Открытие себя - [23]

Шрифт
Интервал

Аллопатия, лечение травами, акупунктура и т. п., конечно же, ценны, но, тем не менее, являются внешними способами воздействия и относятся, строго говоря, к сфере «воздействовать на что-то».

Духовное исцеление — всеобъемлюще и представляет собою работу в сознании по восстановлению всего: не только тела, но и всего существа, сущности и бытия.

Наша жизнь не является следствием нашего двойственного («сепаративного») разума.

Болезнь или неблагоприятные условия, рассматриваемые нами безотносительно к нашему Я, лишаются разрушительной силы и возвращаются к Истоку.

Это миссия сознания, а не силы воли или «позитивного» мышления.

Существует принципиальное различие между «позитивным» мышлением и духовным исцелением.

Позитивное мышление признает наличие болезни, хотя заболевший придерживается положительных ментальных структур.

Эффект условный: стоит пациенту прекратить позитивное мышление, как он оказывается в прежнем состоянии.

Духовное исцеление, имея дело непосредственно с причиной того или иного явления, преобразует это явление и предотвращает возможность его повторного возникновения.

Однако это исцеление также оказывается временным, если изменения в сознании не коснулись самой сущности исцеленного.

Таким образом, практикующий духовное исцеление заинтересован в полном и необратимом исцелении пациента.

Ни одна болезнь, существующая в области физики тела и разума, не является болезнью Я.

Иначе говоря, никакой режим, уход или лечение не способны исцелить человека, убежденного в своей болезни.

Исцеление должно происходить на глубинных уровнях Я.

Существует разница между физическим, ментальным и духовным исцелением.

Врачи в большинстве своем заняты физическим исцелением: «Ты есть тело, и мы сделаем что-нибудь для его исцеления».

Они, фактически, имеют дело лишь с одним процентом наших внутренних отклонений.

Но в организме все взаимосвязано, потому, скажем, болезнь сердца не является болезнью только сердца, а затрагивает (как и любая другая) и прочие органы.

Вера в болезнь связана с определенной жизненной позицией, и мы верим в болезнь, как индусы в свою принадлежность к высшей или низшей касте.

Но ведь эта вера может оказаться абсолютно ложной или, по меньшей мере, достаточно ограниченной.

Физическое воздействие основано на стремлении изменить то, что происходит с нами, то есть повлиять на следствие, не затрагивая вызвавшей его причины.

Ментальное (психическое) исцеление также относится к сфере двойственного — «верно» и «неверно».

Психоаналитики, психиатры, невропатологи, телепаты, экстрасенсы и тому подобные профессионалы достойны всяческого уважения; они знают своё дело, но пространство их действия — «С тобой что-то неладно».

Соответственно, установкой практикующего врача является «Я должен сделать что-то с тем чем-то, что является для тебя ложью или злом».

В состоянии Альфа мы вступаем в контакт с Реальностью того, чем мы являемся, недоступной разуму на уровне Бета.

Наше Я не принадлежит разуму — оно наблюдатель.

Следовательно, мы должны становиться наблюдателями, хранителями, знающими, что болезнь — это привязанность к условиям, допускающим её существование.

Истинное исцеление состоит в способности БЫТЬ с болезнью или в условиях, нарушающих гармонию жизни, таким образом, чтобы они исчезли.

Не сопротивляться им, не игнорировать их, не стремиться от них избавиться.

Благодаря совместному БЫТИЮ болезнь сама обратится к вам.

Освоив это, вы можете достичь полного исцеления, поскольку любая болезнь является напоминанием нам о необходимости возвращения к состоянию Единства.

Исцелять духовно не означает ДЕЛАТЬ что-либо с условиями, поскольку это сообщает болезни дополнительную энергию.

Задача духовного целителя проще: быть спокойным (установить связь с собой) и — знать.

Знать: ничто не разделяет вас и Исток.

Исцеляет Любовь, которая есть Я, а не тело или разум.

Исцеляет лишь то, что содержит в себе всех и всё.

Поскольку существует единственное сознание, вопрос заключается в том, как мы себе это представляем.

Если болезнь в нас исчезает, или появляется ощущение её исчезновения, это вызывает её подлинное исчезновение в мире материальном, если не считать тех, кто сопротивляется болезни.

Разумеется, каждый из нас, если пожелает, вправе оставаться больным.

Таким образом, мы создаём пространство, в котором происходит исцеление.

Ситуация исцеляется в нашем сознании.

Тем самым достигается истинное выявление здоровья.

Хотя существует только Я и Бог, воплощающий добро, мы живём так, словно окружены злом, стремящимся нас настигнуть.

Возможно, причиной этого является вина, ощущаемая каждым из нас за своё отделение от истока, — мы ощущаем её подспудно.

«Если сегодня мне хорошо, значит, завтра я буду вынужден расплатиться за это», — ошибочное представление.

Отыскивая в жизни добро, мы всегда находим его.

Все наши проблемы — это призыв нашего Я к осознанию Божественности, напоминание нам о необходимости обратиться не к разуму, а непосредственно к Я.

Это кажется сложным, если мы находимся в самом разгаре болезни или разрыва отношений.

Первым шагом должно стать погружение в тишину и покой.


Рекомендуем почитать
Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Адулруна. Готическая каббала

Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.


Изумрудные скрижали Тота Атланта

История скрижалей, перевод которых вы найдете на страницах этой книги, необычна и находится за пределом устоев современной науки. Их древность изумляет — скрижали датированы примерно 36000 годами до нашей эры. Автор их — Тот, атлантический Жрец-Король, основавший колонию в древнем Египте после того, как их родина затонула. Он был строителем Великой пирамиды в Гизе, ошибочно приписываемой Хеопсу. В ней он интегрировал своё знание древней мудрости и надёжно спрятал летописи и различные предметы древних Атлантов.


Богослов, который сказал о Боге лишь одно слово

Этот текст Дмитрия Логинова представляет собой раздел его книги «Тайнопись на гробнице волхвов и Велесова книга свидетельствуют: ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ВОЛХВЫ С ВОСТОКА СУТЬ РУССЫ» (М.: Альва-Первая, 2009).


Луна и большие деньги

Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.