Открой мои глаза, Господь: Практическое руководство к ангельским посещениям и небесному переживанию - [17]
Учёные ведут дебаты о том, относиться ли фраза «сыны Божьи» в Бытие 6:2 к ангелам или нет. Однако Писание делает акцент на том, что ангелы являются служащими «духами» (Евреям 1:14), то есть они не материальны. Ангелы не обладают физическими телами, но могут предстать в каком‑то теле по специальной задаче от Господа.
Автор послания к Евреям в дальнейшем подтверждает, что ангелы могут представать в физическом обличии так, что мы может не осознавать этого. «Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам» (Евреям 13:2).
Библия сама даёт примеры тех, у кого действительно открылись глаза, чтобы видеть ангелов. Я хочу привести три очевидных примера. Первый находиться в Числах 22:22–30, где пророк Валаам из Месопотамии был нанят моавитянами, чтобы проклясть народ Израиля. На его пути с князьями моавитскими ангел Господень встал на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Удивительно, что ослица Валаамова увидела этого ангела первой!
«И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое» (Числа 22:31, выделение автора).
Даже хотя он был пророком и должен был быть тем, кто видит ангела Господня, у Валаама не было такой возможности, пока Господь не открыл ему глаза. Что же Валаам увидел? Очевидно, что Валаам физически увидел ангела и имел общение с ним (стихи 32–35).
Наш второй пример человека, у которого были открыты глаза, чтобы видеть ангела, находиться во 2 Царств 24, где Давид согрешил против Господа, «сосчитав народ» (стих 10). Пророк Гад представил Давиду выбор из трёх наказаний за его грех (стих 13).
Писание говорит, что «поражающий ангел» был послан с язвой и поразил семьдесят тысяч человек. «Ангел же Господень был тогда у гумна Орны Иевусеянина» (стих 16).
Следующий стих описывает нечто невероятное, произошедшее с Давидом. «И сказал Давид Господу, когда увидел Ангела, поражавшего народ…» (стих 17, выделение автора).
Давид увидел ангела. Он стал видимым – и не многие могут остаться прежними, после противостояния с таким Божьим сверхъестественным существом!
Царь Давид глубоко смирился, «…Вот, я согрешил, я поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? пусть же рука Твоя обратится на меня и на дом отца моего» (стих 17).
Интересно, что гумно Орны было на горе Мориа, где Авраам хотел принести во всесожжение Исаака (Бытие 22:2), а потом там разместился храм Соломона (2 Паралипоменон 3:1).
Наш третий пример находиться в 4 Царств 6, где царь Сирии ополчился войной против Израиля, но Бог давал видеть их планы пророку Елисею, чтобы противостоять их нападкам. Лошади и колесницы и великая армия пришла ночью и окружила город Дофаим, где был Елисей (стихи 13–14).
Поутру служитель человека Божия, спросил пророка, увидел проблему, «Увы! господин мой, что нам делать?» (стих 16).
Тогда пророк помолился необычной молитвой: «Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея» (стих 17, выделение автора).
Очевидно, что это духовные создания или ангелы были там до того, как глаза слуги были открыты. Однако они оставались невидимыми для естественных глаз и только после молитвы Елисея «духовные глаза» были открыты, чтобы видеть этих существ, посланных с небес.
4 Царств 6:17 — это пример того, как естественному человеку было даровано видеть в невидимом мире. Колесницы и лошади не могли быть увидены невооруженным глазом, пока Господь не ответил на молитву Елисея. Тогда эти духовные существа (которые были там всё время) стали полностью видимы.
Это происходило не только во времена Елисея. Это происходит в наши дни!
Примеры из Нового Завета
Кто‑то может предположить, что места Писания, которые мы рассматриваем из Библии, относительно видения ангелов лицом к лицу, все из Ветхого Завета. Это совсем не так. Нижеследующие пять примеров деятельности ангелов взяты из Нового Завета.
Наш первый пример находиться в Луке 1:11–22, где Захарии (который скоро станет отцом Иоанна Крестителя) сообщается новость ангелом Гавриилом, «предстоящим перед Богом» (стих 19).
Примечательный отрывок для нашего изучения находиться в Луке 1:11–12 (выделения автора), где сказано: «Тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него».
Отметьте, что Захария увидел ангела Божьего!
Наш второй пример посещения ангелов в Луке 1:26–38, где деве Марии сообщается о рождении Иисуса, который «будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его» (стих 32).
Эта новость также исходит от ангела Гавриила, который был направлен в Назарет, чтобы принести новость Марии. Нет сомнений, что она видела ангела, потому что имела общение с ним.
В этом случае появления ангела человеку, Мария говорит с Гавриилом о рождении Господа. Ей говориться о её родственнице Елизавете, которая «зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц» (стих 36) ибо «у Бога не останется бессильным никакое слово» (стих 37). Затем ангел уходит.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Книга Евгения Полякова должна стать настольной у любого, кто намеревается всерьёз изучать Библию. Не удивительно, что она перевернёт традиционные представления о Библии, христианстве и вере. Настоящее знание зачастую сокрыто от любопытствующих, и приходится затрачивать определённые усилия, чтобы с ним ознакомиться. Как и труды Кардека, работа Полякова не известна широкой публике, что только прибавляет ей ценности в свете вышеизложенного.
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.© Российское Библейское общество, 2011.
"Большое огласительное слово" святителя Григория Нисского содержит в себе богословско-философскую защиту христианского учения о Святой Троице, искуплении, крещении и причащении против язычников, иудеев и еретиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.