Откровение - [9]
4. Вступить в местную уличную банду (или же организовать свою) и начать грабить и убивать местных нормальных людей.
5. Поступить в школу МВД. Стать полицейским и начать убивать и нападать на членов местных криминальных банд.
Вы видите разницу?
То же самое относится и к религии.
Если молодой гомоподросток почувствовал присутствие разрушительных демонов дегенерации, он может вступить в любое монашеское братство, где братья, как правило, очень опытные в вопросах дегенерации, помогут ему бороться с этими демонами. Ведь у монашеских братств есть тысячелетний опыт борьбы с этим злом. Вы знаете, о чем я тут говорю - пост, молитва, тяжелый физический труд, молчание, а главное - целибат (безбрачие).
Только те из братьев, кто пройдет многолетнее испытание в борьбе с демонами дегенерации, продвигаются на более ответственные посты в церковной иерархии (по крайней мере, так было раньше). Уж они-то знают, о чем мы здесь с вами говорим. Они все это прочувствовали на своей собственной шкуре.
Священники большинства религий очень хорошо разбираются в законах дегенерологии и поэтому стараются помочь местным, свежеиспеченным, туземным дегенератам принять правильное решение. Сделать правильный выбор между Богом и дьяволом.
Когда священник выслушивает исповедь, он обращает мало внимания на мелкие грехи, но как только он обнаруживает любые признаки дегенеративного поведения, он тут же начинает подробную беседу с подростком и при этом настоятельно рекомендует ему вступить в местное братство. Повторяю еще раз - все это большое упрощение, но я думаю, это вам поможет обозначить общие контуры проблемы и пути ее разрешения.
Это ХОРОШО.
С другой стороны, гомоподросток может вступить в клубы дегенератов (иллюминаты, масоны, ротари и т. д. и т. п.), организованные лидерами дегенеративной секты, для того чтобы направлять разрушительную энергию местных дегенератов-туземцев против нормальных людей, против нормальных структур своего государства. ;: Это будет МЕРЗКО.
А что же тогда - ПЛОХО?
ПЛОХО будет тогда, когда этот подросток не последует за Богом (за братьями), не пойдет за лидерами дегенеративной секты (это будет МЕРЗКО), а попытается обмануть самого Господа Бога путем женитьбы на нормальной женщине и таким образом полностью уничтожит все ее мечты о счастливой семье и о здоровых детях.
Запомните хорошенько - выбор всегда за вами. Выбор у вас всегда есть.
- Получается какая-то мрачная безысходность. Нам не оставлено ни единого шанса. Стремительно вырождающееся человечество катится с горы в неизбежную пропасть...Получается, что выхода нет, что все мы прокляты Богом...
- Да вы что! Как раз наоборот! Я всегда считал ВЫСШУЮ СОЦИОЛОГИЮ жизнеутверждающей наукой, полной оптимизма и веры в победу Добра.
Конечно же, беспощадные данные статистики, утверждающие, что каждый второй (третий) человек оказывается в той или иной мере заражен дегенеративностью, поначалу просто ошеломляют. Как-то даже не верится, хочется усомниться, хочется сказать, что все это - одно большое недоразумение...
Но это только на первый взгляд.
Если вы возьмете статистику населения Земли на предмет старения, то я думаю, что никого не ужаснет тот факт, что примерно одна треть населения будет отнесена к категории молодежи, одна треть - к зрелому возрасту и одна треть -к категории людей, проявляющих явные признаки старения. Старость нас не шокирует и не пугает. Никто не ругает Господа Бога за то, что любой человек в конце концов состарится. Это - естественный процесс.
Дегенерация - это тоже естественный процесс. Как происходит старение индивидуальных людей, так происходит и старение кланов.
ВЫСШАЯ СОЦИОЛОГИЯ НИКОГДА НЕ СЧИТАЛА ВЫРОЖДЕНЦЕВ БОГОМ ОТВЕРЖЕННЫМИ ЛЮДЬМИ. Как никто из вас, я надеюсь, не считает стариков Богом отверженными людьми.
Дети не виноваты в том, что некоторые дегенеративные родители вместо того, чтобы выполнять волю Божью и сохранять достоинство седин, занимаются искусственным осеменением и прочими мерзкими штучками.
