От Тарутино до Малоярославца - [86]

Шрифт
Интервал

, где православные оные воины жизнь свою за веру и отечество положившие, при службах поминаются, а в родительские субботы и особенно в субботу перед днем пятьдесятницы при собрании многочисленном как жителей города Малоярославца, так и окрестных онаго, мною над погребенными воинами, соборно со всеми священно и церковно служителями града сего поются панихиды.

Малоярославецкий Казанского собора Протоиерей Леонтий Димитриев.

(Л. 110–111 об.).


º 19

1836 года августа[428] дня по выслушании указа за º 255-м города Малоярославца Успенской церкви священник Михаил Сергеев и диакон Софон Васильев к сведению показали: что наша Успенская церковь в 1812-м году с наружи от неприятеля излишне не повреждена, а только под куполом пробита стена едром пушечным на вылет в церковь. На дверях входных в нее было написано по французски: General Guvanol. Во всей церкви по-видимому стояли лошади французские, в ней стоящий престол до основания разрушен, в приделе Иоанна воина царские двери истреблены и трех образов вместных совсем не нашлос, что все стоило около двух сот рублей. Ризница и оклады в образах и прочее все церковное было тогда препровождено нами по указу в Город Орел и после все сохранено и обратно возвратилось. По исправлении церковь наша Успенская освящена паки протоиреем Леонтием. Занятие наше было во все сие время как до нашествия неприятеля, так и после в молении Господу Богу о отвращении и побеждении нашим православным войском неприятеля. Пожертвование наше было тогда по возможности. Видимость наша была тогда в Городе и повсюду убиенных воинов, которые по собрании в трех курганах светским правительством, было отпето погребение нами с протоиреем Леонтием по долгу христианскому в том же 1812 году. К сему показанию города Малоярославца Успенской церкви священник Михаил Сергеев руку приложил. К сему показанию той же церкви диакон Софоний Васильев руку приложил.

(Л. 112–113)


º 20

1836 года августа дня мы нижеподписавшиеся города Малоярославца Предтеченской церкви Священник Петр Филиппов и пономарь Климонт Григорьев по выслушании указа за º 255-м Благочинному Малоярославецкого Казанского собора протоирею Леонтию Дмитриеву, дали сие сведение в том, что 1812-го года октября в 12 день, от нашествия неприятельского, на церкви большая глава пробита едром навылет, на колокольни три колокола разбиты картечами вдребезги полиелейный колокол поражен так же картечами, на котором знаки и до селе существуют, а с восточной стороны ударено едром, а с северной стороны железные двери прострелены насквозь и по вторжении неприятельского войска в церковь, в настоящей с престола и жертвенника, одежда и сорочица сорваны, в алтаре пол изрыт, в приделе Иоанна Двинского престол разломан, некоторые образа и истреблены, священническое облачение и книги церковные разорваны и истреблены. Все сие стоило исправить около пяти сот рублей. Ризница и прочая церковная утварь была тогда препровождена по указу в город Орел. Все оное после в целости получено обратно. По исправлении наша Предтеченская церковь паки освящена была протоиреем Леонтием. Занятие наше было во все сие время как до нашествия неприятеля, так и после в молении Господа Бога с коленоприложением об отвращении и побеждении нашим православным войском неприятеля, для чего каждые воскресения и праздничные дни пред литургиею собирались в соборе. Пожертвование наше было тогда по возможности. Трупы убиенных православных воинов, по собрании светским правительством, как по городу, так и окрестностях онаго, были отпеты нами обще с протоиреем Леонтием и погребены в трех курганах в том же 1812 году.

К сему сведению Малоярославецкой Предтеченской церкви Священник Петр Филиппов руку приложил. Пономарь Климонт Григорьев руку приложил.

(Л. 114–115)


º 21

1836 года ноября 6-го дня Малоярославецкого Николаевского Черно-острожского монастыря Архимандрит Макарий на основании Указа из Калужской Духовной Консистории от 29-го Сентября сего года за º 5062-м, относительно отечественной войны 1812 года дал сии сведения, что Малоярославецкий Николаевский Черноострожский монастырь во время отечественной войны 1812-го года неприятелем сожжен и разорен до основания со всеми к нему принадлежностями и находящиеся в оном церковное имущество все без изъятия ограблено и истреблено, на сколько суммою, того за долгопрошедшим временем припомнить не могу. Братские кельи бомбами разбиты и созжены, а церковь орудиями и ядрами — главы збиты, от которых трапеза церковная разрушилась, и потому монастырствующая братия находилась в Троицком Лютиковом монастыре, а часть из братии оставалась в комнате — дома Гостинного для сохранения оставшегося горелого монастырского имущества. По изгнании неприятеля из Малоярославца остались в память отечественной войны одни только Святые врата изстреленные картечами и пулями и над оными находящийся образ Спасителя нерукотворного во многих местах также изстреленный, но лик оного ничем не вредим, — которые и до сего времени стоят и сохраняются не нарушимо. К сему сведению Архимандрит Макарий руку приложил.

(Л. 127).


º 22


Рекомендуем почитать
Неизвестная революция 1917-1921

Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.


Книга  об  отце (Нансен и мир)

Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающе­гося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В  основу   книги   положены   богатейший   архивный   материал,   письма,  дневники Нансена.


Скифийская история

«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.


Гюлистан-и Ирам. Период первый

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мы поднимаем якоря

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Балалайка Андреева

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.