Отечественная история - [10]

Примечательными памятниками доисторической эпохи Древнейшего мира являются пещеры Драхенлох, Регурду и Клюни (Западная Европа), пещера Ильинка и грот Бутешты (ближнее зарубежье), пещеры Навалишенская, Ахштырская, Малая Воронцовская (Северный Кавказ), пещеры Страшная и Двуглазка (Алтай).

Вся система культуры человека этого времени была отличной от предшествующей эпохи Древнейшей истории. Она была ориентирована на максимальное освоение богатств животного мира. Орудия, используемые в это время, носили ярко выраженный пугающий характер: факелы, трещотки, свистульки, барабаны, дротики, не обладающие убойной силой, т. е. все то, с помощью чего можно напугать группу промысловых животных, подогнать ее к обрыву, с которого испуганные звери прыгали и разбивались.

В качестве социальной ячейки доисторического общества выступает отцовский род. Механизмом социального регулирования являлись обряды инициации юношей, в ходе которых проверялась способность терпеть боль, овладение охотничьими навыками и т. п. Половой принцип также и здесь лежит в основе разделения общества на социальные группы. Но теперь господствующим классом являются мужчины. Потому этот период развития палеолитического общества носит название «патриархат». Специфическим общественным институтом были мужские тайные союзы, сыгравшие важную роль в разрушении социально-политических механизмов матриархата. Члены мужских тайных союзов, закрыв лица масками, терроризировали ярых последовательниц матриархальных традиций.

Социальный ранг людей доисторической эпохи обозначался с помощью татуировки. Одежда изготавливалась из шкур. Единицей письма выступало изображение следа человека, животного, а также изображение следа различных предметов на плоской поверхности в естественную величину или в уменьшенном масштабе.

Глубокие пещеры, непригодные вследствие сырости для жилья, использовались для устройства святилищ, так как горные полости трактовались в качестве жилища огненного божества. Должно быть, именно в это время человек вполне овладел умением добывать огонь искусственным путем. Следует отметить, что поклонение огню выступает в качестве центральной религиозной идеи доисторической эпохи Древнейшего мира.

Предысторическая эпоха (ок. 32 – ок. 8 тыс. лет назад) отмечена максимумом похолодания. По своему климату она явилась самой суровой из всех рассматриваемых эпох Древнейшего мира. Граница Скандинавского ледникового щита проходила, например, на территории Отечества по Тверской, Вологодской и Архангельской областям. Мощные ледники сковывали Альпы, Кавказ и значительную часть Урала. Череда ледниковых щитов накрывала северное побережье Азии.

Неандертальцы предшествовавшей эпохи оказались не в силах адаптироваться к столь ужесточившейся климатической обстановке. Потенциал их развития как антропологического типа был исчерпан. Им на смену с началом новой эпохи пришел кроманьонец[2]. Как считает часть исследователей, именно с фигурой кроманьонца связано заселение американского континента, так как в это время уровень мирового океана понизился и на месте современного Берингова пролива образовался перешеек.

Из множества археологических памятников предыстории особо привлекают внимание Кро Маньон, Монтеспан, Альтамира (Западная Европа), Хойт-Цэнхэрийн-агуй, Зараут-Сай (Азия), Капова, Игнатьевская и 2-Сепиевская пещеры (Южный Урал), Мальта и Буреть (Сибирь), Костенковско-Борщевская группа стоянок, Сунгирь (европейская часть России) и т. д.

С кроманьонцами связано широкое распространение метательных орудий труда, обладающих убойной силой: дротики в комплексе с копьеметалками, длинные копья, метательные шары на кожаных ремнях, бумеранги, а в конце эпохи – лук и стрелы, позволяющие охотнику теперь самостоятельно убить животное.

В предысторическую эпоху социальной ячейкой являлось племя. В рамках этой эпохи усложняются механизмы социального регулирования. Инициации приобретают более многоступенчатый характер. Общество делится на социальные группы по половозрастному принципу. Во главе общества находится класс семейных мужчин. Юноши и молодые мужчины вынуждены работать на семейных мужчин за право жениться на одной из дочерей. Иногда молодые охотники, принося добычу в качестве отработки, не получали из нее ни одного куска. Общественное устройство кроманьонцев характеризовалось геронтократией (власть мужчин старших возрастных групп). Социальный ранг людей предысторической эпохи отмечался украшениями из бисера на одежде. Причем одежда кроманьонца изготавливалась из кожи, теперь уже лишенной волосяного покрова. Возникла новая система письма – теневое (силуэтное) письмо, единицей которого является изображение силуэта предмета.

Поскольку важнейшей формой хозяйственной деятельности рассматриваемого времени являлась охота, то для человека эпохи предыстории забота о воспроизводстве промысловых животных выдвигается на первый план. В связи с этим кроманьонец осмысливает многие пещерные полости в качестве детородного органа матери-земли. Поэтому религиозная практика предысторических людей акцентируется на поклонении, с одной стороны, пещерам (именно в этом аспекте), с другой стороны, для этой эпохи характерно особое внимание к детородным возможностям женщины – производительницы потомства. Все эти обстоятельства привели к тому, что культ воспроизводящих сил матери-земли и матери-женщины стал основой многочисленных религиозных систем предысторической эпохи Древнейшего мира. Не случайно своеобразным символом предыстории выступает женская статуэтка, так называемая «палеолитическая Венера».