Откровение - [37]
Тогда становится понятным, каким образом еврей Алёша всю войну преспокойно работал в Берлине в учреждениях под кодом "Цеппелин" и "Винета", то есть в отделе пропаганды СД и гестапо. Это действительно оборотень.
Гомосексуалистам запрещено работать в ЦРУ не только из-за возможности шантажа, но и по целому ряду других причин. Считается, что они вообще неблагонадежны. Как только в прессе вопли о каком-нибудь крупном предательстве или шпионаже, вслед за этим выясняется, что это педерасты.
Например, нашумевшее дело Берджеса и Маклина. Два крупных английских дипломата, имевшие доступ к атомным секретам не только Англии, но и США. Долгое время они были советскими шпионами и передавали все доступные им атомные тайны в Москву. Когда же возникла опасность их разоблачения и ареста, они сбежали в СССР. Вслед за этим выясняется, что они оба гомо.
А предупредил их об опасности ареста третий гомо, крупный работник английской разведки Ким Филби, который тоже был советским агентом и позже тоже сбежал в Москву. Вся эта шайка предателей снюхалась давно, когда они были студентами и членами марксистской ячейки гомосексуалистов в Кембриджском университете. Тогда они называли себя "апостолами" новой веры. А вербовкой этих "апостолов" в советские шпионы занимался опытный советский агент Самуил Коган. (НРСлово -14.12.1979.)
Хотя Маклин и Филби были гомо, но оба они были женаты и имели детей. То есть как бы двуполые. Оборотни. И первая жена оборотня Филби была еврейка, а его вторая жена была на 10 лет старше его. Матерный комплекс.
Или громкое дело шпионов Митчела и Мартина. Они служили в сверхсекретном Национальном агентстве безопасности в Вашингтоне, оказались советскими агентами и сбежали в СССР с важными секретами. Тут даже президент Эйзенхауэр не выдержал и заявил, что таких предателей нужно стрелять на месте. А потом выясняется, что и они тоже гомо.
Никакого шантажа во всех этих случаях не было. Они стали предателями добровольно. В чем же дело? А дело в особенностях психики некоторых гомо. Гомосекс частенько связан с садизмом и мазохизмом, откуда проистекают комплексы разрушения и саморазрушения, и еще целая куча всяких комплексов, где сам черт ногу сломит. В общем, комплекс Иуды.
А теперь подведем под дело оборотня Алёши теоретическую базу.
Вот я беру свеженькую книгу швейцарского писателя и философа Дени де Ружмона "Доля дьявола", обзор дьявольского в современном обществе, Нью-Йорк, 1956. И там сообщается, что дьявол - это пятая колонна всех веков и народов. Пятая колонна - это предатели. А дьявол - это вырождение и вырожденцы, где главную роль играют гомо. Казалось бы, ясно. Но...
Но и эта книга тоже засекречена, тоже написана своего рода философским шифром. Более подробно автор ничего не объясняет. Почему? Да потому, что автор сам "такой", кандидат, сочувствующий или попутчик этого легиона. Сделал шаг вперед, а потом два назад.
В молодости Дени был вождем движения "персоналистов" во Франции, тоже лез в апостолы. И для меня этого достаточно, чтобы знать, кто он такой. Кстати, наши солидаристы - это тоже персоналисты. Наружу солидаристы, а внутри персоналисты - теория элиты, вождизм, избранные, в общем, тоже апостолы.
Но почему же дьявол - это пятая колонна всех веков и народов?
Я листаю уже известную книгу католического прелата Монтегю Саммерса "История колдовства и демонологии". В предисловии к ней дается литургия для изгнания бесов из одержимых, и там такая характеристика дьявола:
"...враг рода человеческого, причина смерти, вор жизни...." Ага, вот интересно: "... РАЗРУШИТЕЛЬ ПРАВОСУДИЯ!.. " Дальше: "...источник зла, корень пороков, совратитель людей..." Да, вот оно: "...ПРЕДАТЕЛЬ НАРОДОВ..." То есть опять пятая колонна!
Ну, и всякие там еще мелочи: "...источник ревности, при-чина жадности..." Знаем, это комплекс Скупого Рыцаря, делающий банкиров. Дальше:
"...причина раздоров, поставщик горестей..." Да, монахи свое дело знают. Хорошо сказано.
Итак, дьявол - пятая колонна и предатель народов. Вот и мой оборотень Алёша из этого легиона. Он своего рода двуполый. А двуполые люди - двуличные люди. Душевно неуравновешенный. А чтобы замаскироваться, уверял меня, что он мой лучший друг. Фальшивый друг. Друг с камнем за пазухой.
Я не из тех следователей, которые бьют подследственного по зубам. Я веду следствие по делу Алёши культурненько -философия, религия, психология.
Ладно, я употреблю Алёшу для моего романа о гомо совьетикус. Это мое личное дело. Но Алёша так любил распинаться о гражданском долге. И как же мне быть с делом парашютистов? Ведь мой гражданский долг выяснить это дело.
Ах, да, чуть не забыл. Как-то мы были с моим комиссаром Алёшей на медицинском осмотре. И у Алёши на боку огромное черное пятно. Величиной с самовар. Начинается под мышкой и уходит под трусики. Собственно, весь бок черный. И черней, чем у негра - абсолютно черный. Как вакса.
Значит, у Алёши то, что в темные времена средневековья называлось печатью дьявола. И тогда Алёша определенно попал бы на костер святейшей инквизиции. Конечно, в наше просвещенное время это ничего не значит. Просто так, родимое пятно, пигментация.
От автора:Мои книги являются анализом того, что называется Богом и дьяволом.В судебно-медицинских книгах на эту тему обычно стоит предостережение: «Книга предназначается только для работников юстиции и медицины, священников, педагогов и людей, интересующихся психологией и социологией».Благодаря особенностям анализируемой темы, требующей специальной исследовательской работы и авторских архивов, всю ответственность за содержание этой книги автор берет на себя.Ведь говоря о дьяволе, мы неизбежно столкнемся с проблемой антихриста… Еще наш знаменитый философ-чертоискатель Бердяев-Бердичевский говорил об этом, т.е.
Вместе с героями романа мы проникаем в загадочные процессы вырождения, дегенерации, наблюдаем разновидности душевных болезней и половых извращений, что в Библии называется дьяволом и князем мира сего, имя которому легион. Мы узнаём о деятельности не только 13 отдела КГБ, но и аналогичных структур ЦРУ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Воспоминания офицера — чиновника Советской Военной Администрации в Германии 1945-47 гг., автобиографическое и первое произведение Григория Петровича Климова, принесшее ему известность в послевоенной Европе, а затем и во всем читающем и думающем мире. Также книга издавалась под названиями «Берлинский Кремль», «Машина террора», «Крылья холопа».
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.