Открытие бессознательного - [5]

Глава 4 посвящена новой оригинальной интерпретации истории и особенностей первой динамической психиатрии. Парадоксальный переход от техники Месмера к методу Пюисегюра и от последнего к авторитарной гипнотической терапии второй половины девятнадцатого века объясняются как отражение изменений отношений между общественными классами. Другие особенности эволюции динамической психиатрии интерпретируются как проявления борьбы между великими культурными направлениями: барокко, просвещением, романтизмом и позитивизмом. Автор показывает поразительное сходство между основными концепциями Фрейда и Юнга, с одной стороны, и определенными концепциями философов и психиатров романтического направления, с другой стороны, включая таких поздних представителей романтизма как Фехнер и Бахофен. Анализируется также влияние общественно-экономических потрясений, вызванных промышленной революцией, а также влияние на динамическую психиатрию учений Дарвина и Маркса.

В 80-90-х годах девятнадцатого века могло казаться, что первая динамическая психиатрия завоевала прочные позиции, поскольку многие из ее положений были приняты Шарю и Бернгеймом. Однако этот триумф оказался недолговечным, - вскоре за ним последовал стремительный упадок. Цель главы 5 состоит в том, чтобы объяснить эти парадоксальные события, исследовав общественно-экономические сдвиги и культурные тенденции, приведшие общественное мнение к новой ориентации. Среди тенденций, объясняющих переход на другую динамическую психиатрию, особо выделяются новая «снимающая покровы» психология Ницше и его последователей, движение неоромантизма, тенденция к репсихологизации психиатрии, быстрое развитие сексуальной психопатологии, интерес к сновидениям, исследование бессознательного (одним из энтузиастов этого был Флурнуа). Сообщается о том, что слово «психотерапия» стало модным около 1890 года и что в это время ощущалась потребность в новой психотерапии, которая удовлетворяла бы интеллектуальным потребностям пациентов, представлявших высшие классы общества.

Глава 6 представляет собой первое исследование, посвященное жизни и творчеству Пьера Жане (которое когда-либо делалось на каком бы то ни было языке). Это исследование было сделано на основе записей актов гражданского состояния, архивов Парижской Медицинской Школы, Эколь Нормаль Суперьер, лицеев в Шатору и Гавре, Коллеж де Франс, а также на основе обширной информации, предоставленной двумя дочерьми Жане и многими другими людьми, которые были с ним лично знакомы. Автор опровергает некоторые легенды, связанные с личностью Жане. В главе впервые дается по-настоящему полный обзор психологической системы Жане. Цитируются многочисленные высказывания, доказывающие приоритет Жане в открытии катарсической терапии, и подчеркивается тот факт, что первым и, возможно, единственным случаем лечения и успешного исцеления от одержимости дьяволом с помощью динамической психотерапии явилось излечение пациента Жане «Ахилла» в 1890-1891 годах. Читатель найдет в этой главе описание теорий психологического автоматизма Жане, его психологический анализ, описание грандиозного психологического синтеза, который он конструировал, начиная с 1908 года, и его идей по психологии религии. Автор уделяет должное внимание психотерапии Жане, упоминание о которой можно лишь изредка встретить на страницах соответствующих учебников.

Литература, посвященная Фрейду и психоанализу, столь обширна, что в этой области кажется невозможным сказать что-то новое. Тем не менее, в главе 7 читатель обнаружит ряд неизвестных до сих пор фактов и некоторые неожиданные интерпретации. Анализируя еврейское происхождение Фрейда, автор показывает, что в Австрии существовало несколько групп евреев, условия жизни которых резко отличались друг от друга, и что эти различия в условиях жизни нашли свое отражение в появлении самых разных мировоззрений у их потомков, то есть, у австрийских евреев современников Фрейда. Что касается биографии Фрейда, в главе публикуются некоторые новые материалы, связанные с его жизнью. Автору удалось использовать недавно открытые факты, относящиеся к периоду пребывания семьи Фрейда во Фрайберге, эпизод, связанный со школьными годами Фрейда, часть недавно обнаруженной переписки Фрейда с Зильберштейном, документ, удостоверяющий способности Фрейда в качестве офицера (недавно найденный миссис Рене Джиклхорн в архивах Австрийского Военного Министерства). В главе излагается история, связанная с докладом Фрейда о мужской истерии, прочитанном на заседании венского Общества врачей 15 октября 1886 года, и автор показывает, что общепринятая версия этого события является не более чем легендой. Самоанализ Фрейда интерпретируется как случай специфической творческой болезни. Неизвестными до этого подробностями иллюстрируется эпизод с поездкой Фрейда в Америку в 1909 году. С помощью неопубликованных ранее документов, недавно открытых миссис Рене Джиклхорн, воссоздается история участия Фрейда в так называемом судебном процессе Вагнера-Яурегга. В книгу включено наиболее полное собрание сохранившихся записей интервью Фрейда, а также обзор наиболее известных интерпретаций его личности. Глава содержит также подробное рассмотрение работ Фрейда, которое делается в хронологическом порядке на фоне событий в культурной и научной жизни того времени. В свете новых данных рассматривается вопрос об учителях Фрейда и тех, кто сыграл важную роль в формировании его личности. Рассказывая о Брейере, например, я использовал новые данные, предоставленные мне семьей последнего, в частности, документы, касающиеся Фонда Брейера (Breuer-Stiftung), даже само существование которого не было удостоено внимания каких-либо других историков. Подчеркивается влияние Мориса Бенедикта, как одного из людей, сыгравших важную роль в творчестве Фрейда; с другой стороны, автор показывает, что отношения между Фрейдом и Шарко не были отношениями ученика и учителя, но скорее напоминали некое соперничество. Тщательное изучение уже известных фактов, и расследование, проведенное в венских архивах, позволили мне предположить, что общепринятая версия о болезни Анны О. является несостоятельной, что ее заболевание можно отнести к великим «магнетическим болезням» прошлого, но, поскольку учения старых магнетизеров были забыты, этот случай неминуемо подвергся неправильному толкованию. Было вскрыто много новых материалов, касающихся источников творчества Фрейда, его отношений с некоторыми из его современников и их влияния на него, равно как обнаружился и новый социальный контекст, в котором происходили его открытия.