат в основном историю знает слабо и при определении своих политических предпочтений полностью полагается на доморощенных интелектуалов и политиков, живущих на разного рода воспомоществованиях (предпочтения конечно финансовым) от кельтогерманцев, и потому безоговорочно поддерживающих русофобские настроения и проявления. Имеет смысл напомнить, что послужило основанием для, как кажется, главных обид и претензий со стороны соседей России. Наибольшее из давних прегрешений России – участие в разделе государственного образования Речи Посполитой, являющегося предметом польской национальной исторической гордости. Помянутое государственное образование зижделось на неограниченных правах польской шляхты и полном бесправии эксплуатируемого русского населения (украинцев, белорусов и русских), проживающего на своих исконних землях, прав на которые поляки не имели – при таком положении внутренних дел, эта гордость польских националистов была нежизнеспособна и безпомощна противостоять разделу извне. Россия обидела поляков тем, что вернула себе исторические русские земли, лишив их холопов, бывших таковыми в первую очередь из-за национальной непольской принадлежности. При этом, собственно польские земли присоединили себе Пруссия и Австрия, но на них, по меркантильным соображениям, обиды поляки не держат или тщательно скрывают. Ещё большим раздражителем для поляков является явно не дружественный акт со стороны СССР – участие в совместном с Германией разделе Польши в начале Второй мировой войны. Именно «участие в совместыом разделе», так как если Германия силой, с большой польской кровью захватила собственно польские земли, то СССР без военных действий и если не при одобрении, то точно непротивлении, как местного этнически непольского населения, так и властей, занял всё те же исторически русские земли (см. выше). И не стоит забывать, что перед тем Польша заключила с Германией договор о ненападении, после чего поучаствовала в совместном с немцами разделе Чехии, и в случае неподписания Сталиным аналогичного договора с Гитлером, поляки вполне могли поучаствовать в попытке раздела СССР. С прибалтийскими соседями всё гораздо тяжелее. Они также, в силу незнания истории, имеют позитивные представления о Речи Посполитой, с которой имели общее государственное образование – о роли России в его разделе уже сказано. По поводу справедливого, с точки зрения морали, возмущения действиями СССР накануне и в начале Второй мировой войны – прибалтами, как в случае с Польшей, западные друзья-партнёры пренебрежительно пожертвовали, с целью направить главный удар Германии с союзниками на СССР и принудили их (именно так) к сожительству с СССР. Сталин не был типом способным отказываться от пожертвований и принял прибалтов в «семью братских советских народов» без применения военной силы, безкровно. При этом, без сомнения вновь принятые пострадали от отеческой опеки Сталина много меньше принявших (в основном русских). Плохое, в том числе по выше перечисленным причинам, отношение к русским, в случае с прибалтийскими народами, усугубляется тем, что будучи генетически по большей части ( до 90 %) потомками финноугорских племён и славян, они ощущают себя, по крайней мере в негативном отношении к русским, наследниками (около 10 %) своих хозяев кельтогерманцев (немцев) – в прошлом реальных, сегодня фактических. Как бы то ни было, пикантность положения в том, что поляки и прибалты не помнят, а русские им не напоминают – немалые усилия для установления и удержания советской власти в России приложили выходцы из Польши и Прибалтики (см. выше), ставшие палачами российских народов – например поляк Дзержинский и латыш Я. Лацис, командовавший карателями-латышскими стрелками. И самое главное, правда у всех, как выясняется, своя, но есть истина – это по поводу разночтений – освободили или захватили и оккупировали. Если приниять, что в начале Второй мировой войны русские коммунисты (пусть даже так) захватили Польшу и Прибалтийские страны, то необходимо признать – позже немецкие фашисты захватили их в свою очередь. Далее СССР, неся огромные потери, захватил часть земель, ранее захваченных и присоединённых (принадлежащих?) к Германии, то есть, в целях устранения угрозы было захвачено государство-агрессор (Германия), в состав которого входили Польша и страны Прибалтики. Так не нравится? Тогда возможна только одна трактовка – русские могут рассматриваться захватчиками (врагами), если признать немцев освободителями (друзьями) Польши и Прибалтийских стран, и соответственно со стороны СССР это была вынужденная, в целях обороны, мера – друг моего врага – мой враг. Исходя из сегоднящней риторики уполномоченных от рассматриваемых стран – СССР принёс им много больше неудобств, нежели фашисткая Гемания или, по крайней мере, фашизм (гитлеризм) не хуже сталинизма. Почему? Русские, в отличие от фашистов, не устраивали на их землях лагерей смерти (концлагерей), в которых были уничтожены мирные евреи и советские военнопленные, в количествах соразмерных численности всего прибалтийского населения тех лет. Может быть дело в том, что поляков и прибалтов в этих лагерях не уничтожали, а если и были такие случаи – число их не превышало порог, при котором их совесть заставила бы не забывать об этом? Или русские лишили поляков и прибалтов рабочих мест в концлагерях, вознаграждений за поимку бежавших заключённых-смертников и за сообщение информации о их местонахождении? Не стоит забывать о формированиях карателей из числа коренного прибалтийского населения, не допускавших чрезмерного переполнения концлагерей, уничтожая мирное население СССР по месту его жительства. Здесь, если вновь прибегнуть к понятию пикантности – благодаря выше показанным стараниям приверженцев западному гуманизму, русских погибло несоизмеримо больше, чем невинных и виновных поляков, латышей, литовцев и эстонцев от несомненно преступного сталинского режима. Эти вопросы неуместны только при признании СССР освободителем Польши, Литвы, Латвии и Эстонии от фашисткой Германии. Так называемая советская оккупация, заключавшаяся в размещении военных баз на освобождённых (или захваченных?) территориях – вполне законная и оправданная, в целях обороны, мера, ничем не отличавшаяся от современного размещения на тех же землях военных сил НАТО, но оккупацией не называемого. Продолжать в том же духе, и не только об этих бывших союзниках и сожителях, можно много дальше, но не в этот раз – этот опус не о них.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.