ВЫСШАЯ СОЦИОЛОГИЯ утверждает, что каждый вырожденец несет ответственность только за СВОЙ ЛИЧНЫЙ ВЫБОР, а не за выбор своих родителей. Поэтому вместо "прокляты Богом" следует говорить "прокляты своими безбожными родителями".
Ускорить, замедлить или же "вылечить" дегенерацию в какой-то мере возможно, и в этом система духовных ценностей может играть существенную роль.
Например, те, кого мы называем "богоборцами", отрицая заветы Христа и живя в свое удовольствие, как правило, вскоре попадают в круг порочных людей и искусственно увеличивают количество дегенератов, выполняя заповеди лидеров дегенеративной секты о размножении ЛЮБЫМИ путями. Те же, кого мы называем "богопослушными", выполняют заветы Христа и путем самоограничения локализуют это.
Поэтому дегенерация - первична (она - от родителей), а богоборчество - вторично (оно - ВАШ ЛИЧНЫЙ ВЫБОР). Дегенерация НИКОГДА не должна ставиться в вину никому, получившему ее от своих родителей. Богоборчество же - это сознательный ЛИЧНЫЙ выбор носителя дегенерата со всеми вытекающими отсюда последствиями. Этическими, финансовыми и юридическими.
Приложения к книге Григория Климова "Божий народ", Письма читателей, Протоколы Сионских мудрецов, 100 законов из "Шулхан Арух".
Воспоминания офицера — чиновника Советской Военной Администрации в Германии 1945-47 гг., автобиографическое и первое произведение Григория Петровича Климова, принесшее ему известность в послевоенной Европе, а затем и во всем читающем и думающем мире. Также книга издавалась под названиями «Берлинский Кремль», «Машина террора», «Крылья холопа».
Яркая, насыщенная важными событиями жизнь из интимных переживаний собственной души великого гения дала большой материал для интересного и увлекательного повествования. Нового о Пушкине и его ближайшем окружении в этой книге – на добрую дюжину диссертаций. А главное – она актуализирует недооцененное учеными направление поисков, продвигает новую методику изучения жизни и творчества поэта. Читатель узнает тайны истории единственной многолетней, непреходящей, настоящей любви поэта. Особый интерес представляет разгадка графических сюит с «пейзажами», «натюрмортами», «маринами», «иллюстрациями».
В книге собраны очерки об Институте географии РАН – его некоторых отделах и лабораториях, экспедициях, сотрудниках. Они не представляют собой систематическое изложение истории Института. Их цель – рассказать читателям, особенно молодым, о ценных, на наш взгляд, элементах институтского нематериального наследия: об исследовательских установках и побуждениях, стиле работы, деталях быта, характере отношений, об атмосфере, присущей академическому научному сообществу, частью которого Институт является.Очерки сгруппированы в три раздела.
«…Митрополитом был поставлен тогда знаменитый Макарий, бывший дотоле архиепископом в Новгороде. Этот ученый иерарх имел влияние на вел. князя и развил в нем любознательность и книжную начитанность, которою так отличался впоследствии И. Недолго правил князь Иван Шуйский; скоро место его заняли его родственники, князья Ив. и Андрей Михайловичи и Феодор Ив. Скопин…».
Джон Нейхардт (1881–1973) — американский поэт и писатель, автор множества книг о коренных жителях Америки — индейцах.В 1930 году Нейхардт встретился с шаманом по имени Черный Лось. Черный Лось, будучи уже почти слепым, все же согласился подробно рассказать об удивительных визионерских эпизодах, которые преобразили его жизнь.Нейхардт был белым человеком, но ему повезло: индейцы сиу-оглала приняли его в свое племя и согласились, чтобы он стал своего рода посредником, передающим видения Черного Лося другим народам.
Аннотация от автораЭто только кажется, что на работе мы одни, а дома совершенно другие. То, чем мы занимаемся целыми днями — меняет нас кардинально, и самое страшное — незаметно.Работа в «желтой» прессе — не исключение. Сначала ты привыкаешь к цинизму и пошлости, потом они начинают выгрызать душу и мозг. И сколько бы ты не оправдывал себя тем что это бизнес, и ты просто зарабатываешь деньги, — все вранье и обман. Только чтобы понять это — тоже нужны и время, и мужество.Моя книжка — об этом. Пять лет руководить самой скандальной в стране газетой было интересно, но и страшно: на моих глазах некоторые коллеги превращались в неопознанных зверушек, и даже монстров, но большинство не выдерживали — уходили.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.