От Тарутино до Малоярославца - [86]
Малоярославецкий Казанского собора Протоиерей Леонтий Димитриев.
(Л. 110–111 об.).
º 19
1836 года августа[428] дня по выслушании указа за º 255-м города Малоярославца Успенской церкви священник Михаил Сергеев и диакон Софон Васильев к сведению показали: что наша Успенская церковь в 1812-м году с наружи от неприятеля излишне не повреждена, а только под куполом пробита стена едром пушечным на вылет в церковь. На дверях входных в нее было написано по французски: General Guvanol. Во всей церкви по-видимому стояли лошади французские, в ней стоящий престол до основания разрушен, в приделе Иоанна воина царские двери истреблены и трех образов вместных совсем не нашлос, что все стоило около двух сот рублей. Ризница и оклады в образах и прочее все церковное было тогда препровождено нами по указу в Город Орел и после все сохранено и обратно возвратилось. По исправлении церковь наша Успенская освящена паки протоиреем Леонтием. Занятие наше было во все сие время как до нашествия неприятеля, так и после в молении Господу Богу о отвращении и побеждении нашим православным войском неприятеля. Пожертвование наше было тогда по возможности. Видимость наша была тогда в Городе и повсюду убиенных воинов, которые по собрании в трех курганах светским правительством, было отпето погребение нами с протоиреем Леонтием по долгу христианскому в том же 1812 году. К сему показанию города Малоярославца Успенской церкви священник Михаил Сергеев руку приложил. К сему показанию той же церкви диакон Софоний Васильев руку приложил.
(Л. 112–113)
º 20
1836 года августа дня мы нижеподписавшиеся города Малоярославца Предтеченской церкви Священник Петр Филиппов и пономарь Климонт Григорьев по выслушании указа за º 255-м Благочинному Малоярославецкого Казанского собора протоирею Леонтию Дмитриеву, дали сие сведение в том, что 1812-го года октября в 12 день, от нашествия неприятельского, на церкви большая глава пробита едром навылет, на колокольни три колокола разбиты картечами вдребезги полиелейный колокол поражен так же картечами, на котором знаки и до селе существуют, а с восточной стороны ударено едром, а с северной стороны железные двери прострелены насквозь и по вторжении неприятельского войска в церковь, в настоящей с престола и жертвенника, одежда и сорочица сорваны, в алтаре пол изрыт, в приделе Иоанна Двинского престол разломан, некоторые образа и истреблены, священническое облачение и книги церковные разорваны и истреблены. Все сие стоило исправить около пяти сот рублей. Ризница и прочая церковная утварь была тогда препровождена по указу в город Орел. Все оное после в целости получено обратно. По исправлении наша Предтеченская церковь паки освящена была протоиреем Леонтием. Занятие наше было во все сие время как до нашествия неприятеля, так и после в молении Господа Бога с коленоприложением об отвращении и побеждении нашим православным войском неприятеля, для чего каждые воскресения и праздничные дни пред литургиею собирались в соборе. Пожертвование наше было тогда по возможности. Трупы убиенных православных воинов, по собрании светским правительством, как по городу, так и окрестностях онаго, были отпеты нами обще с протоиреем Леонтием и погребены в трех курганах в том же 1812 году.
К сему сведению Малоярославецкой Предтеченской церкви Священник Петр Филиппов руку приложил. Пономарь Климонт Григорьев руку приложил.
(Л. 114–115)
º 21
1836 года ноября 6-го дня Малоярославецкого Николаевского Черно-острожского монастыря Архимандрит Макарий на основании Указа из Калужской Духовной Консистории от 29-го Сентября сего года за º 5062-м, относительно отечественной войны 1812 года дал сии сведения, что Малоярославецкий Николаевский Черноострожский монастырь во время отечественной войны 1812-го года неприятелем сожжен и разорен до основания со всеми к нему принадлежностями и находящиеся в оном церковное имущество все без изъятия ограблено и истреблено, на сколько суммою, того за долгопрошедшим временем припомнить не могу. Братские кельи бомбами разбиты и созжены, а церковь орудиями и ядрами — главы збиты, от которых трапеза церковная разрушилась, и потому монастырствующая братия находилась в Троицком Лютиковом монастыре, а часть из братии оставалась в комнате — дома Гостинного для сохранения оставшегося горелого монастырского имущества. По изгнании неприятеля из Малоярославца остались в память отечественной войны одни только Святые врата изстреленные картечами и пулями и над оными находящийся образ Спасителя нерукотворного во многих местах также изстреленный, но лик оного ничем не вредим, — которые и до сего времени стоят и сохраняются не нарушимо. К сему сведению Архимандрит Макарий руку приложил.
(Л. 127).
º 22
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.